Geskiedenis Podcasts

Die Sutton Hoo groot goue gespe

Die Sutton Hoo groot goue gespe


Sutton Hoo gesp.

Met u Easy-Access (EZA) -rekening kan diegene in u organisasie inhoud aflaai vir die volgende gebruike:

  • Toetse
  • Monsters
  • Samestellings
  • Uitlegte
  • Ruwe snitte
  • Voorlopige wysigings

Dit oorheers die standaard aanlyn saamgestelde lisensie vir stilstaande beelde en video op die Getty Images -webwerf. Die EZA -rekening is nie 'n lisensie nie. Om u projek te voltooi met die materiaal wat u van u EZA -rekening afgelaai het, moet u 'n lisensie kry. Sonder 'n lisensie kan geen verdere gebruik gemaak word nie, soos:

  • fokusgroep aanbiedings
  • eksterne aanbiedings
  • finale materiaal in u organisasie versprei
  • materiaal wat buite u organisasie versprei word
  • materiaal wat aan die publiek versprei word (soos advertensies, bemarking)

Omdat versamelings voortdurend bygewerk word, kan Getty Images nie waarborg dat 'n spesifieke item beskikbaar sal wees tot die tyd van die lisensiëring nie. Hersien alle beperkings wat by die gelisensieerde materiaal op die Getty Images -webwerf gaan, noukeurig en kontak u Getty Images -verteenwoordiger as u 'n vraag daaroor het. U EZA -rekening bly 'n jaar lank van krag. U Getty Images -verteenwoordiger sal 'n hernuwing met u bespreek.

Deur op die aflaai -knoppie te klik, aanvaar u die verantwoordelikheid vir die gebruik van inhoud wat nie vrygestel is nie (insluitend die verkryging van die nodige toestemming vir u gebruik) en stem u in om enige beperkings na te kom.


Sutton Hoo: Ontdek die gesig van die geskiedenis

In die somer van 1937 is 'n dorpsfeest gehou in Woodbridge in Suffolk. Daar was blommeverstallings, 'n krieketwedstryd, 'n konsert, en volgens die plakkate wat die geleentheid met trots adverteer, 'n 'ballonkompetisie'. Met ander woorde, daar was absoluut niks ongewoons of noemenswaardigs aan hierdie eienaardige, gemeenskapsgebeurtenis nie. Tog sou die Woodbridge Floral Fete ons hele siening van die Britse geskiedenis indirek verander en historiese rykdom oplewer wat ondenkbaar is.

Dit was hier waar 'n plaaslike vrou met die naam Edith Pretty aan die gesels was met 'n plaaslike historikus met die naam Vincent Redstone. Die gesprek draai na haar eiendom, Sutton Hoo, 'n entjie van Woodbridge af. Spesifiek 'n paar interessante heuwels op die landgoed. Mag hulle iets meer as net aarde verberg, wonder mevrou Pretty?

In haar vroeë 50's was Edith Pretty 'n wêreldse vrou met 'n lewenslange fassinasie vir die geskiedenis. Die dogter van 'n ryk Victoriaanse nyweraar, het in haar jonger jare deur die wêreld gereis, Egiptiese ekspedisies onderneem en een Kersdag in die Taj Mahal deurgebring. Soos baie ryk tipes van haar era, het sy ook belang gestel in spiritualisme en bonatuurlike verskynsels. Volgens 'n gewilde verhaal het Edith (of miskien 'n vriendin van Edith) gesê dat sy 'n visioen gehad het van spookagtige figure van soldate wat spies vashou oor die land Sutton Hoo, wat haar belangstelling in die heuwels en wat dit kan bevat, veroorsaak.

Ongelooflike skatte is begrawe met hierdie skip, waaronder 'n swaard en 'n goue gordelgespe

Die gesprek by die Woodbridge Floral Fete het 'n reeks gebeurtenisse aan die gang gesit, met Vincent Redstone wat sy kollegas oor Sutton Hoo kontak. 'N Self-geleerde Suffolk-argeoloog en sterrekundige genaamd Basil Brown het uiteindelik die opdrag gekry om die landgoed te begin verdiep. Brown was vermoedelik geïnteresseerd in die moontlikhede van die landgoed, maar hy sou nooit kon verwag het om 'n ontsaglike skeepsbegrafnis op te grawe nie, net soos die groot Viking-skeepsbegrafnisse. Die skip self - soos die liggaam wat dit bevat - het lankal in die suur grond opgelos, maar Brown kon die duidelike vorm, wat aangetoon het dat dit 27 meter lank was, noukeurig onthul. Ongelooflike skatte is met hierdie skip begrawe, waaronder 'n swaard en 'n goue gordelgesp met 'n ingewikkelde rooster van verweefde slange. Maar op 28 Julie 1939 het die grawe gevind wat die mees ikoniese Angelsaksiese artefak van alle tye sou word: die Sutton Hoo-helm.

Behalwe dat die helm nie 'n helm was toe dit gevind is nie. Die skeepsbegrafnis het blykbaar op 'n stadium ingegaan en die artefak in honderde stukke gebreek. Die grawe het 'n baie komplekse legkaart op hul hande, maar die harde werk om die helm weer aanmekaar te sit, sal vrugte afwerp. Net soos die ander kosbare items in die begrafnis, is die helm uitspattig versier en het die kwaliteit van 'n optiese illusie. Met die eerste oogopslag toon die gesig 'n gesig met 'n snor, neus en wenkbroue. Maar by nadere ondersoek blyk dit dat hierdie eienskappe eintlik 'n parallelle beeld vorm van 'n draak wat vlug, met die snor as sy stert, die neus as sy lyf en die wenkbroue as sy vlerke. Die wenkbroue word ook aan weerskante toegemaak deur klein, onheilspellende varke se koppe.

Die helm is versier met raaiselagtige tonele, waaronder panele wat dansende krygers uitbeeld. Die uitgebreide ontwerp en die teenwoordigheid van die ander rykdom in die skeepsbegrafnis, beteken dat dit heel waarskynlik aan 'n uiters belangrike Angelsaksiese figuur van die 7de eeu behoort het. Die hoofverdagte is Rædwald, koning van East Anglia, wie se lewe en bewind in geheimsinnigheid gehul is. Daar is 'n frustrerende gebrek aan eerstehandse bronne uit sy era, deels as gevolg van die invallers van Viking wat die vernietiging van kloosters met verhalende dokumente veroorsaak het. Een waardevolle bron wat oorleef het, is die Ecclesiastical History of the English People, wat in die 8ste eeu saamgestel is deur die Benediktynse monnik, bekend as die eerbiedwaardige bed. Sy geskrifte word beskou as een van die belangrikste skatte van inligting oor die Angelsakse.

Terwyl die helm dekoratiewe flore vertoon wat na die groot Noorse god Odin verwys, het ander voorwerpe in die begrafnis kruisvormige gravures

Danksy Bede weet ons dat Rædwald tot die Christendom bekeer het, hoewel hy ook toegelaat het dat heidense aanbidding in sy koninkryk voortduur en persoonlik twee altare - een Christen en een heidens - in sy tempel gehou het. Hierdie godsdienstige tweespalt word weerspieël weerspieël in die ontdekkings by Sutton Hoo. Terwyl die helm dekoratiewe flore vertoon wat na die groot Noorse god Odin verwys, het ander voorwerpe in die begrafnis kruisvormige gravures, terwyl 'n paar silwer lepels gemerk is met die name 'Saulos' en 'Paulos'-moontlike verwysings na die Bybelse verhaal van Saul se bekering op die pad na Damaskus.

Ons weet ook dat Rædwald 'n kryger-koning was wat omstreeks die jaar 616 geveg het teen die magte van 'n mededingende Angelsaksiese monarg in wat bekend staan ​​as die Slag om die Idle-rivier-'n konfrontasie waarin Rædwald se eie seun doodgemaak is. Daar word vermoed dat Rædwald self omstreeks 624 gesterf het - en moontlik saam met die skip by Sutton Hoo begrawe is.

Of jy nou glo dat die helm aan hierdie lang-dood monarg behoort of nie, die betekenis daarvan strek verder as 'n verband met enige mens. Die gesig van die Sutton-helm is die gesig van die Angelsaksiese Engeland self en kyk terug na ons oor die eeue. En ons sou nooit daarvan geweet het as dit nie was vir die gesprek op 'n stadsmete in 1937 nie.


Sutton Hoo Hoard

Sutton Hoo, naby Woodbridge in Suffolk, is die tuiste van twee begraafplase uit die sesde en vroeë sewende eeu.

Een begraafplaas bevat 'n ongestoorde skeepsbegrafnis, insluitend 'n magdom Angelsaksiese artefakte van uitstaande argeologiese betekenis, waarvan die meeste nou in die British Museum is.

Die skeepsbegrafnis is in Mei 1939 ontdek deur Basil Brown, 'n self-geleerde Suffolk-argeoloog wat voltyds ondersoek ingestel het na Romeinse terreine vir die Ipswich Museum. Hy was in 1938 in diens van die grondeienaar, mev Edith Pretty, om verskillende heuwels op haar erf te ondersoek, wat voorheen in 1860 ondersoek is sonder dat daar noemenswaardige ontdekkings gemaak is. Die verhaal van hoe Brown hierdie wonderlike skatkis ontdek het, word in 'n effens fiksionele vorm vertel in die Netflix -film van 2021, Die Dig.

Toe die aard van die vonds duidelik word, is die gedetailleerde argeologiese werk deur nasionale deskundiges oorgeneem en ná 'n onderbreking van ses jaar weens die uitbreek van die Tweede Wêreldoorlog, sedertdien voortgegaan, veral in die laat 1960's en laat 1980's , toe die breër terrein en baie individuele begrafnisse ondersoek is. Mevrou Pretty het die hele terrein in 1939, net drie jaar voor haar dood, aan die British Museum geskenk.

Die skeepsbegrafnis is een van die wonderlikste argeologiese vondste in Engeland. Die belangrikste artefakte van die terrein is gevind in die grafkamer, insluitend 'n reeks metaalwerk -toebehore van goud en edelstene, 'n skild en swaard, 'n lier en baie stukke Bisantynse silwer plaat. Die bekendste item is ongetwyfeld die ikoniese helm wat in 2010 deur Neil MacGregor gekies is as voorwerp 47 in sy radioreeks op BBC: 'N Geskiedenis van die wêreld in 100 voorwerpe.

Maar vanuit die goudmark se perspektief was die ster van die skou miskien die groot goue gespe wat hier getoon word. Dit is die mooiste van die items wat gevind word in terme van die skoonheid en die ingenieurswese wat dit benodig. Die gespe is hol en het 'n skarnierende rug, wat 'n geheime kamer vorm, moontlik vir 'n oorblyfsel. Hierdie gesp is 'n meesterstuk van vroeg -Middeleeuse vakmanskap, gemaak met meer as 400 g goud met 'n ingewikkelde versiering van ineengestrengelde wesens ingelegd met niello ('n swart swaelverbinding met verskillende onedele metale).


Wonders van goud: Verligting van die donker eeue

Sutton Hoo, naby Woodbridge in Suffolk, is die tuiste van twee begraafplase uit die sesde en vroeë sewende eeu. Een begraafplaas bevat 'n ongestoorde skeepsbegrafnis, insluitend 'n magdom Angelsaksiese artefakte van uitstaande argeologiese betekenis, waarvan die meeste nou in die British Museum is.

Die artefakte, wat in Mei 1939 deur Basil Brown ontdek is, bevat hierdie groot goue gespe - pragtig, beide wat die skoonheid betref en die ingenieurswese wat nodig is om dit te maak.

Die ontdekking word deur baie genoem as een van 'die grootste argeologiese ontdekkings van alle tye' en is onlangs verewig in Netflix -film 'The Dig', met Carey Mulligan en Ralph Fiennes.

Wat kan hierdie groot goue gespe ons vertel oor die verfyningstegnieke wat destyds beskikbaar was? En watter ander items is daarby gevind? Lees hier meer oor die Sutton Hoo Hoard.


Soos met alle St Justin -produkte, word daar 'n lewenslange waarborg by hierdie item aangebied. As daar 'n fout in die vakmanskap is, sal ons dit gratis herstel of vervang. Eenvoudig.

Sutton Hoo Buckle – soliede tin gespe gebaseer op die “ groot ” goue gesp wat in die grafkamer by Sutton Hoo gevind is. Vir 'n 40 mm band.

Sutton Hoo in Sufolk, Engeland, is die plek van een van die belangrikste argeologiese opgrawings in die Britse geskiedenis. Die skeepsbegrafnis het die grootste versameling skatte opgelewer wat ooit in die VK ontdek is, en het die vroeë Middeleeuse geskiedenis van Engeland herskryf. Daar word geglo dat dit begrawe is in 'n kamer wat in die middel van die skip ingebou is, koning Rædwald van East Anglia, en baie kosbare artefakte van aardewerk, metaalwerk, goud en edelstene is ontbloot.

Die 'groot' gesp


Argeoloë wat u moet ken

Margaret Guido, ook bekend onder haar vroeëre getroude naam Cecily Margaret Piggott en haar bynaam “Peggy, ” is bekend vir haar bydraes tot die prehistorie in die Europese brons- en ystertydperk. Sy het 'n belangrike rol gespeel in die werk wat op die argeologiese terrein van Sutton Hoo gedoen is, wat onlangs in Netflix verskyn het.Die Dig. ” Guido was 'n prominente Prehistorikus en het tientalle spesialisverslae en verskeie boeke benewens die opgrawings gelei.

Ons het Mairi Davies en Rachel Pope gekontak om meer te wete te kom oor die lewe en werk van Margaret Guido, en waarom hulle glo dat sy 'n argeoloog is wat u moet ken.

Dr Mairi Davies is bestuurder van klimaatsverandering by Historic Environment Scotland. Haar doktorsgraad is in die ystertydperk van Oos -Skotland.

Dr Rachel Pope is senior lektor in Europese prehistorie aan die Universiteit van Liverpool. Haar spesialiteitsgebied is Ystertydperk Europa.

Portret van mev Cecily Margaret Piggott deur Frank Griffith, geskilder in 1938, (c) Wiltshire Museum, Devizes, Engeland https://www.wiltshiremuseum.org.uk/

Wat het jou aangegryp oor Margaret Guido?

Ons het albei ons loopbane in die argeologie in die negentigerjare begin, en as vroulike voorgraadse studente bevind ons ons in 'n dissipline wat deur mans gedomineer is, wat nog steeds sy geskiedenis vertel het deur die loopbane van 'n lineêre opvolging van groot wit mans te vertel. Ontdek “mev. C.M. Piggott ”het ons deur haar uiters invloedryke publikasies van haar eie latere prehistoriese opgrawings op die heuwel in die veertiger- en vyftigerjare in Skotland gevind, die rolmodel gevind waarna ons gesoek het. Van daar af het ons Peggy se sestig jaar argeologiese navorsing opgespoor, onder twee name gebore Cicely Margaret Preston, wat sy onder haar getroude name Piggott en daarna Guido gepubliseer het. Dikwels is dit moeilik om die werk van vroulike argeoloë van hierdie tydperk los te maak van die werk van hul argeoloog -mans. Peggy publiseer egter opgrawingsverslae onder haar eie naam vanaf 1937 (op 25 -jarige ouderdom) en dit het voortgegaan toe sy saam met haar eerste man Stuart na Skotland verhuis het, sodat hy die Abercromby -leerstoel van prehistoriese argeologie aan die Universiteit van Edinburgh. Terwyl Margaret Guido, na 'n paar jaar met die fokus op Italiaanse argeologie, die voorste kenner geword het van Britse en Ierse glaskrale, publiseer sy haar magnum opus oor Die glaskrale van die voorhistoriese en Romeinse tydperk in Brittanje en Ierland in 1978. Dit is postuum gevolg in 1999 deur sy metgesel volume op Die glaskrale van Angelsaksiese Engeland, c. AD400-700.

Detail van 'n foto deur EL Payne van die opgrawing van die skip in Sutton Hoo, 1939, waarin Peggy Piggott in die middel in 'n tipiese opgrawingsuitrusting gewys word. (c) Trustees van die British Museum

Deel asseblief 'n staaltjie wat u as 'n verteenwoordiger van Guido en haar werk beskou.

Peggy was reeds 'n gewaardeerde en ervare graafmachine toe sy saam met haar man, Stuart Piggott, as vrywilliger by Sutton Hoo (Suffolk, Engeland) aankom, waar 'n skip se graf begrawe is wat onlangs ontdek is. Sy het opgelei onder Tessa Verney Wheeler en Mortimer Wheeler en het 'n diploma verwerf van die nuweling Institute of Archaeology, wat deel geword het van University College London. Haar eerste groot publikasie, met W.A. Seaby, oor die reddingsopgrawing van 'n vroeë ystertydperk in Southcote (Berkshire, Engeland) verskyn in die Verrigtinge van die Prehistoriese Genootskap in 1937. Daardie jaar, op 25 -jarige ouderdom, het sy ook haar eerste opgrawing gerig op die kruiwa en die urnfield -begraafplaas in die Middel -Bronstydperk by Latch Farm (Hampshire, Engeland). Sy publiseer die webwerf die volgende jaar en voeg aansienlik by tot die koerant van verassingsurns wat vir die tydperk bekend was. In 1938-39 werk sy aan die eerste opgrawings van The Prehistoric Society op die vroeë ystertydperk van Little Woodbury (Wiltshire, Engeland) onder leiding van Gerhard Bersu. Sy word op die Sutton Hoo -werffoto's met kort hare en praktiese graafuitrusting soos oorpakke en stewels aangetoon. Dit was Peggy wat die eerste keer goud geslaan het en die twee ongelooflike pragtige piramidale rande onthul het uit 'n swaardgordel, pragtig vervaardig in goud, granaat en glas. Sy kan ook gesien word op die werffoto's wat die groot goue gordelgespe uitgrawe. Die inhoud van die begrafnis en die fotografiese argief van die opgrawings van 1939 word in die British Museum in Londen gehou.

Peggy Guido, (c) Wiltshire Museum, Devizes, Engeland https://www.wiltshiremuseum.org.uk/

Wat sien u as die belangrikste prestasies van Guido?

Dit was gedurende die veertigerjare dat Piggott op haar hoogtepunt van haar produktiwiteit was en gemiddeld twee publikasies per jaar lewer - dikwels vir die Britse tydskrif Verrigtinge van die Prehistoriese Genootskap, sowel as vir opvallende streeksgenootskappe. Tydens die Tweede Wêreldoorlog het sy talle reddingsopgrawings vir die departement van antieke monumente van die ministerie van werke gerig op terreine wat vir verdedigingsdoeleindes aangebring is. Op grond van haar bydrae tot die Britse prehistorie het Piggott die aansienlike eer gekry om in 1944 verkies te word as Fellow van die Society of Antiquaries of London en in 1946 Fellow of the Society of Antiquaries of Scotland. In die latere veertigerjare het Piggott begin fokus oor die Laat Bronstydperk en het ook begin met die vervaardiging van spesialis -artefakverslae, veral oor die Laat Bronstydperk -metaalwerk, veral 'n omvattende studie van Britse skeermesse. Dit is ook op hierdie punt dat sy haar belangstelling in glaskrale begin ontwikkel het.

Die Piggotts verhuis na die oorlog na Edinburgh, met elkeen wat hul pogings wou toespits op die voorgeskiedenis van Skotland. Die Office of Works het die Piggotts daarna uitgenooi om te begin met die opgrawing van argeologiese terreine, en die twee het ingestem om die voorgeskiedenis tussen hulle te verdeel, en Peggy fokus op die latere tydperk. Sy het begin om 'n reeks vir die Skotse voorgeskiedenis toe te lig en publiseer in die Verrigtinge van die Society of Antiquaries of Scotland op 'n verskeidenheid webwerwe. Peggy het spoedig geld gekry deur die Society of Antiquaries of Scotland om die model van die ontwikkeling van die nedersetting van die Ystertydperk in die suide van Skotland te toets, in reaksie op 'n beleidsverklaring van die Council for British Archaeology (CBA) aangaande die misleidende aard van nedersettingsklassifikasie van oppervlaktes: vroeë poging om die nedersettingsargeologie verder as tipologiese studie te beweeg. In haar uitgrawings op die land, met elke terrein gepubliseer in dieselfde jaar waarop dit opgegrawe is, het sy die CBA -model getoets en verfyn, wat 'n relatiewe chronologiese raamwerk bied vir latere prehistoriese vestiging in die suide van Skotland. In die dae voor radiokoolstofdatering was dit 'n groot sprong vorentoe vir Britse prehistoriese studies.

Dit is hierdie tydperk van Peggy se loopbaan, tussen die laat veertigerjare en vroeë vyftigerjare, wat haar as een van ons belangrikste Britse prehistorici kenmerk. Sy het nie minder nie as ses heuwelgrawe opgegrawe, en haar werk op die gebied van heuvelfortstudies word as een van haar invloedrykste beskou. Hownam Rings (1948) het die tipe webwerf geword vir die ontwikkeling van heuwels, bekend as die Hownam Paradigm, wat tot vandag toe geldig is. Aan die begin van die vyftigerjare het Peggy reeds gewerk aan 'n begrip van die alledaagse lewe in die prehistorie. In hierdie werk sien ons die koms van moderne nedersettingstudies - deur middel van haar opgrawingsstrategie en haar interpretatiewe werk oor heuwels en ronde huise. Na 'n paar jaar se publikasie oor Italiaanse argeologie, het Peggy begin met die ondersoek na glaskrale, op reis om museumbyeenkomste te besoek. Sy was in 1981 mede-stigter van die Bead Study Trust en die Peggy Guido Fund vir navorsing oor krale. Vanaf die sewentigerjare het sy tientalle spesialisverslae oor krale gemaak. Hierdie navorsing het gesien hoe sy gedurende die tagtigerjare 'n kampeerwa in Europa bestuur.

Laastens, verduidelik in 50 woorde (of so) waarom Margaret Guido 'n argeoloog is waarvan die publiek meer behoort te weet.

Guido was 'n hoogs bekwame en goed gepubliseerde argeoloog wie se loopbaan oor sestig jaar strek. Sy is een van die belangrikste Britse prehistorici van die twintigste eeu, en het tot vyftig werke vir die Britse voorgeskiedenis geproduseer, veral met die bevordering van die terreine van begrafnisse in die vroeë Middel-Bronstydperk, artefakstudies uit die Laat Bronstydperk, nedersettingsstudies uit die Ystertydperk, en glaskrale navorsing.

Om meer te wete te kom oor Margaret Guido en haar werk, verken die volgende:

  1. British Museum 2021. Die Angelsaksiese skeepsbegrafnis by Sutton Hoo. Britse museum. Beskikbaar by: https://www.britishmuseum.org/collection/death-and-memory/anglo-saxon-ship-burial-sutton-hoo
  2. Guido, M. 1978. The Glass Beads of the Prehistoric and Roman Periods in Britain and Ireland. Verslae van die Navorsingskomitee van die Society of Antiquaries of London 35. Londen.
  3. National Trust 2021. Digging the Dirt: Die ware verhaal agter The Dig. Beskikbaar by: https://www.nationaltrust.org.uk/sutton-hoo/features/digging-the-dirt-the-true-story-behind-the-dig
  4. Piggott, C.M. 1948. Die opgrawings by Hownam Rings, Roxburghshire, 1948. Proceedings of the Society of Antiquaries of Scotland 82: 193–225. Beskikbaar by: https://archaeologydataservice.ac.uk/archiveDS/archiveDownload?t=arch-352-1/dissemination/pdf/vol_082/82_193_225.pdf
  5. Pope, R. 2011. Prosessuele argeologie en geslagspolitiek. Die verlies aan onskuld. Argeologiese dialoë 18 (1), 59-86. Beskikbaar by: https://doi.org/10.1017/S1380203811000134
  6. Roberts, J. 2005. Towards A Cultural History of Archaeology: British Archaeology Between the Wars. PhD -proefskrif, Universiteit van Wallis, Newport. Beskikbaar by: https://pure.southwales.ac.uk/files/2267122/J._Roberts_2005_1910411.pdf

The Dig True Story: Die waardevolste skatte wat by Sutton Hoo gevind word

The Dig beklemtoon die historiese vonds van 'n antieke Angelsaksiese begraafplaas-maar die skip was nie die enigste skat wat op die Sutton Hoo-terrein opgegrawe is nie.

Die Dig vertel die ware verhaal van hoe 'n groep amateurgraafmachines 'n ou Angelsaksiese skip in Suffolk, Engeland, opgegrawe het, maar watter ander waardevolle skatte is by Sutton Hoo gevind? Met 'n dreigende dreigement van 'n dreigende Tweede Wêreldoorlog, het 'n weduwee met die naam Edith Pretty (gespeel deur Carrie Mulligan) 'n selfopgeleide argeoloog met die naam Basil Brown (Ralph Fiennes) aangestel om die begraafplaas op haar erf by Sutton Hoo op te grawe. Wat hulle ontdek het, was buitengewoon.

Die historiese betekenis van die graaf, die betrokkenes en die aandag wat dit uit die media en museums trek, maak alles deel uit van die werklike gebeure wat in Die Dig. Die film fokus op die mense wat by Sutton Hoo kom werk het, hul verskillende agtergronde, verhoudings en hoe hulle bymekaargekom het tydens 'n tyd van twis om die oorblyfsels van die ou skip te ontdek. Maar die skip was nie die enigste groot skat wat wag om by Sutton Hoo gevind te word nie.

Daar is verskeie dinge oor die opgrawing van Sutton Hoo Die Dig veranderinge, insluitend die skatte wat op die terrein gevind is. Benewens die bene van die skip, is meer as 200 artefakte by Sutton Hoo ontbloot, wat dit een van die belangrikste argeologiese opgrawings in die geskiedenis maak. Onder die talle artefakte, val 'n handjievol ontdekkings op as die waardevolste skatte wat tydens die opgrawing gevind is wat die film nie noem nie.

In een toneel uit Die Dig, vind 'n graafmachine met die naam Peggy Preston (Lily James) 'n klein goue juweel wat tussen die skip se skelet begrawe is. Dit was slegs die begin van die skitterende juwele wat op die terrein gevind is. Die beursie-deksel van Sutton Hoo is die rykste in sy soort wat nog ooit ontdek is. Die deksel is gemaak van rooi granate wat in goud gelê is en word beskou as een van die mooiste skeppings van die Middeleeue. Die beursie was deel van 'n ensemble wat 'n groot gespe bevat wat volledig van goud was en meer as 400 gram weeg, 'n versierde goue gordel en twee identiese, versierde skouersluitings. Net so waardevol is die koninklike swaard en riemgesp, wat onder die lem van die goud-vasgemaakte swaard gevind is. Die goue gordel en gespe, versier met granate en goud, het die swaard vasgehou. Afgesien van hul groot prysetikette, het hierdie ontdekkings gehelp om te bewys dat die persoon wat op die terrein herdenk is, van groot belang was, wat bydra tot die teorie dat koning Raedwald daar begrawe is.

Die Sutton Hoo-helm is dikwels die mees gevierde skat van die webwerf en word beskou as een van die belangrikste Angelsaksiese ontdekkings van ons tyd. Benewens sy inherente waarde op grond van sy ouderdom en materiaal, is die Sutton Hoo -helm ook uiters belangrik kultureel. Tot dusver bestaan ​​daar net vier volledige Angelsaksiese helms, en die een wat by Sutton Hoo opgegrawe is, is die mees uitgebreide ooit wat dit gevind het, wat dit werklik 'n waardevolle artefak maak. Saam vorm hierdie items die waardevolste en histories belangrikste vondste uit die opgrawing in Sutton Hoo wat die manier waarop mense oor die Angelsaksiese kultuur dink, verander het. Die Digeindig met Edith Pretty wat hierdie kosbaarste skatte aan die British Museum skenk, waar hulle vandag nog te sien is saam met die res van die versameling van Sutton Hoo.


Goue gespe van die Sutton Hoo Hoard.

Met u Easy-Access (EZA) -rekening kan diegene in u organisasie inhoud aflaai vir die volgende gebruike:

  • Toetse
  • Monsters
  • Samestellings
  • Uitlegte
  • Ruwe snitte
  • Voorlopige wysigings

Dit oorheers die standaard aanlyn saamgestelde lisensie vir stilstaande beelde en video op die Getty Images -webwerf. Die EZA -rekening is nie 'n lisensie nie. Om u projek te voltooi met die materiaal wat u van u EZA -rekening afgelaai het, moet u 'n lisensie kry. Sonder 'n lisensie kan geen verdere gebruik gemaak word nie, soos:

  • fokusgroep aanbiedings
  • eksterne aanbiedings
  • finale materiaal wat binne u organisasie versprei word
  • materiaal wat buite u organisasie versprei word
  • materiaal wat aan die publiek versprei word (soos advertensies, bemarking)

Omdat versamelings voortdurend bygewerk word, kan Getty Images nie waarborg dat 'n spesifieke item beskikbaar sal wees tot die tyd van die lisensiëring nie. Hersien alle beperkings wat by die gelisensieerde materiaal op die Getty Images -webwerf gaan, noukeurig en kontak u Getty Images -verteenwoordiger as u 'n vraag daaroor het. U EZA -rekening bly 'n jaar lank van krag. U Getty Images -verteenwoordiger sal 'n hernuwing met u bespreek.

Deur op die aflaai -knoppie te klik, aanvaar u die verantwoordelikheid vir die gebruik van inhoud wat nie vrygestel is nie (insluitend die verkryging van die nodige toestemming vir u gebruik) en stem u in om enige beperkings na te kom.


Riemgespe geskiedenis

Die volgende word aan u voorgehou, sodat u miskien 'n groter begrip en waardering vir die algemene gordelsluiting kan verkry. Dit is 'n klerebykomstigheid wat onder waardeer word en wat meestal as vanselfsprekend aanvaar word.

Gespe is gewoonlik gemaak van metaal wat taamlik sterk is om die gewig en druk wat die band of band toevallig kan ontbloot, te hou. 'N Riemgespe is dus 'n gespe wat op 'n gordel gebruik word. Aan die een kant van die gordel is 'n gordelgespe wat daarop vasgemaak is. Die ander kant van die gordel bevat verskeie gate waarin 'n punt of paal (wat deel uitmaak van die gespe) daarin ingesteek word om die gordel vas te maak. In die Westerse beskawings steek mans gewoonlik die gordel deur die broeklusse teen die kloksgewys (van bo af neer), terwyl vroue die riem in die kloksgewys rigting steek.

Gordels en gespe word sedert die Bronstydperk vir klere gebruik. Beide geslagte gebruik dit af en toe, afhangende van die huidige mode, maar dit was 'n rariteit in vroulike mode, met die uitsondering van die vroeë Middeleeue. Gedurende die 2de en 3de eeu v.C. die Chinese semi -nomadiese mense, bekend as die Xiongnu, het riemgespe oor lang tunieke gedra. Hierdie riemgespe was hoogs versier en is as 'n teken van status gedra. Germaanse indringers, ingevoerde dieremotiewe wat kenmerkend is vir die Skithies-Sarmatiese dekoratiewe kunste vir hul gordel en gespe. Hierdie dekoratiewe kuns verteenwoordig dikwels diere wat in sterfgevegte vervleg is. 'N Goeie voorbeeld van 'n gesp van 'n swaar reghoekige tipe versier met filigraan, is gevind in die graf van Childeric I, koning van die Franke, wat in 481/482 na Christus gesterf het. Verskeie 7de-eeuse goue gespe met ineengevlegte kromvormige patrone en afgesnyde tonge, nou in die British Museum, Londen, is in die begraafplaas van Sutton Hoo gevind.

Hierdie moderne toevoegings tot u klerekas het nie so begin nie. Die gebruik van gespe is eerder begin vir hul basiese nut. Gordels en gespe vir die gewone mens gaan terug na die vroeë 1600's en die beproewinge van die Britse maritieme bedryf.

Dit was die dae voor die Eerste Wêreldoorlog, toe die era aan die Britse Ryk behoort het. Dit was ook voor die begin van die spoorweg, wat 'n bydrae gelewer het om die belangrikheid van die Britse vloot te verminder. Net soos die spoorweg (en soveel ander uitvindings deur die menslike geskiedenis), het die gordel gesp ontstaan ​​as 'n antwoord op die behoeftes van beide die weermag en die handelaarsklas.

Britse matrose, met wrede weer op see, het ooglede en toue gebruik om hul klere vas te maak, al het 'n goudsmid onlangs die knoppie uitgevind. Hierdie ooglede was egter baie onvoldoende sodra u geweek was. Dit was op hierdie tydstip dat 'n seeman die heel eerste gordelgespe uitgevind het, en gou het dit die woede geword. Matrose het dit aan leerbande vasgemaak en dit nuttig gevind om klere wat met water aangetrek is, op te hou, en dit was maklik om te verwyder, selfs met rillende vingers.

Vir baie versamelaars is die versameling van antieke gordels ook 'n goeie belegging; hulle soek gordels met 'n historiese waarde. Die gewildste gespe is dié wat tydens beroemde oorloë vervaardig en gedra is, byvoorbeeld: die Amerikaanse burgeroorlog. Sommige van hierdie gespe word vir duisende dollars opgeveil.

In die moderne tyd het mans in die 1920's gespe en gordels begin dra, terwyl die broek se middellyf tot 'n laer, natuurlike lyn gedaal het. Voor die 1920's het hulle meestal 'n dekoratiewe doel gedien en was dit geassosieer met die weermag. Vandag dra die meeste mans gespes en 'n gordel met hul broek, vroue is geneig om dit te dra vir meer dekoratiewe funksies.

Vandag waardeer ons gordels vir baie meer as hul nut. Vandag dien riemgespe as 'n kreatiewe manier van selfuitdrukking. Die meeste modekenners sê dat gordelgespe jou 'n blik gee op 'n persoon se persoonlikheid. Daar is 'n verskeidenheid gordelspanne wat by tieners en mode -liefhebbers pas. Onlangs het die belangstelling in gordels as mode -bykomstighede herleef. Riemgespontwerpe wissel van die uitnemende tot die eenvoudige, maar tog elegante style. Riemgespe wat ons vandag ken, ontwikkel as 'n modeherlewing. Beide die gordel en gespe het 'n belangrike bykomstigheid geword vir mans- en dameskaste.

Riemgespe wat gedurende die 1900's gedra is en dié wat tydens die Art Nouveau -periode gedra is, is baie versamelbaar

Die cowboy -riemgesp het eers in die eerste van die 20ste eeu ontstaan. In werklikheid het alle cowboys gewoonlik bretels of gespe gedra wat afkomstig was van militêre wrywinggespe.

Cowboy -gordelgespe is meer soos ou skilderye; dit kan maklik gedupliseer word. Dit is baie moeilik om te onderskei tussen die ware antieke gespe en 'n duplikaat, veral as die materiaal wat in die kopie gebruik word, dieselfde is as die oorspronklike. U moet baie versigtig wees by die aankoop van 'n antieke gesp, vra 'n deskundige voordat u besluit om duisende dollars te spandeer.

Die Ou Weste is 'n unieke tydperk van ons nasionale geskiedenis. Die gespe is deur Hollywood gedroom toe Cowboy -films 'n groot loket was. Die kostuumontwerpers wou hê die Cowboys moet stylvol lyk en kenmerkende gespe wat hulle onderskei. Vandag word die cowboy -gordelgespe gebruik deur ons eie president, die goewerneur van Kalifornië, filmsterre, bekendes en omtrent almal wat uniek wil wees. Westerse gespe word hoog op prys gestel, en sommige gespes op maat word vir duisende dollars verkoop.

Die Western belt gesp is 'n Amerikaanse oorspronklike. Die Westerse films het aanleiding gegee tot wat vandag bekend staan ​​as die Westerse gordelgespe. Westerse gordelgespe (wat geïnspireer is deur cowboy -gordels), erf die manlike kultuur van diegene wat die eerste gordel en gespe gedra het - die Romeinse soldaat. Die meeste Westerse gordelgespe is gemaak van yster en in silwer bedek. Maar deesdae is ander materiale saamgestel, soos die ontdekking van legerings wat 'n swaar voorkoms sal vertoon, maar baie lig is om te dra.

Verskeie van die gewildste riemgesp -ontwerpe bestaan ​​uit die Amerikaanse arend- en patriotiese vlagriemgesp, wat baie algemeen voorkom op riemgespe. 'N Ander gewilde ontwerp is die cowboy wat op 'n bronco of bul ry, en nog een is vlae van verskillende lande en vir verskillende redes.

Deesdae is gespe in alle groottes en gemaak van allerhande materiale, soos plastiek, silwer, hout en selfs goud. Gespe word gemaak om gesien te word. Sommige is bedek met steentjies sowel as diamante. Deur die eeue heen is riemgespe gemaak en gebruik om 'n persoon se beroep en status aan te dui. Militêre gespe kan rang en miskien dekoratiewe belangrike inligting aandui. Verskillende beroepe het dekoratiewe gespe wat hul vereniging aandui, dws brandweerman, weermag, polisie en natuurlik rodeo -gespe is van die coolste ontwerpe wat daar is. Meer en meer mense in die hedendaagse samelewing besef dat die gordelgespe beslis elke uitrusting kan aantrek. Gespe hoef nie duur te wees om die werk te verrig om hul individualiteit uit te druk nie. Maar die belangrikste is dat gespe nie duur hoef te wees om hul individualiteit of persoonlikheid uit te druk nie

Daar is gespesontwerpers wat ware kunstenaars is, soos Dan Ellis, Clint Orms en Edward Bohlin. Hulle eis hoë pryse vir hul gespe. In there designs they use fine materials such as Silver and Gold and incorporate precious stones like diamonds rubies and emeralds in their buckles. Those who can afford them usually commission their personalized works of art, and must patiently waiter for their very own distinctive belt buckle.

From the first half of the century there are well known names in the manufacture of belt buckles. These include: Don Ellis, Michael Srour, Al Pecetti, William Nelson, John McCabe, Les Garica, Edward H. Bohlin, and Robert Schaezlein. Today there are an equal number of custom buckle makers but these older ones are the most prized for collections.


The farmer’s boy and the ship of gold: uncovering the treasures of Sutton Hoo

Basil Brown was a farmer’s boy from Rickinghall in Suffolk who left school around the age of 13 to work on his father’s holdings. He seemed set to spend his life working the land.

Brown, who was born in 1888, certainly succeeded in the task – though not through farming. He went on to work the land in a very different way.

As a young man, he had nursed a passion: to unearth hidden treasures and reveal the local countryside’s archaeological secrets. And as the Netflix film The Dig, released on 29 January, reveals, he triumphed in stunning style – by discovering the Sutton Hoo treasure in 1939.

Beneath a large mound of earth on private land outside Woodbridge in Suffolk, Brown – who is played by Ralph Fiennes – uncovered the buried remains of an entire 27-metre-long ship a secret chamber filled with gold and silver a sword with a jewelled hilt shoulder clasps of gold inlaid with garnet and pieces of iron that were later assembled to create the elaborate, iconic Sutton Hoo helmet. The seventh-century hoard was the richest grave ever excavated in Europe.

“Brown uncovered this country’s greatest archaeological treasure and in the process transformed our understanding of English life in the early medieval period,” says Sue Brunning, curator of the British Museum’s Sutton Hoo collection.

“Before Sutton Hoo, it was thought Britain had declined badly in cultural and economic terms after the Romans left. But Brown revealed treasures in this quiet corner of England that could be traced from sources across Europe and Asia and showed a vast trade in riches was going on at the time. England was no cultural backwater.”

The Sutton Hoo helmet, the centrepiece of the collection, was reconstructed from fragments, and may have belonged to a king. Photograph: Oli Scarff/Getty Images

The original decision to excavate at Sutton Hoo was made by wealthy widow Edith Pretty (played by Carey Mulligan). Her estate there was peppered with burial mounds that had been looted in Tudor times. Was there any treasure left, she wondered? Experts at Ipswich Museum recommended Brown – who by this time had taken evening classes while running the smallholding he took over from his father, earned several diplomas, and begun working on local archaeological digs.

In 1938, he made a couple of excavations that provided promising results and decided the next year to investigate the largest mound on the property. Not long after he started, Brown uncovered a piece of rusting iron that he recognised as a rivet from the bow of a ship.

Very slowly he peeled back the soil to reveal the shape of an entire vessel. The wood had disintegrated but the rivets lay precisely in place revealing the perfect outline of a Saxon longship. It was an astonishing sight: a ghostly image of an ancient vessel imprinted on the Suffolk soil.

At the time, virtually all ship burials had been found in Norway and were of Norse origin. But Brown was quick to realise this was not a Viking vessel but an Anglo-Saxon ship from an earlier period. “It is the find of a lifetime,” he wrote in his diary on 29 June, 1939.

The dig progressed to reveal a separate burial chamber that was, again, painstakingly excavated. Its treasures proved equally exotic as Brown discovered on 22 July when he was summoned by his team’s excited shouts and found that a hoard treasure had been uncovered.

“I never expected to see so much gold in any dig in this country,” Brown wrote that night. “There was a heavy gold buckle, the framework of a beautiful gold purse, in which were 39 gold coins … a belt in solid gold with the finest cloisonné work. All the objects shone in the sunshine as on the day they were buried.”

The effort and resources involved in dragging a ship deep inland before filling it with treasure and then burying it would have been a remarkable undertaking that brings to mind images of the Old English poem Beowulf with its soaring timber halls and powerful kings and nobles. Brown had helped to repaint our image of early medieval England.

At first, no sign of any human remains were found at the site and it was concluded it was meant to be more of a cenotaph than a grave. “However, later excavation indicated decayed organic remains that could have been human,” said Brunning. “For good measure, a huge, ornate sword had been laid out in a way that was consistent with other graves of warriors. So I am confident this was the tomb of a great individual, perhaps even a king.”

Intricate detail depicting snakes and birds on a gold belt buckle, uncovered at the site. Photograph: Andrew Parsons/PA

The identity of that person is not so certain, however. The best candidate remains King Raedwald, who died around AD625, though there is still disagreement among archaeologists about who was interred at Sutton Hoo.

As to the immediate fate of Brown’s trove, that was less glamorous. On 3 September, Britain declared war on Germany and the country went into martial lockdown. Sutton Hoo was covered over and its gold and silver taken to Aldwych tube station in London where the British Museum was storing its greatest treasures. After only a few weeks in the sunlight, it was placed in a tunnel that lay 10 times deeper than its original Suffolk resting place and returned to the dark until the end of the war.

Today, the hoard has been given its own room at the British Museum. The helmet, which was found shattered in pieces at Sutton Hoo, has been put together and the rest of its treasures put on public display – a monument to the sophistication of our seventh-century predecessors and to Basil Brown who unearthed their glories.

“He did an incredible job in excavating the ship at Sutton Hoo,” says Brunning. “He may have been self-taught but he was a remarkable archaeologist. As to the film, I think it does great credit to the man and to the find.”

List of site sources >>>


Kyk die video: The Sutton Hoo Ship - formation of the keel (Januarie 2022).