Geskiedenis Podcasts

Julius Streicher: Nazi -Duitsland

Julius Streicher: Nazi -Duitsland

Julius Streicher, die seun van 'n onderwyser, is gebore op 12 Februarie 1885 in Fleinhausen. is in 1918 onderteken.

In 1919 help hy Streicher om Wistrich, 'n antisemitiese organisasie, te stig, maar dit word in 1920 deel van die National Socialist German Workers Party (NSDAP).

In 1923 stig en redigeer Streicher die rassistiese koerante, Der Stuermer (1923-45) waarmee hy 'n diepe haat vir die Joodse ras opgebou het. Uiteindelik bereik die koerant 'n oplaag van 800 000.

In die koerant het Streicher aangevoer dat die Jode verantwoordelik was vir die depressie, werkloosheid en inflasie in Duitsland. Hy het beweer dat Jode blanke slawe was en verantwoordelik was vir meer as 90 persent van die prostitute in die land.

Streicher het 'n lae IK (102) en word deur baie waarnemers as kranksinnig beskou. Ten spyte hiervan het sy koerant en sy toespraakreise hom een ​​van die bekendste leiers in Nazi -Duitsland gemaak.

In 1940 is hy van alle partykantore ontneem nadat hy onwaar stories oor Hermann Goering gedruk het. Hy bly egter op goeie voet met Adolf Hitler.

Julius Streicher is skuldig bevind aan misdade teen die mensdom tydens die oorlogsmisdade in Neurenberg. Sy laaste woorde voor die teregstelling op 16 Oktober 1946 was "Heil Hitler".

Die Jood leef altyd uit die bloed van ander mense, hy het sulke moorde en sulke opofferings nodig. Die oorwinning sal slegs heeltemal en uiteindelik bereik word as die hele wêreld vry is van Jode. "

Daar moet 'n strafekspedisie teen die Jode in Rusland wees, 'n strafekspedisie wat sal verwag: doodsvonnis en teregstelling. Dan sal die wêreld sien die einde van die Jode is ook die einde van die Bolsjewisme.

Dit is ons missie tuis, om hierdie toekomstige besluite sonder aarseling te benader, ons plig te doen en sterk te bly. Ons ken die vyand, ons het hom die afgelope twintig jaar by die naam genoem: hy is die Wêreld Jood. En ons weet dat die Jood moet sterf.

Ontwikkelinge sedert die opkoms van die Nasionaal -Sosialisme maak dit waarskynlik dat die vasteland vir ewig bevry sal word van sy Joodse vernietigers van mense en uitbuiters, en die Duitse voorbeeld na die Duitse oorwinning in die Tweede Wêreldoorlog sal ook die vernietiging van die Joodse wêreld teweegbring martelaars op ander kontinente.


Julius Streicher: Nazi -Duitsland - Geskiedenis

Agtergrond: Dit is voorbladprente van Julius Streicher se Der St & uumlrmer. Streicher, een van Hitler se vroegste volgelinge, het die koerant gepubliseer van 1923 tot 1945. Ek bevat ook twee advertensieblaaiers uit die dertigerjare. Tydens die Derde Ryk is St & uumlrmer -uitstallings oral in Duitsland gevind. Streicher was 'n heeltemal onsmaaklike karakter, ongewild selfs by baie mede -Nazi's. Nog 'n bladsy oor die GPA het karikature van voor 1933.

Vir meer inligting, sien my boek oor Julius Streicher. Ek het ook 'n opstel waarna ek kyk simboliese geweld in Nazi-antisemitiese propaganda wat sommige van hierdie beelde gebruik.

Karikature van Der St & uumlrmer: 1933-1945

Die lang arm van die ministerie van onderwys trek 'n Joodse onderwyser uit sy klas.

Hierdie tekenprent is gepubliseer vyf maande nadat Hitler aan bewind gekom het. Die titel is & ldquoRevenge. & Rdquo Die Nazi wat die Jood oor die krans stoot, sê: & ldquo Gaan heen waar jy wou hê ek moet gaan, jou bose gees. & Rdquo

Onderskrif: & ldquo 'n Padda het in die groen gras gesit. Hy het dit nie gedoen nie, hy het dit nie gedoen nie, hy het glad nie iets gedoen nie. Verblind deur die glitter van goud, vlieg almal in sy mond. Losweg geneem van Boozmann. & Rdquo

Onderskrif: Goeie God, laat ons probeer om 'n hoek van die aarde te vind waar niemand Der St & uumlrmer lees nie.

Dit is die omslag van die berugste uitgawe van Der St & uumlrmer, die 1934 -kwessie wat Jode beskuldig dat hulle rituele moord beoefen het om die bloed van Christene te beveilig om in Joodse godsdienstige rituele te gebruik. Die opskrif lui: Die Joodse moordplan teen die heidense mensdom is onthul. Die saak is eintlik verbied deur die Nazi's nadat dit 'n rukkie uit was, nie as gevolg van antisemitiese inhoud nie, maar omdat dit beweerde Joodse rituele moord vergelyk het met die Christelike nagmaal. 'N Volledige Engelse vertaling van die uitgawe is in 1976 in die Verenigde State gepubliseer deur 'n groep in die & ldquoChristian Identity & rdquo -tradisie.

Onderskrif: & ldquo Laat die Goyim glo dat ons Amerikaners, Engelsmanne, Duitsers of Frans kan wees. As ons belange op die spel is, is ons altyd Jode, en niks anders as. & Rdquo

Onderskrif: & ldquo Die simbool van die Jood is 'n wurm, nie sonder rede nie. Hy probeer insluip oor wat hy wil hê. & Rdquo

Titel: Die vloek in die bloed

Byskrif: & ldquo Elke klein Joodse baba word 'n Jood. & Rdquo

Moenie moeg word nie, moenie die greep los nie, hierdie giftige slang mag nie wegglip nie. Beter dat 'n mens dit doodwurg as dat ons ellende weer begin.

Onwetend, gelok deur goud, staan ​​hulle in die skande in Juda se vou. Siele vergiftig, bloed besmet, rampe in hul baarmoeder.

Onderskrif: Die swaard sal nie omhul word nie. Die St & uumlrmer staan ​​soos altyd in die stryd om die mense en die vaderland. Dit veg die Jode omdat dit die mense liefhet.

Onderskrif: & ldquoSy behoort aan die kerk, sy behoort aan Satan. Albei is verlore vir die Duitse ras. & Rdquo

Die tekenprent wys hoe 'n Jood beleefd kamer op die bank vra, waarna hy die vorige inwoner afskuif. Die gedig wys daarop dat Jode in ander situasies dieselfde optree.

Die hoofartikel is oor die skouproewe in Moskou. Die onderskrif van die tekenprent: & ldquo In elk geval van die Jode om 'n enkele volk tot slawe te maak. Hulle doel is om die hele wêreld te verslind. & Rdquo

Titel: Die antwoord op die skrifgeleerdes en faraseërs

Die Nazi's het gedurende die 1930's verskeie veldtogte teen die Kerk gevoer. Die strokiesprent is getiteld & ldquoThe & lsquoHoly & rsquo Scripture. & Rdquo Die meegaande artikel kla dat Duitse skoolkinders meer oor die Joodse geskiedenis leer as oor die Duitse geskiedenis.

Titel: Priesters en leraars

Dit was nog 'n anti-Christelike verhaal. Op 'n altaar van die Ster van Dawid staan ​​die Inkwisisie en hamer en sekel, met grafte en skedels op die agtergrond.

Titel: Ekonomie en Jood

Hierdie kwessie beskuldig Jode van elke manier van ekonomiese wangedrag. Die tekenprent is getiteld & ldquoDemon Money. & Rdquo 'n Joodse monster, gegraveer met die Davidster en die simbole vir die Amerikaanse dollar en Britse pond, het sy kloue op die planeet.

Titel: Die land van vryheid

Die onderskrif van die tekenprent: & ldquo Waar 'n mens deur die Jode regeer word, is vryheid slegs 'n leë droom. & Rdquo

Die naderende vloedgolf van 1940 gaan die Jode wegvoer.

Die rooi opskrif roep die doodstraf op vir 'n Jood wat beskuldig word van seksuele omgang met 'n Duitse vrou. Die byskrif van die tekenprent dui daarop dat vrede sal heers sodra die Duitse swaard die Jode verslaan het.

Die tekenprent toon die wêreld se Jode wat bang is vir die waarheid. Die opskrif is oor die tema van rasseverontreiniging.

Opskrif: Die mobilisering van die mense

Die tekenprent toon 'n foto van 'n Jood met onderskrifte & ldquoSatan. & Rdquo Streicher gebruik gereeld die ou godsdienstige argument dat die Jode in ooreenstemming was met die duiwel. Hierdie kwessie het verskyn toe die laaste Duitse troepe in Stalingrad oorgegee het.

Dit is die vryheid wat hulle ons belowe Die vryheid wat ons sien waar Juda regeer, Agter tronkmure en tralies, binne 'n donker gevangenis sit 'n Menslikheid wat smag na ware vryheid En smag na redding en vrylating. Titel: Tydopskrif: Pan-Juda sien dat die tyd opraak. Wat het dit om te wen? Soos die tyd verbygaan, word die sterkte daarvan groter. Dit sal orde uit chaos bring.

Onderskrif: hulle word deur die Jode verslaaf en verwoes. Hulle vreugde en siel word van hulle ontneem. Hulle verlang na Duitsland, waar werk verruil, waar almal die waarde daarvan erken.

Onderskrif: Waarom, vir watter doel, vloei die bloed? Agter die skerms grynslag die Jood. Dit maak die antwoord duidelik: Hulle bloei vir die Jode.

14 September 1944 (uitgawe 37)

Onderskrif: Die lewe is nie die moeite werd om te lewe As 'n mens die parasiet nie weerstaan ​​nie, moet nooit tevrede wees terwyl dit kruip nie. Ons moet en sal wen.

28 September 1944 (uitgawe 39)

Hierdie promosie -pamflet uit die dertigerjare het 'n tekenprent wat die Jood van die lewende hawe uitbeeld. & Rdquo Die teks:

& ldquo Ken jy hom? Miljoene Duitse mense en rsquos -kamerade ken hom. Hulle het almal persoonlik ervaar wat hy is. Hy het alles geneem wat hulle gehad het.

Daar is selfs vandag nog baie wat deur Jode bedrieg word. Dit is diegene met wie ons praat. U moet hom, die vee -Jood en die Jood in die algemeen leer ken as u die belangrikheid van die rassevraag wil verstaan.

Mense en rsquos kameraad! Word opgevoed deur die St & uumlrmer. Dit is die beste kenner van die Jode. Lees die St & uumlrmer gereeld en deeglik, en u sal verstaan: Die Jode is ons ongeluk! & rdquo

'N Tweede flyer uit die tydperk:

& ldquoSó het hy na Duitsland gekom! Hulle het almal so gelyk toe hulle uit die Ooste na Duitsland gekom het. Maar dinge het gou verander. Hulle steek hul krom neuse vas in alles wat hulle alles oorgeneem het en kort voor lank was hulle in beheer. Hulle doel is om Joodse wêreldoorheersing te vestig.

Dit is dus absoluut noodsaaklik dat elke Duitser die ware gesig van die Pan-Joodskap leun sodat hy kan verstaan ​​hoe groot die gevaar is wat ons mense uit hierdie ras bedreig.

Mense en rsquos kameraad! Die St & uumlrmer leer u oor Joodse rassewette. Lees dit gereeld en deeglik, en u sal binnekort oortuig word dat die Jode ons ongeluk is. & Rdquo

[Blad kopiereg en kopie 1998 deur Randall Bytwerk. Geen ongemagtigde reproduksie nie. My e-posadres is beskikbaar op die FAQ-bladsy.]


Die GEREGTIGDE teregstelling van Julius Streicher - die EVIL Nazi -koerantredakteur

Ek het dit nog nie gekyk nie, maar ek sal dit tans doen. Ek wou net almal daaraan herinner dat hierdie lae man nie 'n toeval was nie, uniek aan Duitsland, of aan die verlede. Antisemitisme is 'n eeue oue gruwelike manifestasie van 'n nog ouer, veel ouer, ongelukkige neiging wat by elke mens voorkom.

Eerwaarde King het in 1953 daarvan gepraat:

Een van die mees algemene neigings van die menslike natuur is om verantwoordelikheid te plaas op 'n eksterne instansie vir sondes wat ons begaan het of foute wat ons begaan het. Ons probeer vir ewig 'n sondebok vind waarop ons verantwoordelikheid dra vir ons dade.

Die Jode is beroemd oor die geskiedenis van sondebok, (ek wil nie in die geskiedenis van antisemitisme ingaan nie, maar ons is die hele nag hier), maar hierdie ou, Streicher? Ag my lewe.

Nou die rede waarom ek dit skryf:

As die eerste dood van die Holocaust vandag plaasgevind het, sou hierdie man se koerant eers die pers heeltemal teruggerol het toe Star Wars: Attack of the Clones in teaters was. Die punt is: daar is genoeg tyd vir ordentlike mense soos ek en jy om op te tree.

Ek kan nie sonder om te noem hoe die kommerwekkende neiging om sonder twyfel in lyn te kom, vinnig van hartseer tot eng geraak het nie. Mense wat heen en weer stry oor iets wat hulle het geen idee oor. Wat ook al. Ek is beslis neutraal hieroor, maar as ek Amerikaners sien pleit vir dinge soos gevangenisstraf sonder verhoor en gedwonge inentings op mede -Amerikaanse burgers? Fok 'n gogga, man, dit 's die grootste gevaar wat ons met 'n myl in die gesig staar. Ek probeer nie die Holocaust verlig nie, en ek stel nie voor dat 'n volksmoord op die horison is nie, maar daar is 'n paar slegte sake. Hier.

Ek dink net dat ons veral moet let op die dinge wat ons sê, en selfs al is ons seker in ons skakering van rooi/blou, moet ons miskien net stop en vra wat ons wil hê, wat eintlik bereik word, en teen watter prys.

Ek was nie van plan om raak raak raak raak in jou pos, man, verskoning. Daar is 'n gedeelte waarvan ek baie hou, wat ek probeer deel wanneer dit gepas is, Rod Serling, in antwoord op die vraag, & quotDachau, hoekom staan ​​dit nog steeds? Hoekom doen hou ons dit staande? & quot

Daar is 'n antwoord op die dokter se vraag. Al die Dachaus moet staande bly. Die Dachaus, die Belsens, die Buchenwalds, die Auschwitzes - almal. Hulle moet staande bly, want hulle is 'n monument vir 'n tyd toe sommige mans besluit het om van die aarde 'n begraafplaas te maak. Hierin het hulle al hul rede, hul logika, hul kennis, maar die ergste van alles, hul gewete opgegooi. En op die oomblik dat ons dit vergeet, op die oomblik dat ons nie meer agtervolg word deur die herinnering nie, word ons die grafgrawers. Iets om op te bly en om te onthou, nie net in die skemersone nie, maar oral waar mense op God se aarde loop.


Berugte Nazi Julius Streicher – The Evil Voice of Antisemitisme

Die berugte lid van die Nazi -party, Julius Streicher, was ook nie deel van die weermag nie en het ook nie deelgeneem aan die beplanning van die Holocaust nie. Nietemin, op die vroeë oggendure van 16 Oktober, is hy opgehang as gevolg van sy doodsvonnis.

Omdat hy een van die prominentste antisemiete in Nazi-Duitsland was. Aangesien die kompetisie in daardie dae ernstig was, kan u u voorstel hoe hard hy moes probeer.

Streicher, 'n veteraan van die Eerste Wêreldoorlog, wat 'n Ysterkruis vir sy optrede verdien het, was na die oorlog by 'n aantal politieke partye betrokke. Na die Groot Oorlog was die Weimarrepubliek 'n skeuring tussen radikale politieke opsies. Die jare na die mislukte Kommunistiese poging om die regering in 1918 oor te neem, het baie verregse organisasies in Duitsland ontstaan, waarvan een die NSDAP (The Nazi Party) was. Maar voor die NSDAP was daar die German Worker ’s Party, en Streicher was een van sy eerste lede.

Hy stig die plaaslike tak van die Party in Neurenberg, waar hy saam met sy vrou gewoon het. Streicher het spoedig sy vroeë aangeneem antisemitisme begin beoefen, aangesien hy beweer het dat sy politieke werk hom in aanraking met Duitse Jode gebring het, en daarom moet hy 'n lot hê om later 'n skrywer en spreker oor rassepolitiek te word. ”

Deur die Duitse Worker ’s Party het Streicher kennis gemaak met die werke van redakteurs en joernaliste wat bygedra het tot die koerant The Völkischer Beobachter (People ’s Observer), wat die vroeë stem van die Nazi's was.

Maar sy koorsagtige antisemitisme het nie 'n positiewe reaksie in die Duitse Arbeidersparty gekry nie. Hy verlaat die organisasie en stig sy eie, wat sy aansienlike aanhang saam met hom lei.

Nadat hy 'n drie uur lange toespraak in München gehoor het, het Streicher verlief geraak op Adolf Hitler, wat in die vroeë 1920's al hoe meer gewild geword het. Hy stel Hitler onmiddellik voor om sy fraksie van die Worker ’s Party met Hitlers ’s NSDAP saam te smelt en sodoende nuwe lede in te bring.

Duitse burgers, wat Der Stürmer in die openbaar lees, in Worms, 1933. Die opskrif op die advertensiebord lui: “ With the Stürmer against Judea ” Deur Bundesarchiv, Bild 133-075 / CC-BY-SA 3.0, CC BY-SA 3.0 de, https : //commons.wikimedia.org/w/index.php? curid = 5338071

In 1923 stig Streicher Der Sturmmer (The Attacker) waar hy vryelik teen die Jode in Duitsland kan oproer, met steun van Hitler. Die koerante wat funksioneer op 'n mengsel van paniekverwekkende poniekoerante en laster, word beroemd aangekondig in hul eerste opskrif: “We Will Be Slaves of the Jode daarom moet hy gaan! ”

Streicher het baie na aan Hitler geraak, en tydens die mislukte Beerhall Putsch in November 1923 was hy reg langs die toekomstige diktator en marsjeer en staar voor die Beierse polisie. Sy lojaliteit wat hierdie daad toon, het hom Hitler se lewenslange vertroue en beskerming besorg, en in die komende jare was Streicher een van die min wat hulself as die intieme vriende van die tiran kon beskou.

In 1925, toe die Nazi -party geherorganiseer is nadat hy twee jaar lank verban is as gevolg van die mislukte staatsgreeppoging, is Julius Streicher aangestel as Gauleiter van die streek Franconia (wat sy geboortedorp Neurenberg insluit). Die Gauleiter was 'n party -amptenaar met baie simboliese magte, maar sodra die Nazi's die regering in 1933 oorgeneem het, was die posisie van Streicher baie minder simbolies en baie meer werklik. Die Gauleiters soos Streicher was prakties onaantasbaar deur die wetlike gesag tydens die 12 jaar lange bewind van die Nazi-party. Streicher is ook verkies tot die Beierse “Landtag ” of wetgewer, 'n posisie wat hom 'n marge van parlementêre immuniteit gegee het - 'n veiligheidsnet wat hom sou help om pogings om sy rassistiese boodskap te stil te weerstaan.

Intussen het The Sturmer meer eksemplare as ooit gedruk. Streicher en sy spreekbuis vir antisemitisme het opvallende Jode in smeerveldtogte begin fokus. Hy sou 'n persoon in 'n regsgeding lok deur hulle van 'n idiotiese laster te beskuldig, en daarna die verhoor met persdekking volg. Al sou Streicher die saak verloor, sou hy die aandag trek deur middel van 'n gedetailleerde getuienis wat 'n paar ander nie-so glorieryke, maar tog triviale feite oor die beskuldigde blootlê.

Sommige van The Sturmer se voorblaaie, wat almal verskillende soorte antisemitiese boodskappe uitbeeld, soos Jode wat bloed uit Christelike kinders onttrek vir gebruik in godsdienstige rituele, Jode wat Duitse vroue verlei en Jode as Bolsjewiste By Bron (WP: NFCC#4), Fair gebruik, https://en.wikipedia.org/w/index.php?curid=35044019

Dit was die geval met die stadsamptenaar in Neurenberg, Julius Fleischmann, wat in 1924 deur Streicher daarvan beskuldig is dat hy sokkies van sy kwartiermeester gesteel het tydens die geveg in die Eerste Wêreldoorlog. Dit is hoe Streicher mense deur sy koerante gediskrediteer het. Maar dit het nie net gegaan oor die diskrediet van Jode nie, maar ook om die boodskap in Duitsland te laat hoor. Ander destydse koerante het ook oor die verhore geskryf, wat veroorsaak dat 'n soort gevoel dat die hof in 'n belaglike arena vir skinder en laster verander word.

Die berugte slagspreuk van die Sturmer “Die Jode is ons ongeluk en word spoedig meer en meer aangeneem onder die etniese Duitse bevolking.

Streicher het ou antisemitiese mites begin herleef, soos dié uit die Middeleeue wat beweer dat die Jode rituele moorde gepleeg het en dat hulle bloed van Christene gebruik het vir die voorbereiding van Matzo, 'n ongesuurde platbrood wat vir Joodse vakansiedae gebruik is.

Hy het in die blaaie van sy koerant aangedring dat die Jode die wêreldwye depressie veroorsaak het en verantwoordelik was vir die verlammende werkloosheid en inflasie wat Duitsland gedurende die twintigerjare geteister het. Hy het beweer dat Jode blanke slawe was en verantwoordelik was vir meer as 90 persent van die prostitute in die land.

Streicher se gunsteling misleiding in die koerante was die idee dat Duitse vroue hul mans met Jode bedrieg het, of nog erger, dat Jode Duitse vroue verkrag het.Dit het hom die geleentheid gegee om onwelvoeglikhede te skryf en pornografiese beelde te publiseer, wat veral 'n beroep op die jonger manlike gehoor gemaak het. Hy het beslis geweet dat seks verkoop.

In 1933, nadat die Nazi's die bewind oorgeneem het, het Streicher 'n boikot van alle ondernemings wat deur Jode gehou word, versoek en 'n reeks antisemitiese kommersiële maatreëls ingestel. Hy het oral sy vingers gehad: van die brandstof van die antisemitiese propaganda saam met Goebells tot die skryf van vervalsings uit die Ou Testament en die Talmoed waarin hy beweer dat die Joodse godsdiens 'n offensiewe standpunt inneem teen die Christelike beskawing. Streicher het selfs kinderboeke gepubliseer wat antisemitisme bevorder het, soos Der Giftpilz (die “the Toadstool ” of “the poisonous mushroom ”).

Hy was ongelooflik vrymoedig en het selfs teen sy teenstanders in die Nazi -party gebruik. Streicher het 'n gerug uitgevind dat die dogter van Goering verwek is met behulp van kunsmatige bevrugting in reaksie, en Goering het alle lede van sy personeel verbied om The Sturmer te lees. In 1938 is die grootste vooroorlogse vervolging van Jode deur die Nazi-party opgevoer. Dit is die Kristallnacht genoem. Streicher was bekend daarvoor dat hy Joodse eiendom vir homself gryp nadat die massiewe pogroms begin het.

Vernietig die sinagoge in München na Kristallnacht, soortgelyk aan die in Neurenberg. Deur לא ידוע/Unknown – אוסף פרטי/Private Collection, CC BY 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=10609245

Die hoogtepunt van sy arrogansie was die bevel om die sinagoge van Neurenberg af te brand, wat later beweer het dat sy besluit gebaseer was op sy afkeuring van die argitektoniese ontwerp.

Julius Streicher en sy veldtog van antisemitiese pers het die Duitse publiek voorberei op die gebeure van die ergste vervolging van Jode in die geskiedenis. Na die oorlog was hy een van die eerstes wat in Neurenberg verhoor is. Die vonnis teen hom lui gedeeltelik:

Vir sy 25 jaar van spraak, skryf en prediking van die haat van die Jode, was Streicher algemeen bekend as ‘Jew-Baiter Number One. met die virus van antisemitisme en het die Duitse volk aangespoor tot aktiewe vervolging. Streicher se aanhitsing tot moord en uitwissing in die tyd toe Jode in die Ooste onder die haglikste omstandighede vermoor is, is duidelik vervolging op politieke en rassegrond in verband met oorlogsmisdade, soos omskryf in die Handves, en vorm 'n misdaad teen die mensdom.

Hier is 'n nuusberig oor die verhoor van Streicher na Neurenberg na die oorlog


Julius Streicher: Biografie

Julius Streicher Julius Streicher (1885–1946) was 'n Duitse politikus en uitgewer van antisemitiese traktate.

Gebore op 12 Februarie 1885, in die Beierse stad Fleinhausen, het Julius Streicher sy loopbaan as laerskoolonderwyser begin. In 1909 beklee hy 'n pos as onderwyser en administrateur by 'n skool in die Frankiese stad Neurenberg, 'n gebied waarmee hy in Nazi -tye 'n noue verbintenis met hom gehad het.

Met die uitbreek van die Eerste Wêreldoorlog het Streicher dadelik ingeroep. Hy het vir die hele oorlog gedien en hy was hoogs versier. Die trauma van die nederlaag van Duitsland en die onrus van die onmiddellike tussenoorlogse jare het Streicher tot radikale politieke aktiwiteite gedryf. In 1919 het hy by die Schutz-und-Trutz Bund (Society for Defense and Protective Action), 'n regse vereniging wat hier teen die nuutgestigte sosialistiese Beierse Republiek oproer, het Streicher vir die eerste keer die hewige antisemitiese retoriek getoon waarvoor hy later berug sou word. Kort daarna het hy gehelp om die Neurenberg -vleuel van die Deutschsozialistische Partei (Duitse sosialistiese party), wat ondanks sy verwysing na sosialisme in sy naam die regse ultra-nasionalistiese, anti-katolieke en antisemitiese beginsels voorstaan.

In 1922 het Streicher sy persoonlike volgelinge oorreed om saam te smelt met die jong Nasionaal -Sosialistiese Duitse Arbeidersparty (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei). As een van die vroegste lede van die Nazi -party, kon hy homself as die oudste van die Nazi's "ou wag" beskou.

In 1923 stig Streicher sy gewelddadige antisemitiese koerant, Der Stürmer (Die aanvaller). In dieselfde jaar het Streicher deelgeneem aan Adolf Hitler se abortiewe Beer Hall Putsch. Vir hierdie aktiwiteite is Streicher uit sy onderwyspos geskors en die daaropvolgende jare aan die leiding van 'n plaasvervangende plaaslike organisasie van die verbode Nazi -party gelei. Tussen 1924 en 1932 het hy 'n setel in die Beierse parlement beklee.

Na Hitler se vrylating uit die gevangenis, het die Nazi -leier Streicher genoem Gauleiter (distriksleier) van Middel -Franconia (later Franconia). In die eerste maande van die Nasionaal -Sosialistiese regime was Streicher voorsitter van die Sentrale Komitee om Joodse gruweldaad en boikotagitasie af te weer (Zentralkomitee zur Abwehr der jüdischen Greuel- und Boykotthetze). In hierdie hoedanigheid het hy op 1 April 1933 gehelp om die beroemde eendaagse boikot van Joodse ondernemings te organiseer. besighede gedurende die dertigerjare, gebaseer op plaaslike inisiatief.

In 1938 het Streicher's Stürmer bereik sy hoogtepunt wat sy verspreiding betref, sy suksesvolle uitgewery met dieselfde naam (Stürmer-Verlag) vervaardig onder andere werke 'n magdom antisemitiese kinderliteratuur, waaronder die berugte Giftpilz (Die giftige sampioen).

Ten spyte van die "sukses" van hom Stürmer en sy sterk persoonlike assosiasie met Hitler, wat hom as 'n beskermeling waardeer het, word Streicher dikwels deur vooraanstaande amptenare as onstabiel en kwiksugtig beskou. Alhoewel dit nuttig was as 'n verskaffer van virulente en dikwels aanhoudende antisemitisme vir die Duitse massas, het hy vyande in partykringe gehad. Sy onaangename temperament, roekelose ambisie en oorywerige selfverryking, hoofsaaklik uit Joodse eiendom wat tydens 'n "Aryanization" -poging beslag gelê of "gekoop" is, het hom vyande gemaak in partykringe. Na 'n voorval in 1939 waarin hy in die openbaar probeer het om Ryk Marshall Hermann Goering te verneder, het die Hooggeregshof in die Nazi -party Streicher "ongeskik vir leierskap" verklaar en hom van sy partyposte ontneem. Streicher se Stürmer, wat tegnies nie 'n partypublikasie was nie, word steeds gepubliseer.

In Mei 1945 is Streicher deur Amerikaanse magte gevange geneem en skuldig bevind op die aanklag van misdade teen die mensdom tydens 'n verhoor van groot oorlogsmisdadigers voor die Internasionale Militêre Tribunaal in Neurenberg (IMT). Hy is op 16 Oktober 1946 in Neurenberg, sy voormalige vesting, opgehang.


The Sordid Life of Hitler ’s Valkryie: Unity Mitford

Eenheid Mitford. Die naam lui waarskynlik geen klokkies nie, maar die Engelse debutant het naam gemaak onder die Nazi's en selfs Hitler self.

Die onversadigbare jong vrou het haarself geplant te midde van talle seksuele orgieë, waar sy geblinddoek, gebind en verwoes is deur lede van die Nazi -party.

Sommige mag sê dat Eenheid diep ingegaan het op seksuele verdorwenheid. Sy was gefassineer deur Hieronymus Bosch, 'n kunstenaar wat bekend was vir skilderye van die siele in die vagevuur wat in eksplisiete seksuele en gewelddadige scenario's voorkom. Dit het nie gestop by die kyk na gewilde kuns nie, Unity het haar eie taboe -kunswerk begin skep. Die Daily Mail berig

Op 18 -jarige ouderdom was Unity se eerste seksuele ontmoeting met Oswald Mosley, wat toevallig die Fascistiese leier in Brittanje was. Alhoewel Oswald getroud was en 'n verhouding gehad het met die suster van Unity, Diana (wat ook getroud was), het Unity haar maagdelikheid aan Oswald verloor. Sommige sê dat dit Diana was wat die paar aangespoor het om seks te hê. Daar word ook gesê dat Diana dit geniet het om na die seksuele eskapades van Unity te kyk tydens hul tyd in Nazi -besette Duitsland.

Ouers van die eenheid het geglo dat die eenheid bestem was om deel te wees van Hitler se bewind. Ironies genoeg is Unity vermoedelik bedoel in die Kanadese stad Swastika, Ontario.

Die affiniteit van eenheid vir die Nazi's kom nie uit die niet. Haar oupa, Bertie Mitford, het belê in die dorp Swastika en hy ondersteun die Ariese oppergesag en die nasionalisme van Duitsland, selfs voor die Eerste Wêreldoorlog.

Die politieke standpunte van Bertie het die geleentheid gebied om die familie van die Duitse operakomponis, Richard Wagner, te ontmoet en met hom vriende te maak. Wagner het 'n paar patriotiese ensembles geskep wat Hitler se gunstelinge geword het.

Vanweë Bertie se vriendskap met Wagner stel hy voor dat sy kleindogter, Unity, die middelnaam van Wagner se beroemde opera, Die Valkyrie, het.

En so het Unity Valkyrie Mitford haar naam gekry. Ons sal sien wat werklik 'n naam is, as ons die impak daarvan op die lewe van Unity sien.

Op 19 -jarige ouderdom raak Unity verheug oor die Nazi -party. Sy sou die inwoners van Burford begroet met die Nazi -saluut en verkondig: “Heil Hitler. ” Sy reis saam met haar suster na Duitsland vir 'n saamtrek wat die partytjie van Neurenberg in 1933 gehou het.

Die fassinasie van eenheid met Adolf Hitler is stewig vasgemaak toe sy verklaar dat ek van die eerste oomblik dat ek hom sien, weet dat daar niemand is wat ek eerder sou wou ontmoet nie.

Omdat sy geglo het dat dit haar lot was om Hitler te ontmoet, het sy haar ouers oortuig om haar in München te laat studeer. Daar het sy Duits geleer, sodat sy haar kon voorberei om eendag met Hitler te vergader.

Gedurende haar tyd in München het sy die Duitse taal vinnig aangeneem. Sy val in pas met die Nazi -oortuigings en skryf in 'n Duitse propagandapapier dat sy almal wil laat weet dat sy 'n Joodse haat is.

Eenheid het groot humor gevind in die agteruitgang van die Joodse volk. Op 'n aand eet sy saam met Julius Streicher, 'n man wat tereggestel is tydens die Neurenberg-verhore omdat hy 'n Jood-Baiter was. Na die ete het Streicher 'n handjievol Jode uit die kelder laat haal en geëis dat hulle gras eet, net om sy gaste te vermaak. Dit verheug eenheid. Eenheid het gevoel dat deur die bywoning van partye soos hierdie haar nader aan Hitler self sou kom.

Dikwels verskyn Unity by dieselfde gebeurtenisse as waar Hitler was. Gerugte sê dat sy by SS -offisiere geslaap het net om inligting te kry oor Hitler se plek. Een verslag sê dat 'Haar bed, bedek met hakekorsvlae en met ikoniese beelde van die Fuhrer, die altaar gewy aan haar messias, waarop sy haar liggaam gegee het aan die naaste aan hom, sy persoonlike krygers. ’

Op 9 Februarie 1935 het Unity uiteindelik haar wens gekry. Hitler het haar genooi om saam met hom aan tafel te sit. Terwyl die twee net 'n halfuur lank gepraat het, het sy 'n indruk op Hitler gemaak. Volgens haar dagboek het hulle mekaar een keer per twee weke ontmoet. Die skakeling het tot September 1939 geduur.

Die vriendskap tussen Unity en Hitler blyk platonies te wees, totdat daar op 'n aand sjampanje en kerse in eenheid in Hitler se woonstel wag. Dit was die oomblik waarop Unity gehoop het. Sy het geglo dat hy haar probeer verlei, maar Hitler het haar uitgevra oor die seks wat sy met sy SS -soldate gehad het. Unity was verbaas dat hy van die ontmoetings geweet het, maar sy het die navrae as belangstelling en opwekking van sy kant aangeneem. Na die hervertelling van die verhale, eis Hitler dat die ontmoetings moet voortgaan en Unity moet hom weer die erotiese sessies vertel.

Deur hierdie intieme oomblikke het hul morbiede fantasie ontwikkel. Met 'n aanduiding van die Noorse legende, word Valkyrie beskryf as 'n onsterflike vrou wat besluit het wie tydens gevegte sou lewe of sterf. Die Valkyrie sou die dooies dan na Odin's Kingdom of the Dead bring.

Hitler het homself met Odin vergelyk en Unity sou die Valkyrie uitbeeld. Deur hierdie verhaal het Hitler die eenheid oortuig dat hulle slegs saam in die dood kon wees. Die idee is aangemoedig deur die graaf Janos Almasy, 'n biseksuele Hongaarse aristokraat. Almasy word 'n vennoot van Unity in 'n besondere woeste seksuele ontmoeting.

Die sadomasochistiese seksuele ontmoeting het op sy kasteel op die grens van Oostenryk en Hongarye plaasgevind. Almasy was baie soos Hitler en Unity wat verdorwe seks betref. Hy het dit geniet om sy vennote suurstof tydens die klimaks te ontken. Hy het dit dikwels bereik deur 'n systrop om hul nek te bind. Die ervaring was bedoel as 'n uiteindelike opoffering, maar tog baie aangenaam.

Hitler geniet egter die geselskap van Unity en weet nie wanneer sy haar eie lewe moet neem nie. Die dag kom uiteindelik op 5 Augustus 1939. Daar word gesê dat Hitler hom tot Unity gewend het en vir haar gesê het dat dit tyd is dat sy vir hom wag “ aan die ander kant. ”

Op 4 September sit Unity in die park in München. Met 'n klein pistool in haar hand, skiet sy haarself in die kop. Die skietery het haar egter nie doodgemaak nie. Die koeël is iewers agter in haar brein gestop.

Hitler het gereël dat Unity via 'n trein deur Switserland na Engeland teruggeneem word.

Toe hulle in Engeland aankom, was die publiek woedend toe hulle verneem dat die Nazi -party geen aanklagte tereg sal stel nie, en sy sal selfs nie deur 'n veiligheidsagent ondervra word nie.

Toe Unity herstel, het sy geen tekens van berou getoon nie. Daar is gesê dat sy spyt was dat sy gehoor het dat die oorlog verby is en dat Hitler sy eie lewe geneem het.

In haar laaste dae het Unity berouloos gebly. Sy sterf uiteindelik aan breinvliesontsteking in 1948. Sy sterf in die geloof dat sy uiteindelik in die hiernamaals met haar Odin herenig sou word.


Real Evil: Ontmoet die gehate Nazi -leier Julius Streicher

Kernpunt: Hy het gehelp om volksmoord aan te wakker en is dus tereg opgehang. Hier is hoe hy so 'n gevaar was en selfs in die gevangenis kruip.

Op 23 Mei 1945 het 'n jeepload Amerikaanse GI's van die 101ste Airborne Division, onder bevel van majoor Henry Blitt, voor 'n Beierse plaashuis naby Berchtesgaden opgetrek om melk te drink. Die Joods-Amerikaanse majoor het Jiddies gepraat en 'n gesprek begin met 'n bebaarde man wat hy as die boer beskou, en hom as 'pa' aangespreek.

Die man het daarop aangedring dat hy 'n kunstenaar was en niks van politiek of die pas verslane Nazi's verstaan ​​nie, wat majoor Blitt laat verklaar het: 'Maar jy lyk soos Julius Streicher', wie se lasbriefbeker hy net gesien het. Die “skilder” skrik: “Hoe herken jy my?” en so het dit gebeur dat die 59-jarige man met die ruige baard, ongekamde hare, 'n blou gestreepte hemp en 'n lappe broek gearresteer is omdat hy die berugte berugte Nazi-oorlogsmisdadiger was. Ironies genoeg is 'n Jood self die berugste Joodse aas ter wêreld gevind.

Streicher, 'n voormalige skoolonderwyser en houer van die gesogte Ysterkruis vir sy diens in die Duitse leër in die Groot Oorlog, was ook 'n ere -leier van die Nazi SA Stormtroep en voormalige Gauleiter (streekleier) van Neurenberg en Franconia, sowel as 'n verkose lid van die nasionale Reichstag in Berlyn.

Hy was die magtige baas van Neurenberg, die plek waar die massiewe kongresse van die Nazi-party van 1927-1939 was, totdat hy Adolf Hitler se nommer twee man, Hermann Göring, in 1940 kwaad gemaak het deur aan te dui dat laasgenoemde se dogter 'n proefbuisbaba was en nie hoegenaamd die vader van die "Iron Man". Göring het woedend daarop aangedring dat Streicher ontslaan word, en Hitler verban hom uit die hoë poste vir die res van die Tweede Wêreldoorlog.

Julius Streicher: "Dirty Old Man" van die gevangenis

In die geallieerde gevangenis in Neurenberg na die oorlog het Streicher hom ook gou gevestig as die derde mees omstrede gevangene, na Göring en Rudolf Hess, vir sy manewales in die gevangenis. Toe die gevangenisdokters hom vra om uit te trek vir die standaard fisiese ondersoek, stap 'n vroulike Russiese tolk voor die deur en kyk weg en lei 'n leier Streicher om te vra: 'Wat is daar aan die hand? Is u bang om iets moois te sien? ” Die meisie sidder in afkeer en sidder weg van hom af.

Sy was ook nie die enigste een in Neurenberg wat haar rug gedraai het op die man wat na bewering sy gesig in die yskas se toiletbak, die sogenaamde "vuil ou" van die gevangenis, gewas het nie. Byna al sy medebeskuldigde oorlogsmisdadigers het Streicher as ongeskik beskou om mee te verkeer. Hy het ook die laagste gegradeer op die toetse wat deur die gevangenis toegedien word, en selfs sy eie verdediger het hom afgevra of sy skandelike seksuele perversies en hondsdol antisemitiese geskrifte en toesprake in werklikheid nie uit 'n siek gees kom nie.

Die amptelike psigiatriese gevolgtrekking was egter dat, hoewel hy aan 'n neurotiese obsessie gely het, hy nie klinies kranksinnig was nie en dus geestelik sowel as regsbevoeg was om sy lewe lank te verhoor. Die wagte het hom geminag omdat hy in die gevangenis onwelvoeglike uitlatings uitgeroep het, terwyl sy mede -nazi's met afgryse onthou het toe Streicher gedurende sy bewindsterme oor Neurenberg gestamp, in die hand geslaan het, na Jode en ander geslaan het en openlik probeer het om ook Duitse vroue te verlei.

Voormalige Duitse minister van finansies en president van die Reichsbank, dr. Hjalmar Schacht, het aan een van die gevangenisdokters gesê: 'U moet net na die wurm Streicher op die staanplek kyk en die soort man sien wat Hitler tot die einde toe beskerm! Ugh! Die man Hitler het geen idee van ordentlikheid en eer en waardigheid nie. Hy het die kriminele skuim aan die bewind gehou. ”

Selfbeskrywe "Fate-Ordained Apostle" van antisemitisme

Vreemd genoeg het Streicher sy verdediging in Neurenberg by die beskuldigdebank begin deur sy eie advokaat te veroordeel omdat hy nie sy saak gedra het soos die verweerder wou hê nie.

Daarna het hy begin met 'n selfvernietigende, bombastiese toespraak en beskryf homself as die 'noodlottige apostel' van antisemitisme. Hy het gesê dat hy, toe hy Hitler die eerste keer ontmoet het, hom voorgestel het met 'n stralekrans om sy kop. Terwyl die beoordelaars vraend luister, sit sy mede -beskuldigdes in die beskuldigdebank in verleë stilte. Göring begrawe sy kop in sy hande asof hy siek is, terwyl die voormalige groot -admiraal Karl Donitz sy kop skud. Alleen onder hulle het die voormalige minister van binnelandse sake, dr. Wilhelm Frick, gedink dat Streicher goed gepraat het.

Behalwe dat hy sy saak seergemaak het deur redenasies soos hierdie, is Streicher ook skuldig bevind deur sy eie geskrifte in sy voormalige koerant Der Sturmer (Die Stormer), waarin sy anti-Joodse opinies op volle skaal gepubliseer is vir al die 12 jaar van die Derde Ryk, gelees en goedgekeur deur Hitler self.

Die koerant bevat growwe, maar lewendige anti-Joodse tekenprente, foto's en artikels wat sedertdien beskou is as die nadeel van Nazi-antisemitiese propaganda. Hulle het die basis gevorm van die haat wat later, volgens die regters van die Internasionale Militêre Tribunaal, die gasse van 1941-1945 onderlê het. Die wêreld se media noem Julius Streicher egter 'die hoëpriester van domheid'.

Sowel binne die Derde Ryk as in die beskuldigdebank voor sy beskuldigers aanvaar Streicher egter die volle verantwoordelikheid vir alles wat daarin verskyn Der SturmerSe bladsye, insluitend die spesiale uitgawes wat geheel en al gewy is aan beweerde Hebreeuse rituele moorde.

'N Algemene ontkenning van kennis van die Holocaust

Gedurende die daaglikse middagete het Streicher se mede -beskuldigdes spoedig opgehou om hom en sy saak te bespreek, aangesien hulle die onderwerpe onder minagting beskou en geglo het dat hulle almal 'n slegte naam gee. Daar was egter ten minste een domein waarin hulle almal gemeen het, en dit was in hul volle ontkenning van enigiets wat selfs op afstand te doen het met Hitler se Holocaust teen die Jode, Sigeuners en ander ongewenste rasse van die Nazi's.

Op sy beurt het Streicher herhaaldelik gesê dat selfs as hy die dinge gelees het, hy dit nie sou geglo het nie. Hy het soos Hitler gepraat oor die uitroei van die Jode, maar het dit nie letterlik bedoel nie, beweer hy.

Toe die berugte film van gruweldade op 2 November 1945 aan die hof gewys word, kyk Streicher dit, onbeweeglik, behalwe af en toe, terwyl 'n ander in die beskuldigdebank terugval en later beweer: 'Ek glo dit nie. Miskien in die laaste dae. ... ”Terwyl Streicher alleen in sel nr. 25 gesit het, het hy die film sonder vrees gevoel“ vreeslik ”en die wagte gevra of hulle nie snags kan stilbly sodat hy kan slaap nie.

Die vervolging het egter in die openbare hof Streicher se eie woorde van 1925 aangehaal: "Laat ons vandag 'n nuwe begin maak, sodat ons die Jode kan vernietig!" Streicher het op 13 Julie 1946 met een van die gevangenis -psigiaters toegegee en erken: 'Daar was geen twyfel dat Hitler die uitwissing van die Jode beveel het nie en dat hy dit voor die oorlog uitgedruk het. Vroeg in die oorlog moes hy besef het dat hy sou moes sterf en besluit om die Jode saam te neem. Maar dit was geen oplossing nie, want u sou al die Jode moes uitroei, en daar is nog baie Jode in alle lande, dus Hitler se idee om die hele ras uit te roei was duidelik onprakties. ”

Die vervolging het Streicher aangekla omdat hy die sentrale ideologie van die Nazi -beweging verkondig het, die enigste geloofsartikel waaroor al die ander werklik saamgestem het, naamlik dat die Jode die hoofoorsaak was van die verlies van die Eerste Wêreldoorlog en die daaropvolgende ekonomiese 'n ramp wat gebeur het, het Weimar Duitsland verslaan.

Die maak van 'n Gauleiter

Wie was Julius Streicher? Hy is gebore op 12 Februarie 1885 en was een van nege kinders in die familie van 'n Swabiese onderwyser, dieselfde plek wat Erwin Rommel voortgebring het. In die Groot Oorlog was Streicher ook infanterieluitenant en het, net soos Hitler, in die Beierse leër gedien, waar hy, net soos sy toekomstige Führer, die eerste en tweede klas van die Ysterkruis ontvang het. Na die verlore oorlog keer luitenant Streicher terug na sy eie beroep as onderwyser in 'n laerskool.

Teen die tyd dat hy een van die eerstes geword het wat by die embrionale Nazi-party aangesluit het, het Streicher ook sy eie klein groepie anti-Joodse volgelinge gehad, wat hy almal in Hitler se dun geledere saamgebring het, 'n seën wat sy Führer nooit vergeet het nie. Streicher het sy politieke loopbaan as 'n Duitse linkse sosialis begin en daarna na regs oorgegaan in die geledere van die Nazi-arbeidersbeweging wat geglo het dat die Jood die uiteindelike simbool van gewelddadige Duitse kapitalisme was.

Streicher stig in 1920 sy eie splinterparty wat geheel en al op antisemitisme gebaseer was en gee dit die volgende jaar as 'n geskenk aan Hitler. Sy buitemuurse politieke aktiwiteite het Streicher egter in sy daaglikse rol as onderwyser in warm water gekry, aangesien hy van die kinders in sy klasse vereis het om hom te groet met "Heil Hitler!" Voordat die begroeting wettiglik verpligtend was, het hy sy mede-onderwysers vervreem deur hulle te beskuldig dat hulle anti-Duits was en het sy meerderes kwaad gemaak deur siekteverlof te neem om Nazi-byeenkomste by te woon.

Op 9 November 1923 het Streicher met die straatmense in München gepraat tydens Hitler se aborsiewe Beer Hall Putsch en saam met Hitler en Göring opgeruk na die hael van polisie -geweervuur ​​wat dit beëindig het. In 1925 noem 'n dankbare Führer Streicher 'n Nazi -Gauleiter.

In 1928 het die skoolkommissie aanklagte teen Streicher in die vorm van 'n verslag van 87 bladsye aanhangig gemaak. Streicher is skuldig bevind aan gedrag van 'n onderwyser, en is uit sy pos ontslaan.

Oorleef die oorlog, maar nie die verhoor nie

Nadat Hitler in 1933 tot die kanselier aangewys is, was daar na bewering feitlik geen beperking op Streicher se belangrikheid in sy tuisdistrik Franconia nie, ondanks sy vele partyvyande in sowel München as Berlyn.

Toe hy in Neurenberg gevra is waarom Hitler sy voortgesette publikasie van Der Sturmer en sy politieke status in die Nazi -party, het Streicher geantwoord: 'O, wel, u weet dat ek saam met hom in die voorste rang in die München -putsch marsjeer, en hy het dit nooit vergeet nie, en ek het ook getrou gebly terwyl hy in was gevangenis. Selfs nadat ek [in 1940] uitgeskop is, stuur hy Goebbels en [Dr. Robert] Ley om my 'n paar jaar gelede te besoek om te vra of ek iets verlang. Daarom het ek vir hulle [met 'n dramatiese gebaar] gesê: 'Sê vir my Führer dat ek niks anders wil hê as om langs hom te sterf as 'n katastrofe die vaderland sou tref nie!' ' hom geen einde nie. ”

In 1945 het Streicher egter eerder weggekruip. Nadat beskuldigde in die Duitse burgerlike howe van verkragting beskuldig is, is verweerder Streicher ook verskeie kere aangekla vir laster voordat die Nazi's die amp aangeneem het, en hy moes ook klein bedrae vir skadevergoeding betaal. Soms is hy selfs 'n paar dae tronkstraf opgelê.

In 1933 begin Streicher wraak neem op die Jode, selfs persoonlik die kraan wat die belangrikste Joodse sinagoge van Neurenberg vernietig het, aan die gang sit. Hy was ook 'n berugte dief van Joodse geld en beslag gelê op eiendom, nie die party nie, en teen 1940 het hierdie korrupte onteienings so 'n vlak bereik dat Göring die voorsitter was van 'n kommissie van ondersoek.

Die onmiddellike gevolg was dat Göring 63 938,92 rykmerke na die kluise van die Ryk kon teruggee, en dit het ook geblyk dat Streicher 'n belastingontduiker was. Uit sy pos as Gauleiter is Streicher egter steeds toegelaat om sy redaksieposisie te behou by Der Sturmer tot die einde van die oorlog.

Eers toe hy voor die Internasionale Militêre Tribunaal in Neurenberg kom en skuldig bevind word aan 'misdade teen die mensdom', word hy met die dood gedreig deur op te hang. Die een telling het Streicher sy lewe gekos. Die Nazi -radioprodusent Hans Fritzsche het opgemerk: "Wel, hulle het tog 'n tou om sy nek gesit."

'N Regverdige teregstelling?

In 1991 het wyle juris en skrywer, generaal Telford Taylor, in Neurenberg gesê dat sy heroorweegde mening dat Streicher moontlik onregverdig skuldig bevind is en alleen vir sy skryfwerk gehang is. Die Britse skrywer Hilary Gaskins, wat prokureur Daniel Margolies aangehaal het, het gesê: 'Hulle het probleme met Streicher gehad ... Hy het wel vreeslike goed geskryf, maar u hang gewoonlik nie mense daarvoor nie. Hulle skarrel rond en vind dat hy iemand vermoor het ... Op een of ander manier wou niemand hom vryspreek nie. ”

Vreemd genoeg word gesê dat Streicher in 1945 gespog het dat hy sy politieke mededinger, burgemeester van Neurenberg en mede -Nazi Willy Liebel laat vermoor het gedurende die laaste dae van die regime. Burgemeester Liebel was ook 'n adjunk van Hitler se minister van bewapening, dr. Albert Speer.

Net voor sy teregstelling deur op 16 Oktober 1946 op te hang, verklaar Streicher in sy sel dat hy die Jode eintlik bewonder het omdat hulle baklei, verset en bymekaar gebly het: “Selfs al leef Hitler nou, sou hy ook erken dat hulle 'n slinkse man is ras. Ek sou gereed wees om nou saam met hulle in hul stryd aan te sluit! Nee, ek maak nie 'n grap nie! "

Het iemand 'n vriendelike woord vir Julius Streicher gehad? Sy eerste vrou, Kunigunde Roth, 'n brouersdogter met wie hy in 1913 getroud is en wat vir hom twee seuns gebaar het, is in 1943 oorlede. Vroeg in 1945 trou Streicher weer, hierdie keer met sy sekretaris, Adele Tappe, sodat hulle saam kon sterf in Neurenberg in 'n geprojekteerde laaste verdediging van die stad waaraan hulle tog nie deelgeneem het nie.

Adele se besoeke aan die gevangenis gedurende 1945-1946 het 'n sensasie veroorsaak, want almal wou sien watter vrou met Julius Streicher sou trou. Sy het namens hom getuig dat hy 'n gawe man was, maar die geallieerde aanklaers het nie die moeite gedoen om haar onder kruisverhoor te neem nie.

Blaine Taylor lewer gereeld by WO II geskiedenis. Hy het talle boeke geskryf en woon in Towson, Maryland.

Hierdie artikel verskyn oorspronklik op die Warfare History Network.


Lisa se geskiedenis kamer

Maart 1933, die laaste foto van Anne, Edith en Margot Frank in Duitsland, voordat hulle na Holland emigreer. Anne is 3 jaar, 9 maande oud. Hulle staan ​​op die Hauptwache -plein in die middel van Frankfurt am Main.

Ek het pas klaar gelees Anne Frank: Die dagboek van 'n jong meisie. Ek was verbaas om te lees dat Anne nie gebore is nie Amsterdam, waar sy tydens die Tweede Wêreldoorlog vir die Duitsers weggekruip het, maar in Frankfort, Duitsland:

Ek sal begin deur die verhaal van my lewe kortliks te skets. My pa was 36 toe hy met my ma, wat toe 25 jaar oud was, getroud is. My suster Margot is in 1926 in Frankfort-on-Main gebore. #8230.

Die res van ons gesin het egter die volle impak van Hitler se anti-Joodse wette gevoel, so die lewe was vol angs. 𔄣

Na die aanstelling van Hitler as kanselier, word 'n Nazi -vlag gehys by die stadsaal in Frankfort, die tuiste van die Franks in Duitsland. ongeveer 31 Januarie 1933

Een keer Hitler is op 30 Januarie 1933 as kanselier aangestel, Nazi -Duitsland het te gevaarlik geword vir die Franke, bloot omdat hulle Joods was.

Die Nazi's het geglo dat Jode onmenslik was en wou hulle uit Duitsland verdryf. Die Nazi -propagandamasjien het vervelig geraak en die Duitse volk aangespoor tot geweld teen die Jode, hul bure en medeburgers. Aan die stuur was Joseph Goebbels, die Nazi's ’ hoof propagandis, en Julius Streicher.

Julius Streicher se kaart van die Nazi -party was nommer 2 Hitler, en#8217s was nommer 7. Gedurende die 1920's was Streicher 'n lojale roerder vir Hitler. Hy het die hondsdol anti-Joodse koerant gepubliseer Der Stürmer (“The Attacker ”). Hy is vermoedelik 'n seksuele pervers. In Mei 1933 maak Hitler hom hoof van die sentrale komitee van die verdediging teen Joodse gruweldaad en boikotagitasie. Daardie Julie, Streicher:

Het 'n paar Jode gearresteer en na 'n weide geneem om gras met hul tande uit te skeur. Hy het 'n sweep gedra en dit gebruik. ” 2

Mei 1934 se uitgawe van Der Stürmer, 'n weeklikse Nazi -propagandakoerant wat besit word deur Julius Streicher. Hierdie spesifieke voorbladkwessie is berug as 'n voorbeeld van die antisemitiese propaganda-styl van Der Stürmer. Dit maak 'n beroep op die berugte bloedbad teen die Jode, veral die bewering dat Jode Duitse Christelike kinders vermoor en hul bloed in godsdienstige rituele gebruik het. Die vaandel onderaan die bladsy, “Die Juden sind unser Ungluck, ’ beteken “Die Jode is ons ongeluk. ”

Goebbels en Streicher het leuens aangevoer oor die Jode, wat hulle die sondebok gemaak het vir die swak ekonomie van Duitsland en sy vernederende nederlaag in Eerste Wêreldoorlog. Hulle het aan die Duitse volk gesê dat die Jode hulle vyande was en nie regmatige burgers van Duitsland was nie.

1933 Duitsland. Duitsers lees uitgawes van die antisemitiese propagandakoerant, Der Stürmer, uitgegee deur die Nazi-oproeraar Julius Streicher

In die eerste paar weke van sy kanselierskap het Hitler volledige beheer oor die polisiemag verkry en die gewone uniformpolisie beroof van die mag om wetsgehoorsame burgers te verdedig teen onredelike soektog, beslaglegging en arrestasie. Hy het die berugte brutale uitgebrei Gestapo, sy staatsgeheime polisie, en het hulle en sy ander boewe met volle mag losgelaat om vermoedelike vyande na sy leierskap te soek en dit aan te hou, sonder verhoor.

1 Februarie 1933. Eendag nadat Hitler kanselier geword het, die Sturmabteilung (SA), het die Nazi -paramilitêre groep bekend as “the brownshirts ” vermeende kommuniste saamgevoeg.

Georganiseerde aanvalle op Jode het regoor Duitsland uitgebreek. Aangesien die plaaslike polisie geen mag gehad het nie, het die Jode niemand gehad om na te verwys nie. Toe, op 1 April 1933, is die eerste amptelike goedgekeurde nasionale aanval op die Duitse Joodskap gehou. Dit is georganiseer deur Streicher en vereis 'n boikot van alle Joodse ondernemings. Gewapende Nazi -wagte is voor elke Joodse onderneming geplaas, met die doel om alle kliënte te verhinder om in te gaan. Die besighede was gemerk met geel Davidsterre, en vragmotors het deur die strate gery met anti-Joodse tekens. Vensters is verpletter, sake -eienaars aangeval en winkels geplunder.

Hitler het 'n plek nodig gehad om sy vyande in die steek te hou. ” Twee maande na sy kanselierskap bou hy Dachau buite München, die eerste van vele konsentrasiekampe.

Die pa van Anne, Otto Frank, het na ander plekke vir sy gesin begin soek. Frank het baie jare later gesê:

Omdat so baie van my Duitse landgenote in hordes nasionalistiese, wrede, antisemitiese misdadigers verander het, moes ek die gevolge onder oë neem, en alhoewel dit my diep seergemaak het, het ek besef dat Duitsland nie die wêreld is nie en ek my land vir ewig verlaat het . ”

Deur sy swaer kon Frank 'n onderneming in Holland stig. Einde 1933 sou sy vrou Edith en dogters, Anne en Margot, hom daar by hom aansluit.

1934, Amsterdam. Margot, Anne en hul ma Edith Frank op die strand saam met mev. Schneider (agter)

Hulle het van Hitler af weggeloop, maar hy sou hulle later inhaal. Hy was nie tevrede om die Franken en alle Jode uit Duitsland te verdryf nie. Hy wou hulle heeltemal vernietig. Hy sou hulle in Europa gaan jag en doodmaak totdat die waansin in April 1945 uiteindelik opgehou het.

Tussen 1933 en 1939 het meer as die helfte van die 550 000 Jode wat in Duitsland woon, gevlug.

1. Frank, Anne. Anne Frank: Die dagboek van 'n jong meisie. New York: Doubleday, 1952.

2. Pryce-Jones. Eenheid Mitford: 'n soeke. Londen: Weidenfeld en Nicolson, 1976.


Julius Streicher: Nazi -Duitsland - Geskiedenis

"Maak die leuen groot, maak dit eenvoudig, hou aan om dit te sê, en uiteindelik sal hulle dit glo."

“Ons is vyf dae weg van die fundamentele transformasie van die Verenigde State van Amerika. "

Barack Hussein Obama, 30 Oktober 2008


1934 Der Stmer koerant: "Storm bo Juda" en kritiseer institusionele
kerke as 'verjodiseerde' organisasies. Onderskrif: Ek het die Jode a genoem
vervloek mense, maar jy het uit hulle die uitverkore nasie gemaak.

Proloog vir 'n verdraaide propagandis

Volgens die Holocaust Encyclopedia was Julius Streicher (1885 en ndash1946) 'n Duitse politikus en uitgewer van antisemitiese pamflette. In 1909, as 'n laerskoolonderwyser, het hy 'n pos as onderwyser en administrateur aangeneem by 'n skool in die Frankiese stad Neurenberg, 'n stad waar sy gemene propaganda ironies genoeg sou begin, floreer en eindig. Streicher was 'n uitgesproke Nazi reeds in 1922 nadat hy geboei was deur 'n toespraak wat Hitler die jaar tevore gehou het.

Streicher was die stigter en uitgewer van die radikale, antisemitiese koerant, Der Stmer ('The Attacker') wat tydens die Hitler-Nazi-era (1933-45) 'n primêre mediamasjien van Nazi-propaganda geword het. Soos elke fascistiese tirannie in die moderne tyd, probeer bose mans altyd om die verstand van die jeug te vergiftig en uit te buit deur sosialisme -slawerny. Die Nazi's onder die propagandis Streicher was nie anders nie. Sy mediabedryf het drie indringende, antisemitiese boeke vir kinders gepubliseer, insluitend die 1938 Der Giftpilz (Die giftige sampioen), een van die bekendste en doeltreffendste voorbeelde van Nazi-propaganda, wat gewaarsku het oor die sogenaamde bose bedoeling van die Jode teen die Duitse samelewing deur die metafoor van 'n pragtige dog dodelike sampioen te gebruik.

Streicher was 'n belangrike plotter en beplanner van Nazi-Duitsland se eerste amptelike landwye boikot van Joodse ondernemings in April 1933. Terwyl Streicher teen 1940 sy status in Nazi-partykringe verloor het, bly hy hoofredakteur van Der Stmer en sy ywerig antisemitiese propagandakoerant ywerig voor en gedurende die Tweede Wêreldoorlog aan miljoene Duitsers uitgedeel. Na die oorlog is Streicher tydens die Neurenberg-verhore (1945-46) aangekla van graaf vier, misdade teen die mensdom vir sy diaboliese rol in die ontvlaming van rassehaat en volksmoord op die Joodse volk. Streicher is skuldig bevind en ter dood veroordeel. Hy is op 16 Oktober 1946 gehang.


Adolf Hitler, Hermann Goering en Julius Streicher (hoof van Nazi -distrik Franken) op die National Party Congress (1937)

Biografie van Julius Streicher

By die uitbreek van die Eerste Wêreldoorlog op 28 Julie 1914 het Streicher onmiddellik aangesluit waar hy vir die hele oorlog met lof gedien het as 'n hoogs versierde offisier in die Duitse leër wat die rang van luitenant behaal het. Die lyding van die nederlaag van Duitsland en die chaos van die onmiddellike tussenoorlogse jare word vererger deur wat die meeste Duitsers beskou as die straf, anti-Duitse verdrag van Versailles (1919). Soos duisende ander jong, ontevrede mans in die na-oorlogse Duitsland wat geveg het en die Eerste Wêreldoorlog verloor het, maar nou werkloos, kwaad en op soek was na 'n sondebok.

Dit het oorlogsveterane soos Hitler, Goering en Streicher gedryf om by radikale politieke bewegings aan te sluit. In 1919 het Streicher by die Schutz-und-Trutz Bund (Society for Defense and Protective Action), 'n fascistiese groep wat hier teen die nuutgestigte Sosialistiese Beierse Republiek roer, het Streicher vir die eerste keer die gewelddadige, antisemitiese retoriek gedemonstreer waarvoor sy naam en sy naam Der Stmer koerant sou mettertyd berug word, volgens die Holocaust Encyclopedia. Uiteindelik het hy die tak van Neurenberg van die Deutschsozialistische Partei (Duitse Sosialistiese Party), wat, soos die naam van die sosialisme impliseer, 'n linkse, fascistiese, ultra-nasionalistiese, anti-Katolieke en antisemitiese bevorder het Weltanschauung (wêreldbeskouing).

Net soos Albert Speer, Hitler se argitek en Minister van Oorlogsbewapening, tien jaar later, het Streicher diep in die ban van Hitler geval nadat hy hom eers gehoor het in 'n toespraak wat hy laat in 1921 bygewoon het. So ontroer deur Hitler se anti-Joodse propaganda, dat dit vroeg in 1922 , Het Streicher sy persoonlike groepe oortuig om met die jong Nasionaal -Sosialistiese Duitse Arbeidersparty te verenig (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei). Hierdie vroeë erkenning deur Streicher van die nasionale leierskapspotensiaal van Adolf Hitler het hom een ​​van die oorspronklike lede van die Nazi -party gemaak, of 'n deel van die Nazi's "ou garde" soos hulle liefdevol genoem is. In 1923 stig Streicher sy radikale antisemitiese koerant, Der Stmer (Die Stormtrooper of The Attacker). Later dieselfde jaar was Streicher een van die staatsgreepleiers in die mislukte Beer Hall Putsch van Adolf Hitler.

    Na Hitler se vrylating uit die gevangenis, het die Nazi -leier Streicher genoem Gauleiter (distriksleier) van Middel -Franconia (later Franconia). In die eerste maande van die Nasionaal -Sosialistiese regime was Streicher voorsitter van die Sentrale Komitee om Joodse gruweldaad en boikotagitasie af te weer (Zentralkomitee zur Abwehr der j dischen Greuel- und Boykotthetze). In hierdie hoedanigheid het hy op 1 April 1933 gehelp om die beroemde eendaagse boikot van Joodse ondernemings te organiseer. besighede gedurende die dertigerjare, gebaseer op plaaslike inisiatief.


Nazi -propaganda in Amerika: toe en nou

    "Warskou Ghetto maak 'n oorreaksie"

Na aanleiding van Hitler se verraderlike propaganda teen die Jode, die Amerikaner Pravda, noem die New York Times die miljoene van hul Joodse broers en susters en kinders wat vir twee afgryslike maande heroïese en met duisende oorsake veroorsaak het dat die bestendige stroom Jode wat in diervrag -treine na die doodskampe in Treblinka gestuur word, tienduisende Jode vertraag het passief sonder om te veg aan boord van treine na die doodskampe.

Hierdie Joodse heroïsme te midde van groteske Nazi -onderdrukking van die Jode in die opstand in die Ghetto in Warschau, het uiteindelik aan die hele wêreld bewys (insluitend president Franklin Delano Roosevelt en die Holocaust Democrat Party) dat die Holocaust in werklikheid werklik was, die doodskampe wat stelselmatig die regte uitgesluit het, miljoene Jode gemartel en vermoor het en ander 'ongewenste' dinge was werklik, maar al waaroor die verraderlike redaksie van NYT besorg kon wees, was hoe die Joodse opstand in Warskou Ghetto "irriteer gekeurde Europeërs"? En die perverse logika dat "Europese leiers Jode blameer vir onevenredige reaksie."

Dit laat die effense, onbesonne, sosialistiese Europese leiers soos die Engelse premier Neville Chamberlain dink. Hierdie lafhartige lafhartige wat die München -verdrag op 30 September 1938 dwaas met Adolf Hitler onderteken het (oënskynlik om te verhoed dat die oorlog oor die Sudetenland sou plaasvind), net om impotief te kyk hoe Hitler se Blitzkrieg 11 maande later op Europa ontketen word, begin met Pole op September 1, 1939.

Net soos Chamberlain die versoening, glo sosialistiese slawernyleiers van vandag soos president Barack Obama dwaas dat hulle met kranksinnige, fanatiese Moslem -diktators afsprake kan maak en wêreldvrede kan bereik wanneer die geskiedenis leer dat versoening aan aggressiewe tiranne slegs tot die Tweede Wêreldoorlog lei! Die kernooreenkoms tussen die VSA en Iran, wat Iran in staat sal stel om binne 'n paar maande sy eie kernwapenarsenaal te ontwikkel, sal, tensy dit deur die kongres of president Donald Trump gestop word, Hitler se Holocaust Deel II in die moderne tyd loslaat, soos Hitler en Nazi's van 80 jaar gelede fasiliteer die feckless, versadigde politici en leiers van die Europese nasies met Rusland en China die naderende massamoord op die Jode en die volk Israel voor hulle oë. in die naam van ekonomiese nut en "Vrede in ons tyd" soos Neville Chamberlain tragies geglo het.

Amerika onder die groot sosialistiese "New Deal" -leier, president Franklin Delano Roosevelt, het geweet van die volksmoordtoestande van wat Hitler, die Nazi's en hul Holocaust teen die Jode in Europa ontketen het, en jare lank, van 1933 tot begin 1942, het FDR feitlik niks gedoen nie miljoene Jode te red uit Hitler se Holocaust -oonde. Verder dien die New York Times, wat deur Arthur J. Sulzberger, 'n Amerikaanse Jood, besit word, as die Amerikaner Julius Streicher en herhaaldelik, voor en gedurende die Tweede Wêreldoorlog, 'n gemene, verraderlike Nazi -propaganda teen die Joodse volk gedruk, terwyl sy eie ras tans ly onder die miljoene wat sy psigotiese haat teen hulle op die voorblaaie van die New York Times uitbundig en woedend gemaak het terwyl hulle stelselmatig in die Holocaust -oonde van die Nazi's en die 42 500 doodskampe van die Nazi's ontneem, gemartel en vernietig is.

Kyk na die haatlike, leuenagtige opskrifte vir slegs een dag in die New York Times en stel jouself voor dat jy 'n Jood is wat saamgevoeg is in een van die Joodse ghetto's in Duitsland, in Pole en in die Duits-beheerde Europa, en deur hierdie verraderlike opskrifte deur 'n mede te lees. Joodse uitgewer in Amerika wat veronderstel is om 'n vyand van Hitler se Derde Ryk en 'n bondgenoot vir die Duitse Jode te wees: 'Jewish Resistance Shatters Hopes for a Peaceful Final Solution' & ndash Het NYT -redakteur Sulzberger nie geweet dat Hitler, Himmler, Eichmann, en die Nazi's bedoel met die Finale Oplossing, is die Derde Ryk se bose bedoeling om elke Jood in Europa stelselmatig te vermoor? Hoe is Hitler se Holocaust 'vreedsaam'?

Stalin's Propagandist: Walter Duranty van NYT

    Onthou die verontskuldiger van Stalin, Walter Duranty, 'n buitelandse korrespondent van die New York Times, wat tydens die ontsettende suiwering in die Oekraïne in 1932-33, waar meer as 7 miljoen mense honger gely het, harteloos gerasionaliseer het: 'Om 'n omelet te maak, moet u breek 'n paar eiers. "

Quisling Neville Chamberlain lewe vandag

Miskien, soos die filosoof George Santayana gewaarsku het omdat ons nie uit die geskiedenis geleer het nie, is ons gedoem om die geskiedenis te herhaal met president Obama en die Holocaust-demokrate verraadlike, antisemitiese kern-pakt tussen die VSA en Iran, 'n verraderlike ooreenkoms wat die München-verdrag (1938) onderteken het deur Neville Chamberlain en Adolf Hitler, waar Chamberlain die Duitssprekende deel van Tsjeggo-Slowakye gegee het (Sudetenland) op 'n silwer skottel vir "Vrede in ons tyd." Miskien was die nuusopskrifte van die New York Times en Goebbels was reg en 'GOEBBELS: ZIONIST MOET AANSPREEKLIK gehou word vir oorlogsmisdade' & ndash 'Baie meen dat charismatiese woordvoerder van die gewilde National Socialist Worker's Party vir almal Europeërs. "

Spreek Obama, die Hitler van ons tyd, voor almal die Quisling -Europeërs in 2015? Dit sou tragies lyk asof alle nasies van die wêreld soos die legioene van die Nazi -Gestapo teen die klein volk Israel toustaan, terwyl die Moslem -Ayatollahs en tientalle miljoene Iraniërs 'Death to Israel!' Sing. "Die dood na Amerika!"

Adolph Hitler, die grootste meester van die geskiedenis in die manipulering en verdraaiing van die menslike natuur, het ons hierdie bose waarheid 80 jaar gelede vertel: "Maak die leuen groot, maak dit eenvoudig, hou aan om dit te sê, en uiteindelik sal hulle dit glo." Ons is dus vasgevang in hierdie ewige, duiwelse, verleidelike krag van Nazi -propaganda. toe en nou.

Koop asseblief my nuutste opus gewy aan die konserwatiewe kolos, hooggeregshofregter Clarence Thomas. Hier is die nuutste twee nuwe volumes uit my deurlopende historiese reeks en ndash DIE progressiewe revolusie: geskiedenis van liberale fascisme deur die eeue (University Press of America, 2015):

Versprei hierdie strooibiljet aan al u e-poskontakte en Facebook/Twitter-volgelinge wat moontlik sou belangstel om hierdie opus aan te skaf, wat as 'n duidelike verskoning sal dien teen die hewige Marxisties-Progressiewe propaganda wat in Amerikaanse openbare skole, kolleges, universiteite, nagraadse skole en regskole. By voorbaat baie dankie aan al my vriende, medewerkers en kollegas vir julle onskatbare ondersteuning! Regs- en geskiedenisblog: www.EllisWashingtonReport.com

Uitnodiging vir manuskripte


Verweerders in Neurenberg: Julius Streicher

Deur sy woorde en sy dade aanvaar Julius Streicher vir homself die nie-amptelike titel van & quotJood-baiter Number One & quot van Nazi-Duitsland. In die loop van ongeveer vyf-en-twintig jaar het Streicher die Duitse volk in haat opgevoed en hulle aangehits tot die vervolging en die uitwissing van die Joodse ras. Hy was 'n hulpmiddel vir moord, op 'n skaal wat nog nooit tevore bereik is nie.

A. STREICHER'S BEROEP EN POSISIES.

Streicher is gebore in 1885. Hy word skoolonderwyser in Nurnberg en stig 'n eie party wat hy die Duitse Sosialistiese Party genoem het. Die party se hoofbeleid was antisemitisme. In 1922 het hy sy party aan Hitler oorhandig, wat 'n gloeiende verslag van Streicher se vrygewigheid in geskryf het Mein Kampf (M-3)

Die aanstellings wat Streicher in die party en die staat gehou het, was min. Van 1921 tot 1945 was hy lid van die Nazi Party. In 1925 word hy aangestel as Gauleiter van Franconia, en hy bly tot ongeveer Februarie 1940. Vanaf die tyd dat die Nazi -regering in 1933 tot 1945 aan bewind gekom het, was hy lid van die Reichstag. Boonop beklee hy die titel Obergruppenfuehrer in die SA (2975-PS).

Die propaganda wat Streicher gedurende daardie jare uitgevoer het, is hoofsaaklik deur middel van sy koerante gedoen. Hy was die redakteur en uitgewer van & quotDer Stuermer 'van 1922 tot 1933, en daarna die uitgewer en eienaar van die koerant. In 1933 stig hy ook en publiseer daarna 'n daaglikse koerant genaamd die & quotFraenkische Tageszeitung. & Quot

Boonop publiseer hy later jare verskeie ander koerante, meestal plaaslike tydskrifte, van Nurnberg.

B. STREICHERS DEEL IN DIE VERWYDERING VAN OPPOSITIE DEUR ANTI-JODSE PROPAGANDA EN OPWINDING.

Die verloop van Streicher se aanhitsing en propaganda kan min of meer in chronologiese volgorde opgespoor word deur te verwys na kort uittreksels uit & quotDer Stuermer. & Quot Die uittreksels wat volg, is lukraak geselekteer. Hulle is gekies om die verskillende metodes te wys wat Streicher gebruik het om die Duitse volk teen die Joodse ras aan te wakker, maar sy koerante is week na week, dag na dag, vol. Dit is onmoontlik om 'n kopie op te tel sonder om dieselfde opsigtigheid en aanhitsing in die opskrifte en in die artikels te vind.

In 'n toespraak wat Streicher in 1922 in Nurnberg gehou het, nadat hy die Jode in die eerste paragraaf misbruik het, het hy verder gesê:

& quot Ons weet dat Duitsland vry sal wees as die Jood uitgesluit is van die lewe van die Duitse volk. & quot (M-11).

In 'n toespraak in 1924 het hy gesê:

Ek smeek u en veral die van u wat die kruis deur die hele land dra, om 'n bietjie ernstiger te word as ek praat van die vyand van die Duitse volk, naamlik die Jood. Ek veg nie uit onverantwoordelikheid of uit die plesier teen die Joodse vyand nie, maar omdat ek die wete in my dra dat die hele ongeluk alleen deur die Jode na Duitsland gebring is.

& quot Ek vra jou weereens: wat is vandag op die spel? Die Jood soek nie net oorheersing onder die Duitse volk nie, maar onder alle mense. Die kommuniste baan die weg vir hom. Weet u nie dat die God van die Ou Testament die Jode beveel om die volke van die aarde te verteer en te verslaaf nie?

& quotDie regering laat die Jood toe om te doen wat hy wil. Die mense verwag dat daar opgetree moet word. U dink moontlik aan Adolf Hitler soos u wil, maar een ding moet u erken. Hy het die moed gehad om die Duitse volk deur 'n nasionale revolusie te probeer bevry. Dit was inderdaad optrede. & Quot (M-12).

In 'n toespraak in April 1925 verklaar Streicher:

U moet besef dat die Jood wil hê dat ons mense moet vergaan. Daarom moet u by ons aansluit en diegene wat u niks gebring het nie, laat, behalwe oorlog, inflasie en onenigheid. Vir duisende jare vernietig die Jood die nasies. Laat ons vandag 'n nuwe begin maak sodat ons die Jode kan vernietig. & Quot (M-13)

Dit blyk die vroegste uitdrukking te wees van een van die belangrikste doelwitte van die samesweerders - die uitwissing van die Joodse ras. Veertien jaar later het dit die amptelike beleid van die Nazi -regering geword.

In April 1932 maak Streicher die volgende stelling:

"Vir 13 jaar het ek teen die Jood geveg."

*******

Ons weet dat die Jood, of hy nou as 'n protestant of as 'n katoliek gedoop word, 'n Jood bly. Waarom kan julle nie besef nie, julle Protestantse geestelikes, julle Katolieke priesters, julle wat skubbe voor julle oë het en die god van die Jode dien wat nie die God van Liefde is nie, maar die God van Haat. Waarom luister julle nie na Christus wat vir die Jode gesê het: Julle is kinders van die duiwel nie? & Quot (M-14).

(1) Die Ant-Joodse boikot van 1933.

Toe die Nazi-party aan bewind kom, begin hulle amptelik met hul veldtog teen die Jode deur die boikot van 1 April 1933. Die boikot is ooreengekom en goedgekeur deur die hele regering, soos blyk uit die dagboek van Goebbel (2409-PS).

Streicher vas het die voorsitter van die sentrale komitee aangestel vir die organisasie van daardie boikot. Hy het sy werk op Woensdag, 29 Maart (2156-PS) begin.

Op dieselfde dag het die sentrale komitee 'n proklamasie uitgereik waarin aangekondig word dat die boikot Saterdag om 10:00 -vm:

& quotJewry sal besef wie dit uitgedaag het. & quot (M-7).

Op 30 Maart, twee dae voordat die boikot sou begin, is 'n artikel gepubliseer onder die titel & quotDefeat the Enemy of the World! Deur Julius Streicher, amptelike leier van die sentrale komitee om die Joodse gruweldaad en boikotveldtog te bekamp & quot (2153- PS). Die artikel het gedeeltelik gesê:

& quotJewry wou hierdie stryd hê. Dit sal dit hê totdat dit besef dat die Duitsland van die bruin bataljons nie 'n land van lafhartigheid en oorgawe is nie. Jodedom sal moet veg totdat ons die oorwinning behaal het.

& quotNasionale Sosialiste! Verslaan die vyand van die wêreld. Selfs as die wêreld vol duiwels is, sal ons uiteindelik slaag. & Quot (2153-PS).

As hoof van die sentrale komitee vir die boikot, het Streicher die organisasie van die boikot in besonderhede uiteengesit in bevele wat die komitee op 31 Maart 1933 gepubliseer het (2154-PS). Die komitee het beklemtoon dat geen geweld teen die Jode tydens die boikot toegepas moet word nie, maar nie om humanitêre redes nie. Die bevel is uitgevaardig omdat Joodse werkgewers, indien geen geweld gepleeg word nie, geen gronde het om hul werknemers sonder kennisgewing te ontslaan nie en om te weier om hulle lone te betaal. Daar is blykbaar ook berig dat die Jode besighede na die Duitse hoofde oorgeplaas het om die gevolge van hierdie vervolging te verlig. .

Dit is dus duidelik dat Streicher vroeg in 1933, soos deur die regering aangestel, 'n leidende rol gespeel het in die vervolging teen die Jode.

Verdere uittreksels uit Streicher se koerante illustreer die vorm wat sy propaganda ontwikkel het in die loop van die jare. 'N Artikel in die nuwejaarsuitgawe van 'n nuwe koerant wat deur Streicher gestig en geredigeer is - 'n semimediese koerant genaamd & quot; The People's Health Through Blood and Soil & quot - is 'n voorbeeld van die merkwaardige lengtes wat hy gedoen het om die Jode te propageer:

Dit is vir ewig vasgestel Alien albumen is die sperm van 'n man van uitheemse ras. Die manlike saad in die samesyn word gedeeltelik of heeltemal deur die wyfie geabsorbeer en dring dus in haar bloedstroom. Een enkele saamwoon van 'n Jood met 'n Ariese vrou is voldoende om haar bloed vir ewig te vergiftig. Saam met die uitheemse albumen het sy die uitheemse siel opgeneem. Nooit weer sal sy suiwer Ariese kinders kan baar nie, selfs nie as sy met 'n Ariër getroud is nie. Hulle sal almal bastards wees, met 'n dubbele siel en 'n liggaam van 'n gemengde ras. Hulle kinders sal ook kruisrasse wees, dit wil sê lelike mense met 'n onbestendige karakter en geneig tot siektes. Nou weet ons hoekom die Jood elke kunsmis van verleiding gebruik om Duitse meisies op so 'n vroeë ouderdom as moontlik te laat verdwyn waarom die Joodse dokter sy pasiënte verkrag terwyl hulle onder narkose was. Hy wil hê dat die Duitse meisie en die Duitse vrou die vreemde sperm van die Jood moet absorbeer. Sy sal nooit weer Duitse kinders baar nie. Maar die bloedprodukte van alle diere tot by die bakterieë, soos die serum, limf, uittreksels uit interne organe, ens., Is almal uitheemse albumene. Dit het 'n giftige effek as dit direk deur die inenting of deur inspuiting in die bloedstroom ingebring word. Deur hierdie produkte van siek diere word die bloed verwoes, die Ariër word bevrug met 'n uitheemse spesie. Die outeur en oprigter van so 'n optrede is die Jood. Hy is al eeue lank bewus van die geheime van die rasvraag, en beplan daarom stelselmatig die uitwissing van die nasies wat bo hom staan. Wetenskap en owerhede is sy instrumente vir die handhawing van pseudowetenskap en die verberging van die waarheid. & Quot (M-20).

Aan die begin van 1935 verskyn die volgende uittreksel, getiteld "The Chosen People of the Criminals," in "Der Stuermer":

& quot *** en tog, of, laat ons sê, net daarom, die geskiedenisboek van die Jode, wat gewoonlik die Heilige Skrif genoem word, beïndruk ons ​​as 'n aaklige kriminele romanse, wat die 150 sent-skrikwekkende maak van die Britse Jood, Edgar Wallace, word groen van afguns. Hierdie 'heilige' boek is volop in moord, bloedskande, bedrog, diefstal en onsedelikheid. & Quot (2697-PS).

In 'n toespraak op 4 Oktober 1935 (die maand na die bekendmaking van die Nurnberg -dekrete) het Streicher 'n toespraak gelewer wat in die Voelkischer Beobachter berig word en in daardie koerant geregtig is & quotSafeguard of German Blood and German Honor. & Quot Die berig in daardie artikel lui gedeeltelik:

& quotGauleiter Streicher praat tydens 'n Duitse Arbeidsfront se massademonstrasie vir die Nurnberg -wette. & quot

*******

Ons moet die Jood dus ontmasker, en dit is wat ek die afgelope vyftien jaar gedoen het. & quot (M-54).

In 'n leidende artikel in "Der Stuermer" beklemtoon Streicher weer die rol wat hy self in hierdie veldtog ingeneem het:

Die 15 -jarige verligtingswerk van 'Stuermer' het reeds 'n leër van diegene wat dit ken - miljoene sterk - na die nasionale sosialisme gelei. Die voortgesette werk van die 'Stuermer' sal help om te verseker dat elke Duitser tot by die laaste man met hart en hand by die geledere aansluit van diegene wie se doel dit is om die kop van die slang Pan-Juda onder hul hakke te verpletter. Hy wat help om dit te bewerkstellig, help om die duiwel uit die weg te ruim, en hierdie duiwel is die Jood. & Quot (M-6).

Die buitengewone lengte waartoe Streicher in sy propaganda gegaan het, word geïllustreer deur die publikasie in "Der Stuermer" van 'n foto van die brandende romp van die lugskip "Hindenburg, wat in Junie 1937 in Amerika aan die brand geslaan het. Die opskrif onder die prent bevat die opmerking:

Die eerste radiofoto uit die Verenigde State toon duidelik dat 'n Jood agter die ontploffing van ons lugskip Hindenburg staan. Die natuur het daardie duiwel in menslike gedaante duidelik en heeltemal korrek uitgebeeld. & Quot

Alhoewel dit nie duidelik uit die foto blyk nie, is die betekenis van die opmerking blykbaar dat die rookwolk in die lug die vorm van 'n Joodse gesig het.

In 'n toespraak in September 1937 by die opening van die Wilhelm Gustloff -brug in Nurnberg, verklaar Streicher:

Die man wat Wilhelm Gustloff vermoor het, moes uit die Joodse volk kom, want die Joodse handboeke leer dat elke Jood die reg het om 'n nie-Jood dood te maak, en inderdaad dat dit die Joodse God welgevallig is om soveel mense as -Jode as moontlik.

& quot Kyk na die manier waarop die Joodse volk duisende jare gelede oral volg, oral moord, oral massamoord. Ons moet ook nie vergeet dat agter die huidige oorloë die Joodse finansier is wat sy doelwitte en belange nastreef nie.Die Jood leef altyd op die bloed van ander nasies, hy benodig sulke moord en sulke slagoffers. Vir ons wat weet, is die moord op Wilhelm Gustloff dieselfde as rituele moord. & Quot

& quot Dit is ons plig om die kinders by die skool en die groter kinders te vertel wat hierdie gedenkteken beteken. & quot

*******

& quotDie Jood wys homself nie meer openlik onder ons soos vroeër nie. Maar dit sou verkeerd wees om te sê dat die oorwinning ons s'n is. Volle en finale oorwinning sal slegs behaal word as die hele wêreld van die Jode ontslae geraak het. & Quot (M 4)

Uittreksels uit die korrespondensie-kolomme van "Der Stuermer" toon 'n ander metode wat Streicher in sy propaganda gebruik het (M-26 M-27 M-28). Die korrespondensie -kolomme van elke uitgawe is vol beweerde & quotletters & quot van Duitsers wat protesteer dat sommige Duitsers skoene by 'n Joodse winkel gekoop het, ens.

(2) "Rituele moord" Propaganda.

'N Ander vorm van propaganda wat Streicher gebruik het, het betrekking op die "Ritual Murder." Iewers in 1934 begin "Der Stuermer" berigte publiseer oor Joodse rituele moord wat die hele wêreld so ontstel het dat selfs die aartsbiskop van Canterbury, saam met mense uit elke land ter wêreld , protesteer dat enige regering moet toelaat dat sulke aangeleenthede in hul nasionale koerante gepubliseer word.

Streicher het sy rituele moordpropaganda gebaseer op 'n Middeleeuse oortuiging dat die Jode tydens hul oostelike vieringe die gewoonte gehad het om Christelike kinders te vermoor. Streicher het hierdie Middeleeuse oortuiging wanvoorgestel om te laat blyk dat dit nie net in die Middeleeue gedoen is nie, maar dat die Jode dit steeds doen en dit steeds wil doen. 'N Paar gedeeltes van "Der Stuermer" tesame met beskrywings van foto's wat daarin gepubliseer word, illustreer die tipe propaganda wat Streicher uitgeoefen het rakende' kritieke moord ':

Dit moet die Franse soldaat in die voorste linie saamneem na Frankryk: Die Duitse volk het 'n nuwe lewe geneem. Hulle wil vrede hê, maar as iemand hulle probeer aanval, as iemand hulle weer probeer martel, as iemand hulle probeer terugdruk in die verlede, dan sal die wêreld 'n ander heldhaftige epos sien, dan sal die hemel besluit waar geregtigheid lê - hier, of waar die Jood die sweephand het en waar hy bloedbad aanhits, kan mens amper die grootste rituele moorde van alle tye sê. As die Duitse volk volgens die Joodse rituele geslag word, sal die hele wêreld terselfdertyd geslag word. & Quot

*******

& quot; Soos u oggend- en aandgebede in u kinders se koppe gedompel het, so drom dit nou in hulle koppe, sodat die Duitse volk die geestelike krag kan verkry om die res van die wêreld te oortuig wat die Jode teen ons wil lei. & quot (M -2).

'N Foto gepubliseer in "Der Stuermer" in April 1937, wil drie Jode ritueel vermoor deur haar keel af te sny, terwyl die bloed in 'n emmer op die grond uitgegiet word Die onderskrif onder die foto is soos volg:

& quotRituele moord by Polna. Rituele moord op Agnes Hruza deur die Jode Hilsner, Erdmann en Wassermann, geneem uit 'n kontemporêre poskaart.

'N Ander artikel in & quotDer Stuermer & quot, in April 1937, beskryf wat na bewering sal gebeur wanneer rituele moord plaasvind, en die bloed word met die brood gemeng en deur die Jode gedrink tydens hul fees. Tydens die fees moet die familiehoof verduidelik:

& quot Mag alle heidene omkom-soos die kind wie se bloed in brood en wyn is. & quot (2699-PS).

'N Artikel in & quotDer Stuermer & quot vir Julie 1938 het hierdie verdere opmerkings oor & quotritual moord & quot:

Wie die geleentheid gehad het om 'n ooggetuie te wees tydens die slag van diere of om ten minste 'n waaragtige film oor die slag te sien, sal hierdie aaklige ervaring nooit vergeet nie. Dit is gruwelik. En onwillig word hy herinner aan die misdade wat die Jode eeue lank op mense gepleeg het. Hy sal herinner word aan die rituele moord. Die geskiedenis wys op honderde gevalle waarin nie-Joodse kinders doodgemartel is. Hulle het dieselfde sny deur die keel gekry as wat op geslagte diere gevind word. Hulle is ook stadig doodgebloei terwyl hulle by volle bewussyn was. & Quot (2700-PS).

By spesiale geleenthede, of wanneer Streicher 'n spesifieke onderwerp aan Duitsland voorgehou het, het hy die gewoonte gehad om spesiale uitgawes van 'Der Stuermer' uit te reik. , in Mei 1939. Een van die foto's wat in hierdie uitgawe gepubliseer is, toon 'n kind wat messe in sy sy steek, waaruit bloed spuit en onder die voetstuk waarop die kind staan, is vyf vermoedelik dooie kinders wat op die grond bloei. Die byskrif onder die prent lui soos volg: & quot In 1476 vermoor die Jode in Regensburg ses seuns. Hulle trek hulle bloed en martel hulle dood in 'n ondergrondse kluis wat aan die Jood Josfel behoort. Die beoordelaars het die lyk van die vermoorde seuns gevind en bloedvlekke is op 'n altaar. & Quot

Twee ander foto's word verduidelik deur hul onderskrifte. Die een lees: & quot Vir die Joodse nuwejaarsvieringe in 1913 het Wêreld Jood hierdie prent gepubliseer. Op die Joodse nuwejaar en op die versoendag het die Jode 'n sogenaamde 'kapores'-haan geslag, dit wil sê dooie haan, wie se bloed en dood bedoel is om die Jode te suiwer. In 1913 het die 'kapores' -haan die kop van die Russiese tsaar Nicholas II gehad. Deur hierdie poskaart te publiseer, wou die Jode sê dat Nikolaas II hul volgende reinigingsoffer sou wees. Op 6 Julie 1918 is die tsaar vermoor deur die Jode Jurowsky en Goloschtschekin. & Quot

Die ander prentjie toon die Jode wat 'n soortgelyke voël vashou:

& quot *** die 'kapores' haan wat die kop van die Fuehrer het. Die Hebreeuse skrif sê dat Jode eendag alle Hitleriete sal doodmaak. Dan sal die Jode van alle ongelukke verlos word, maar mettertyd sal die Jode besef dat hulle sonder 'n Adolf Hitler gereken het.

Benewens die reproduksie van 'n aantal vorige artikels oor & quotrituele moord & quot onder 'n foto van Streicher, dra 'n ander prent die byskrif: & quotAt the Pascha Meal. Die wyn en Matzoh, ongesuurde brood, bevat nie-Joodse bloed. Die Jood bid voor die ete. Hy bid vir die dood vir alle nie-Jode. & Quot

Die vyfde bladsy van dieselfde uitgawe bevat 'n paar van die Europese en Amerikaanse koerantberigte en briewe wat protesteer teen hierdie propaganda oor 'kwotitiewe moord'. uit protes (M-10)

Bladsy 6 bevat nog 'n prentjie van 'n man wat die gewone bloedstroom in 'n wasbak op die vloer laat val, met die volgende byskrif:

Die rituele moord op die seuntjie Heinrich. In die jaar 1345 slag die Jode in München 'n nie-Joodse seuntjie. Die martelaar is deur die kerk heilig verklaar. & Quot

Op bladsy 8 verskyn nog 'n prentjie getiteld:

& quot Die Heilige Gabriël. Hierdie seun is in die jaar 1690 deur die Jode gekruisig en doodgemaak. Die bloed is van hom afgetrek. & Quot

Bladsy 11 gee 'n beeldhouwerk weer op die muur van die Wallfahrts -kapel, wat die rituele moord op 'n seun met die naam Werner voorstel. Die foto toon die seuntjie wat aan sy voete gespan is en deur twee Jode vermoor word. Bladsy 12 gee nog 'n foto weer van dieselfde plek. Die onderskrif is:

& quot Die gebalsemde liggaam van Trient wat deur die Jode doodgemartel is. & quot

Bladsy 13 bevat nog 'n prentjie van iemand anders wat 'n mes in hom steek en meer bloed uit 'n wasbak kom. Op bladsy 14 is twee prente. Daar word gesê dat die een die rituele moord op die seun Andreas toon. Die ander is die prentjie van 'n grafsteen, en die onderskrif lui soos volg:

& quotDie grafsteen van Hilsner. Dit is die gedenkteken vir 'n Joodse rituele moordenaar, Leopold Hilsner. Hy is skuldig bevind aan twee rituele moorde en is ter dood veroordeel deur in twee verhore te hang. Die keiser is omgekoop en het hom vergewe. Masaryk, die vriend van die Jode, het hom bevry van strafdiens in 1918. Op sy grafsteen noem Iying Jewry hierdie tweeledige moordenaar 'n onskuldige slagoffer. & Quot

Die volgende bladsy gee nog 'n prentjie van 'n vrou wat vermoor word deur haar keel op dieselfde manier te laat sny. Bladsy 17 gee 'n prentjie van die aartsbiskop van Canterbury, tesame met 'n prentjie van 'n ou Joodse man, met 'n byskrif:

& quotDr. Lang, die aartsbiskop van Canterbury, die hoogste hooggeplaastes van die Engelse Kerk, en sy bondgenote, 'n tipiese voorbeeld van die Joodse ras. & Quot

Die laaste bladsy bevat 'n prentjie van & quotHoly Simon, wat doodgemartel is. & Quot

Hierdie uitgawe van & quotDer Stuermer & quot is niks anders nie as 'n aanhitsing vir die mense van Duitsland wat dit gelees het, 'n aanhitsing tot moord. Dit is gevul met foto's van moord, moord wat na bewering teen die Duitse volk was. Dit is 'n aanmoediging vir almal wat dit lees om op dieselfde manier hulself te wreek.

In Januarie 1938 word die vervolging van die Jode al hoe erger en nog 'n spesiale uitgawe van "Der Stuermer" word gepubliseer. In 'n gedeelte uit die hoofartikel in die uitgawe wat Streicher geskryf het, lui:

& quot *** Die hoogste doel en hoogste taak van die staat is dus om mense, bloed en ras te bewaar. Maar as dit die hoogste taak is, moet enige misdaad teen hierdie wet met die hoogste straf gestraf word. 'Der Steurmer' is dus van mening dat daar slegs twee strawwe is vir die misdaad om die wedloop te besoedel:

& quot1. Strafkneg vir lewenslank weens poging tot rasbesoedeling.

& quot2. Dood weens rasbesoedeling. & Quot (M-39).

Die volgende is 'n paar van die opskrifte oor die artikels in daardie uitgawe:

& quotJodse rasbesoedelaars by die werk. & quot

*******

& quotVyftienjarige nie-Jood verwoes. & quot

*******

'n gevaarlike rasbesoedelaar. Hy beskou Duitse vroue as 'n eerlike spel vir homself. & Quot

*******

& quotDie Joodse sanatorium. 'N Joodse instelling vir die kweek van rasbesoedeling. & Quot

*******

Verkragting van 'n swak meisie. & quot

*******

& quotDie Joodse butler. Hy steel van sy Joodse meesters en pleeg rasbesoedeling. & Quot (M-40).

'N Ander artikel wat in "Der Stuermer" verskyn, geskryf deur Streicher se redakteur, Karl Holz, lui:

& quot Die wraak sal eendag losbreek en die Jood van die aardoppervlak uitroei. & quot (M-35).

Weer, in September 1938, publiseer & quotDer Stuermer & quot 'n artikel wat die Jode soos volg beskryf:

'n Parasiet, 'n vyand, 'n kwaaddoener, 'n verspreider van siektes wat in die belang van die mensdom vernietig moet word. & quot (M-36).

Dit is nie meer propaganda vir die vervolging van die Jode nie, dit is propaganda vir die uitwissing van Jode, en vir die moord nie op een Jood nie, maar op alle Jode (sien 2698-PS).

'N Prent wat in Desember 1938 in' Der Stuermer 'gepubliseer is, wys hoe 'n meisie gewurg word deur 'n man wie se hande om haar nek is. Die skaduwee van die man se gesig, wat teen die agtergrond getoon word, het baie duidelike Joodse kenmerke. Die onderskrif onder die prentjie is soos volg:

& quotCastration for Race Polluters. Slegs swaar strawwe sal ons vrouens beskerm teen 'n stywer greep van afskuwelike Joodse kloue. Die Jode is ons ongeluk. & Quot

(3)Die anti-Joodse betogings van November 1938.

Terwyl sy anti-Joodse propaganda voortdurend sterker word, neem Streicher 'n leidende rol in die georganiseerde demonstrasies teen die Jode wat op 9 November 1938 en 10 November 1938 plaasgevind het. verteenwoordigers in Nurnberg, het Streicher die uitbreek van die Nurnberg-sinagoges gereël. Dit is aangekondig dat Streicher persoonlik die kraan aan die gang sou stel waarmee die Joodse simbole uit die sinagoges 1724-PS sou word afgebreek). Die geleentheid is soos volg beskryf:

& quot *** die sinagoge word gesloop! Julius Streicher inhuldig self die werk deur 'n toespraak van meer as anderhalf uur. Op sy bevel-so te sê as 'n voorspel van die sloping-kom die geweldige Dawidster van die koepel af. & Quot (2711-PS).

Streicher het aktief deelgeneem aan die November -demonstrasies van daardie jaar, veral in sy Gau of Franconia. Die Nurnberg -demonstrasies is soos volg gerapporteer in die & quotFraenksche Tageszeitung, wat Streicher se koerant was, op 11 November:

& quot *** In Nurnberg en Furth het dit gelei tot betogings deur die skare teen die Joodse moorde. Dit het tot in die vroeë oggendure geduur. Te lank het 'n mens na die aktiwiteite van die Jode in Duitsland gekyk. & Quot

*******

Na middernag het die opgewondenheid van die bevolking sy hoogtepunt bereik en 'n groot skare het na die sinagoges in Nurnberg en Furth opgeruk en hierdie twee Joodse geboue verbrand waar die moord op Duitsers gepreek is.

Die brandweer, wat onmiddellik in kennis gestel is, het gesorg dat die brand voortduur tot by die oorspronklike uitbraak. Danksy die gedissiplineerde gedrag van die SA mans en die polisie, wat na die toneel gejaag het, was daar geen plundering nie. & Quot (M-42).

Op 10 November, die dag van die betogings, het Streicher 'n toespraak gehou wat gedeeltelik soos volg lui:

Van die wieg af word die Jood, soos ons, nie geleer nie, soos: 'Jy moet jou naaste liefhê soos jouself', of 'as jy op die linkerwang geslaan word, bied dan jou regter.' Nee, daar word vir hom gesê: 'Met die nie-Jood kan jy doen wat jy wil.' Hy word selfs geleer dat die slag van 'n nie-Jood 'n daad is wat God behaag. Ons skryf al twintig jaar hieroor in 'Der Stuermer' al 20 jaar lank, en ons verkondig dit regoor die wêreld en ons laat miljoene mense die waarheid erken. & Quot

Die Jood het in een nag 75 000 mense doodgemaak toe hy na Egipte emigreer, en hy vermoor al die eersgeborenes, dit wil sê 'n hele toekomstige geslag Egiptenare. Wat sou gebeur het as die Jood daarin geslaag het om die nasies in oorlog teen ons te dryf en as ons die oorlog verloor het? Die Jood wat deur buitelandse bajonette beskerm word, sou op ons geval het en ons geslag en vermoor het. Moet nooit vergeet wat die geskiedenis ons geleer het nie. & Quot (M-41)

Na die betogings in November 1938 het onreëlmatighede in die Gau van Franconia plaasgevind in verband met die georganiseerde arisering van Joodse eiendom. Aryanisering van Joodse eiendom is gereguleer deur die Nazi -staat, wat bepaal het dat die opbrengs van die oordrag van Joodse eiendomme aan Ariërs na die staat sou gaan. In Streicher's Gau of Franconia het 'n groot deel van die opbrengs egter nooit tot by die staat gekom nie. -Gevolglik het Goering 'n kommissie op die been gebring om te ondersoek wat gebeur het. Die verslag van die kommissie (1757-PS) beskryf wat in Streichers plaasgevind het Gau:

& quot *** Na die demonstrasies in November het die adjunk -Gauleiter, Holz, die Joodse vrae beantwoord. Op grond van sy verklaring van 25 Maart 1939 kan sy redes hier breedvoerig verstrek word:

Die 9de en 10de November 1938.

In die nag van die 9 November 1938 en 10 November 1938 en op 10 November 1938 het gebeure in Duitsland plaasgevind, wat volgens my [Holz] die teken was van 'n heeltemal ander behandeling van die Joodse vraag in Duitsland. Sinagoges en Joodse skole is afgebrand en Joodse eiendom is in winkels en in privaat huise verpletter. Daarbenewens is 'n groot aantal besondere Jode deur die polisie na konsentrasiekampe geneem. Teen die middag het ons hierdie gebeure in die huis van die Gauleiter bespreek. Ons was almal van mening dat ons nou 'n heeltemal nuwe toedrag van sake oor die Joodse vraag het. Deur die groot optrede teen die Jode, uitgevoer in die nag en oggend van die 10de November, is alle leidende beginsels en alle wette oor die onderwerp illusories gemaak. Ons was van mening (veral ek) dat ons nou op eie inisiatief in hierdie opsig moet optree. Ek het aan die Gauleiter voorgestel dat, met die oog op die groot bestaande gebrek aan huisvesting, die beste sou wees om die Jode in 'n soort interneringskamp te plaas. Dan word die huise vinnig blink, en die tekort aan huise word verlig, ten minste gedeeltelik. Daarbenewens sou ons die Jode onder beheer en toesig hou. Ek het bygevoeg 'Dieselfde gebeur met ons krygsgevangenes en oorlogsgevangenes.' Die Gauleiter het gesê dat hierdie voorstel vir eers onmoontlik is om uit te voer. Daarna het ek 'n nuwe voorstel aan hom gemaak. Ek het gesê dat ek dit ondenkbaar ag dat, nadat die Jode hul eiendom verpletter het, hulle huise en grond sou kon besit. Ek het voorgestel dat hierdie huise en hierdie grond van hulle weggeneem moet word, en ek het myself bereid verklaar om so 'n aksie te onderneem. Ek het verklaar dat deur die Arianisering van Joodse grond en huise 'n groot bedrag aan die Gau uit die opbrengs kan kom. Ek het 'n paar miljoen punte genoem. Ek het verklaar dat myns insiens hierdie Ariënisering net so wettig uitgevoer kan word as die Ariënisering van winkels. Die antwoord van die Gauleiter was iets hieroor: 'As u dink dat u dit kan uitvoer, doen dit. Die winste word dan gebruik om 'n Gau -skool te bou. ' & quot

*******

Die verryking is bewerkstellig deur die vervreemding van eiendomme, die oorgawe van eise, veral verbandaansprake en verlagings in die koopprys.

Die betaling wat die Jode toegelaat het, was basies 10% van die nominale waarde of die nominale som van die eis. As 'n regverdiging vir hierdie lae pryse, het Holz tydens die vergadering in Berlyn van 6 Februarie 1939 beweer dat die Jode meestal hul eiendom gedurende die inflasietydperk gekoop het vir 'n tiende van die waarde daarvan. Soos bewys is deur 'n groot aantal individuele gevalle wat willekeurig gekies is, te ondersoek, is hierdie bewering nie waar nie. & Quot (1757-PS)

Die tweede deel van hierdie verslag, wat die bevindinge van die kommissie bevat, lui gedeeltelik soos volg:

& quot *** Gauleiter Streicher hou daarvan om mense met 'n ritsweep te slaan, maar slegs as hy in die geselskap van verskeie persone is wat hom bystaan. Gewoonlik word die slae met sadistiese brutaliteit uitgevoer.

Die bekendste saak is die van Steinruck, wat hy bloedig in die gevangenis geslaan het, saam met adjunk Gauleiter Holz en brigadier -generaal Koenig van SA. Nadat hy van hierdie toneel na die Deutscher Hof teruggekeer het, het hy gesê: 'Nou is ek verlig. Ek het dit weer nodig gehad! ' Later het hy ook verskeie kere gesê dat hy nog 'n Steinruck -saak nodig het om homself te 'verlig'.

In Augustus 1938 verslaan hy redakteur Burker in die distrikshuis saam met distrikskantoorleier Schoeller en sy adjudant Koenig.

Op 2 Desember 1938 het hy gevra om drie jeugdige misdadigers (15 tot 17 jaar oud) wat vir roof in hegtenis geneem is, na die kamer van die direkteur van die kriminele polisiekantoor in Nurnberg-Furth te laat bring.Streicher, wat saam met sy seun, Lothar, vergesel is, het die jeugdiges alleen laat inbring en hulle uitgevra oor hul sekslewe, en veral deur duidelike en gedetailleerde ondervraging, het hy die klem gelê op die vasstelling of en sedert hulle masturbeer. ***

& quot *** Die laaste een van hierdie drie seuns wat hy geslaan het met sy sweep, met houe op die kop en op die res van die liggaam. & quot (1757-PS)

'N Later gedeelte toon die gesag en mag wat Streicher in sy Gau gehad het:

Volgens berigte van betroubare getuies het Gauleiter Streicher die gewoonte om by die mees uiteenlopende geleenthede daarop te wys dat hy alleen bevele in die distrik Franconia gee. Byvoorbeeld, tydens 'n vergadering in die Colosseum in Nurnberg in 1935 het hy gesê dat niemand hom uit sy amp kan verwyder nie. In 'n vergadering in Herkules Hall, waar hy beskryf hoe hy professor Steinruck geslaan het, het hy beklemtoon dat hy hom nie deur iemand laat slaan nie, selfs nie deur 'n Adolf Hitler nie.

& quot Want dit moet ook hier vermeld word, in Franconia tree die Gau eers op en beveel dan die absoluut magtelose owerhede om dit goed te keur. & quot (1757-PS)

Die verslag toon die soort behandeling en vervolging aan wat die Jode in die Gau ontvang het waaroor Streicher geheers het. Dit toon verder die absolute gesag waarmee Streicher in sy distrik opgetree het.

As gevolg van hierdie ondersoek of 'n ander aangeleentheid is Streicher in Februarie 1940 onthef van sy pos as Gauleiter, maar hy het nie opgehou met propaganda of beheer oor sy koerant nie. In 'n artikel wat in "Der Stuermer" op 4 November 1943 geskryf is, verklaar Streicher:

Dit is werklik die waarheid dat die Jode so te sê uit Europa verdwyn het en dat die Joodse reservoir van die Ooste, waaruit die Joodse plaag eeue lank die mense van Europa geteister het, ophou bestaan ​​het. Die Führer van die Duitse volk aan die begin van die oorlog het egter geprofeteer wat nou gebeur het. & Quot (1965-PS).

Hierdie artikel, geteken deur Streicher, toon aan dat hy kennis dra van die Joodse uitwissings wat in die Ooste aan die gang was. Streicher se artikel is in November 1943 geskryf. In April 1943 is die Warskou -getto vernietig. Tussen April 1942 en April 1944 is meer as 1 700 000 Jode in Auschwitz en Dachau dood. Dit blyk duidelik uit hierdie artikel dat Streicher geweet het wat gebeur, miskien nie die besonderhede nie, maar die feit dat Jode uitgeroei word.

(4) Perversie van die jeug.

Streicher het veral aandag gegee aan die onderrig en verdraaiing van die kinders en jeugdiges van Duitsland. Hy was nie tevrede met die aanhitsing van die Duitse bevolking nie. Hy het die gedagtes van die kinders op skool so gou moontlik begin vergiftig. Hy beklemtoon voortdurend die behoefte om kinders antisemitisme te leer. In 'n toespraak reeds in Junie 1925 het Streicher gesê:

Ek herhaal dat ons die transformasie van die skool in 'n nasionale Duitse onderwysinstelling eis. As ons Duitse kinders deur Duitse onderwysers laat onderrig, sal ons die grondslag gelê het vir die nasionale Duitse skool. Hierdie nasionale Duitse skool moet rasseleer onderrig. & Quot

*******

Ons eis dus die bekendstelling van rasseleer in die skool. "(M-30)

Die & quotFraenkische Tageszeitung & quot van 19 Maart 1934 berig Streicher se toespraak by 'n meisieskool in Preisslerstrasse:

Toe vertel Julius Streicher oor sy lewe en vertel hulle van 'n meisie wat op 'n stadium na sy skool gegaan het en vir 'n Jood geval het en die res van haar lewe klaar was. & quot (M-43)

Elke somer in Nurnberg is 'n jeugviering gehou. By hierdie heidense ritueel is die jeug van Nurnberg bymekaargemaak, georganiseer en aangehits, aangemoedig deur Streicher. Streicher se toespraak aan die Hitler -jeug op die & quotHoly Mountain & quot; naby Nurnberg op 22 Junie 1935 bevat die volgende stellings:

& quot Seuns en meisies, kyk terug na 'n bietjie meer as 10 jaar gelede. 'N Groot oorlog - die Wêreldoorlog - het oor die volke van die aarde gewring en uiteindelik 'n hoop ruïnes gelaat. Slegs een volk het in hierdie verskriklike oorlog seëvier, 'n volk van wie Christus gesê het dat sy vader die duiwel is. Dat mense die Duitse nasie in liggaam en siel verwoes het. Toe kom Adolf Hitler, wat niemand ken nie, uit die mense op en word die stem wat roep tot 'n heilige oorlog en stryd. Hy het tot die mense geroep dat almal weer moed moet opstaan ​​en opstaan ​​en 'n helpende hand kry om die duiwel van die Duitse volk te neem, sodat die menslike geslag weer vry kan wees van hierdie mense wat eeue en millennia lank deur die wêreld rondgedwaal het , gemerk met die teken van Kain. Seuns en meisies, al sê hulle dat die Jode eens die uitverkore volk was, glo dit nie, maar glo ons as ons sê dat die Jode nie 'n uitverkore volk is nie. Omdat dit nie kan wees dat 'n uitverkore volk onder die volke moet optree soos die Jode vandag doen nie. & Quot (M-1).

'N Verslag van Streicher se toespraak aan 2 000 kinders in Nurnberg tydens Kerstyd, 1936, lui:

& quot 'Weet u wie die duiwel is,' vra hy sy asemrowende gehoor. 'Die Jood, die Jood,' weerklink uit duisend kinderstemme. & Quot (M-44).

Streicher was nie tevrede met skryf en praat nie. Hy het 'n boek vir onderwysers uitgegee, geskryf deur ene Fink en gepubliseer uit die 'Der Stuermer'-kantore, genaamd' The Jewish Question and School Instruction '. bekendgestel en hanteer. Die voorwoord, geskryf deur Streicher, lui gedeeltelik soos volg:

Die nasionaal -sosialistiese staat het fundamentele veranderings in alle lewensfere van die Duitse volk aangebring.

Dit het die Duitse onderwyser ook 'n paar nuwe take gebied. Die Nasionaal -Sosialistiese staat eis dat sy onderwysers Duitse kinders in sosiale vrae onderrig. Wat die Duitse volk betref, is die rassevraag 'n Joodse vraag. Diegene wat die kind alles oor die Jood wil leer, moet self 'n deeglike kennis van die onderwerp hê.

& quot Diegene wat alles wat met so 'n gevoel geskryf is, ter harte neem, wat jare lank baie besorg was oor die Duitse volk, sal dankbaar wees vir die skepper van hierdie uiterlik onbeduidende publikasie. & quot (M-46). Die voorwoord word in 1937 onderteken deur Julius Streicher, City of the Reich Party Rallies, Nurnberg.

Die inleiding tot hierdie boek lui soos volg:

Rassiale en Joodse vrae is die fundamentele probleme van die Nasionaal -Sosialistiese ideologie. Die oplossing van hierdie probleme sal die bestaan ​​van die Nasionaal -Sosialisme verseker en daarmee die bestaan ​​van ons nasie vir altyd. Die Duitse volk erken vandag feitlik sonder uitsondering die enorme betekenis van die rassevraag. Om hierdie erkenning te verkry, moes ons mense deur 'n lang pad van lyding reis.

& quot; Niemand moet toegelaat word om te midde van ons mense groot te word sonder hierdie kennis van die monsteragtige karakter en gevaarlikheid van die Jood nie. & quot (M-46).

'N Later gedeelte in die boek bevat hierdie stelling:

'Een wat hierdie stadium van begrip bereik het, sal onvermydelik sy hele lewe lank 'n vyand van die Jode bly en hierdie haat by sy eie kinders inbring. & quot (M- 46).

"Der Stuermer" het ook 'n paar kinderboeke gepubliseer. Alhoewel Streicher self nie die boeke geskryf het nie, is dit uit sy uitgewersbedryf gepubliseer, en dit is dieselfde as alles wat gepubliseer en uitgereik is uit die onderneming. Onder hierdie boeke was een met die titel & quot; Vertrou nie die jakkals in die groen weide nie, en ook nie die Jood op sy eed nie. & Quot Dit is 'n prenteboek vir kinders. Die foto's beeld almal Jode in 'n offensiewe lig uit. En oorkant elke prentjie is daar 'n klein storie. Byvoorbeeld, teenoor een prentjie, waarin 'n Joodse slagter wat onaangenaam lyk, vleis sny, verskyn die volgende

& quotDie Joodse slagter: hy verkoop half vullis in plaas van vleis. 'N Stukkie vleis lê op die vloer, die kat klou 'n ander een. Dit maak die Joodse slagter nie bekommerd nie, aangesien die vleis in gewig toeneem. Verder moet 'n mens nie vergeet dat hy dit nie self hoef te eet nie. & Quot (M-32).

Die verhaal teenoor 'n ander prent lui soos volg:

& quotJesus Christus sê 'Die Jood is deur en deur 'n moordenaar'. En toe Christus moes sterf, het die Here geen ander mense geken wat Hom sou doodgemartel het nie, sodat hy die Jode gekies het. Daarom is die Jode trots op die uitverkore volk. & Quot (M-32).

Ander prentjies in hierdie boek beeld uit: 'n meisie wat weggelei word deur 'n boosaardige Jood Streicher wat vriendelik glimlag tydens 'n kinderpartytjie, groet die klein kinders wat kyk na afskrifte van 'Der Stuermer' wat op 'n muur geplaas word Joodse kinders word weggeneem van 'n Ariese skool deur 'n pa wat onaangenaam lyk, met al die Ariese kinders wat skree en dans en die pret baie geniet (M-32).

'N Ander boek, genaamd "The Poisonous Fungus", is baie soortgelyk in karakter en voorkoms, en word ook bereken om die gedagtes van lesers te vergiftig. Een van die foto's in hierdie boek toon 'n meisie wat in die wagkamer van 'n Joodse dokter sit. Die verhaal wat by hierdie prentjie pas, is nie 'n baie aangename verhaal nie, maar slegs deur hierdie advertensies te adverteer, kan u die tipe opvoeding wat Duitse kinders van Streicher ontvang het, glo.

Die verhaal lui soos volg:

Inge sit in die ontvangskamer van die Joodse dokter. Sy moet lank wag. Sy kyk deur die tydskrifte wat op die tafel is. Maar sy is te senuweeagtig om selfs 'n paar sinne te lees. Telkens onthou sy die gesprek met haar ma. En weer en weer dink haar gedagtes oor die waarskuwings van haar leier van die Liga van Duitse meisies: ''n Duitser mag nie 'n Joodse dokter raadpleeg nie. En veral nie 'n Duitse meisie nie. Baie meisies wat na 'n Joodse dokter gegaan het om te genees, het siektes en skande gevind! '

Toe Inge die wagkamer binnekom, beleef sy 'n buitengewone voorval. Uit die spreekkamer van die dokter hoor sy die geluid van huil. Sy hoor die stem van 'n jong meisie: 'Dokter, dokter, laat my met rus!'

En toe hoor sy die smalende lag van 'n man. En toe, skielik, raak dit absoluut stil. Inge luister asemloos.

& quot 'Wat kan die betekenis hiervan wees?' vra sy haarself en haar hart klop. En weer dink sy aan die waarskuwing van haar leier in die Liga van Duitse meisies.

& quotInge wag al 'n uur. Weer neem sy die tydskrifte in 'n poging om te lees. Dan gaan die deur oop. Inge kyk op. Die Jood verskyn. Skree sy. Uit vrees laat sy die papier val. Skrik spring sy op. Haar oë staar in die gesig van die Joodse dokter. En hierdie gesig is die gesig van die duiwel. In die middel van hierdie duiwel se gesig is 'n groot krom neus. Agter die bril staan ​​twee kriminele oë. En die dik lippe grynslag, 'n grynslag wat uitdruk: 'Nou het ek jou uiteindelik gekry, jou Duitse dogtertjie!'

En dan kom die Jood na haar toe. Sy vlesige vingers strek agter haar uit. Maar nou het Inge haarself gekomponeer. Voordat die Jood haar kan gryp, slaan sy met die hand na die vet gesig van die Joodse dokter. Een spring na die deur. Asemloos hardloop Inge die trappe af. Asemloos ontsnap sy uit die Joodse huis. & Quot (1778-PS).

'N Ander foto wys hoe jeugdige bewonderaars na Streicher se prentjie kyk en die volgende kommentaar lewer:

& quot 'Sonder 'n oplossing van die Joodse vraag, is daar geen redding vir die mensdom nie.' Dit is wat hy vir ons geskree het. Almal van ons kon hom verstaan. En toe hy aan die einde 'Sieg Heil' vir die Führer skree, het ons hom almal met groot entoesiasme geprys. Streicher het twee uur lank by die geleentheid gepraat. Vir ons blyk dit net 'n paar minute te wees. & Quot (1778-PS).

Die effek van al hierdie propaganda blyk uit die kolomme van & quotDer Stuermer & quot self. In April 1936 is daar 'n brief gepubliseer, wat tipies is vir baie ander wat in ander eksemplare van kinders van alle ouderdomme verskyn. Die derde paragraaf van hierdie brief, geteken deur die seuns en dogters van die National Socialist Youth Youth at Grossmuellen, lui:

& quot *** Vandag het ons 'n toneelstuk gesien oor hoe die duiwel oorreed - die Jood om 'n pligsgetroue nasionaal -sosialis te skiet. In die loop van die toneelstuk het die Jood dit ook gedoen. Ons het almal die skoot gehoor. Ons sou almal wou opspring en die Jood in hegtenis neem. Maar toe kom die polisieman en na 'n kort gesukkel neem die Jood saam. U kan u voorstel, liewe Stuermer, dat ons die polisieman hartlik juig. In die hele toneelstuk is nie een naam genoem nie, maar ons het almal geweet dat hierdie toneelstuk die moord deur die Jood Frankfurter verteenwoordig. Ons was baie siek toe ons die aand gaan slaap het. Nie een het lus om met die ander te praat nie. Hierdie toneelstuk het ons duidelik gemaak hoe die Jood te werk gaan. & Quot (M-25).

C. STREICHER SE GEBRUIK VAN SY OVERHEID AS GAULEITER IN DIE DIENS VAN DIE SAMEWERKING

Streicher se gesag as Gauleiter was uitgebreid. Die organisasieboek van die NSDAP vir 1938 beskryf die pligte en gesag van Gauleiters soos volg:

Die Gauleiter is oorhoofs verantwoordelik vir die Führer vir die soewereiniteitsektor wat aan hom toevertrou is. Die regte, pligte en jurisdiksie van die Gauleiter kom hoofsaaklik voort uit die missie wat die Führer opgedra het, en afgesien daarvan, uit gedetailleerde leiding. & Quot (1814-PS)

Streicher se verbintenis met die Fuehrer en ander Nazi -samesweerders kan ook uit die koerante gesien word. Ter geleentheid van Streicher se 50ste verjaardag het Hitler 'n besoek aan Nurnberg gebring om hom geluk te wens. Die verslag van die vergadering word soos volg in die & quotVoelkischer Beobachter & quot van 13 Februarie 1934 gepubliseer:

& quotAdolf Hitler het met sy ou kamerade in die geveg en met sy volgelinge gepraat in woorde wat hulle op die hart gedra het. Ter inleiding het hy opgemerk dat dit 'n spesiale plesier was om 'n kort rukkie by te woon in Nurnberg, die stad van die Nasionaal -Sosialistiese gemeenskap wat op hierdie eredag ​​van Julius Streicher gestol is, en om binne die kring van die standaard draers van die Nasionaal -Sosialistiese idee gedurende baie jare.

Net soos hulle almal gedurende die jare van onderdrukking onwrikbaar in die oorwinning van die beweging geglo het, so het sy vriend en kameraad in die geveg, Streicher, te alle tye getrou aan sy kant gestaan. Dit was hierdie onwankelbare oortuiging wat berge verskuif het.

Vir Streicher sou dit beslis 'n plegtige gedagte wees dat hierdie 50 -jarige bestaan ​​nie net vir hom die halfpad van 'n eeu beteken nie, maar ook 'n duisend jaar Duitse geskiedenis vir hom. Hy het in Streicher 'n metgesel gehad waarvan hy kon sê dat hier in Nurnberg 'n man was wat nooit 'n enkele sekonde sou wankel nie en wat in elke situasie onwrikbaar agter hom sou staan. & Quot (M-8).

'N Brief van Himmler, gepubliseer in "Der Stuermer" van April 1937, verklaar:

As die geskiedenis van die herontwaking van die Duitse volk in die komende jare geskryf is, en as die volgende generasie reeds nie kan verstaan ​​dat die Duitse volk eens vriendelik was met die Jode nie, sal daar gesê word dat Julius Streicher en sy weekblad ' Der Stuermer 'het baie bygedra tot die verligting oor die vyand van die mensdom. & quot (Geteken) Vir die Reichsfuehrer SS, Himmler. & quot

Uiteindelik het 'n brief van von Schirach, die Reich -jeugleier, gepubliseer in 'Der Stuermer' van Januarie 1938:

Dit is die historiese verdienste van 'Der Stuermer' om die breë massa van ons mense op 'n gewilde wyse te belig oor die Joodse wêreldgevaar. 'Der Stuermer' weier om sy taak te vervul in die toon van die estetiese sitkamer. Jode het geen agting vir die Duitse volk getoon nie. Ons het dus geen rede om bedagsaam te wees en ons grootste vyand te spaar nie. Wat ons vandag nie doen nie, sal ons jongmense van môre bitter moet ly. & Quot (M-45).

D. GEVOLGTREKKING.

Dit kan wees dat Streicher minder direk betrokke is by die fisiese pleeg van die misdade teen Jode as sommige van sy meelopers. Die vervolging voer aan dat sy misdaad om hierdie rede nie minder erger is nie. Geen regering ter wêreld sou, voor die nazi's aan bewind gekom het, 'n beleid van massiewe Joodse uitroeiing in werking kon stel nie, sonder om 'n volk te hê wat hulle sou ondersteun en ondersteun, en sonder dat 'n groot aantal mense wat bereid was om die moord self uit te voer. (Sien Hoofstuk XII oor die vervolging van die Jode.)

Streicher het die taak gegee om die mense op te voed en te vergiftig met haat en om moordenaars te produseer. Vir 25 jaar het hy onverpoos voortgegaan met die verdraaiing van die mense en jeug van Duitsland. Hy gaan aan en aan, terwyl hy sien hoe die resultate van sy werk vrugte afwerp.

In die vroeë dae verkondig hy vervolging. Namate vervolging plaasgevind het, preek hy uitwissing en uitwissing, en terwyl miljoene Jode in die Ghetto's van die Ooste uitgeroei en uitgeroei word, roep hy om meer en meer.

Die misdaad van Streicher is dat hy hierdie misdade moontlik gemaak het, wat dit nooit sou gewees het as dit nie vir hom en vir diegene soos hy was nie. Sonder Streicher en sy propaganda, die Kaltenbrunners, die Himmlers, sou die General Stroops niemand gehad het om hul werk te doen nie

In sy omvang is Streicher se misdaad waarskynlik groter en ingrypender as dié van enige van die ander beskuldigdes. Die ellende wat hulle veroorsaak het, het opgehou met hul gevangenskap. Die gevolge van die misdaad van hierdie man, van die gif wat hy in die gedagtes van miljoene jong seuns en meisies geplaas het, duur voort, want hy konsentreer op die jeug en kinderjare van Duitsland. Hy laat 'n nalatenskap van byna 'n hele volk agter wat deur haat, sadisme en moord vergiftig is en deur hom verdraai is. Dat mense 'n probleem bly en miskien 'n bedreiging vir die res van die beskawing vir die komende generasies.

[Streicher is ter dood veroordeel deur aan die Neurenberg -verhoor te hang. Op 16 Oktober 1946 is Streicher tereggestel. Toe hy na die steier kom, spoeg hy na die hangman en sê: "Die Bolsjewiste sal hang jy eendag! & quot Net voor hy dood is, het hy geskreeu: "Purim Festival, 1946!", blykbaar met verwysing na die Joodse viering ter herdenking van die bevryding van die Jode uit Haman, wat hul uitwissing bepleit het, maar eerder self opgehang het.* ]

Bronne: Nizkor. Nazi-sameswering en aggressie, volume II, hoofstuk XVI, pp. 690-709.
*Conot, Robert. Justisie in Neurenberg. NY: Carroll & Graf, 1984.

Laai ons mobiele app af vir onmiddellike toegang tot die Joodse virtuele biblioteek

List of site sources >>>