Geskiedenis Podcasts

Waarom het Europese lande meer ekonomies gevorderd geraak as nie -Europese lande?

Waarom het Europese lande meer ekonomies gevorderd geraak as nie -Europese lande?

Met 'n paar plekke in die voormalige USSR, waarvoor kommunisme en sy val 'n groot rol gespeel het, is lande met 'n oorwegend wit bevolking, gesamentlik 'The West' genoem, die ekonomiesste (en sosiaal?) Wat die beste in die moderne wêreld.

'N Paar eeue terug was dit die Europeërs wat die' nuwe wêreld 'bevolk het. Waarom nie mense van ander streke nie? Omdat Europeërs die meeste hulpbronne gehad het om dit te doen? Maar sommige Middeleeuse Asiatiese lande was ook ryk. Asiatiese, Afrika- en Suid -Amerikaanse lande was die heersers, nie die heersers nie. Waarom was die Europeërs die koloniste, nie hierdie ander lande nie? Selfs as dit nie die geval was nie, waarom kon hulle die indringers nie effektief uit die weg hou nie? Hierdie lande het eintlik 'n baie ryk en antieke geskiedenis, met toegang tot aansienlike ingenieurswese en tegnologie vir daardie tye. Handel het ook floreer, dink aan die syroete en die uitgebreide bereik van die Indiese subkontinent. Maar hulle het nog steeds nie so gedy soos die Europeërs nie.

Ek weet ras het geen rol daarin gespeel nie, maar hoekom die toeval? Was dit die klimaat? die geografie? Die godsdiens? Uitvinding van die stoomenjin en die volgende industriële oplewing? (Maar kolonisasie het voor die era begin)


Dit is die kwessie van die moderne wêreldgeskiedenis. In werklikheid is dit 'n groot stel vrae waaroor baie geskryf is. Die Wikipedia -artikel oor Great Divergence gee 'n redelike goeie opsomming van 'n paar belangrike werk oor die onderwerp. Ek sal nie probeer om alles daar te dek nie, maar ek sal uitwei oor 'n paar belangrike punte wat by my opkom op grond van die oorspronklike vraag.

Eerstens moet ons dit in gedagte hou Europa c. 1450 was nie 'n besonder gevorderde gebied nie enigsins. Met die einde van die donker eeue, was Europa miskien 'n florerende beskawing, maar nie die enigste nie. Ten ooste was die Ottomaanse Ryk op die hoogtepunt van sy mag en brei dit uit in die rigting van Europa. (Die relevansie van die Ottomaanse-Europese wedywering vir ons vraag het meer aandag gekry danksy 'n onlangse boek, Hoe die Weste regeer het.) Dit was basies uit wanhoop om die Ottomane te ontduik, dat Portugese matrose 'n paar deurbrake in die navigasie begin maak het. Dit het hulle 'n groter maritieme kontak met Afrika gegee, maar ondanks hul relatief gevorderde wapen- en navigasievaardighede kon die Portugese nie die meeste mense wat hulle daar gevind het, onmiddellik oorheers of oorwin nie.

Tweedens, soos die vraag reeds begin aanspreek, Europa se styging in die daaropvolgende eeue sou nie moontlik gewees het sonder die kolonisering van die Amerikas nie. Die belangrikste gevolg van die Europese verowering van die Amerikas was waarskynlik die groot toestroming van silwer uit Suid -Amerikaanse myne onder Spaanse beheer. Dit was 'n sentrale faktor in die prysrevolusie wat die kommersiële ontwikkeling van Europa gevorm het, en ook in die verhoudings tussen Europa en China. Onder die ander belangrikste redes dat Europese kontak met die Amerikas, behalwe die silwer, soveel saak gemaak het, was die driehoekige handel wat die Atlantiese Oseaan omvat.


Ek sal probeer om dit so eenvoudig as moontlik te beantwoord sonder om deur verskeie bepalings in die geskiedenis vasgevang te word. Waarskynlik het Europa vinnig gevorder as gevolg van merkantilisme en die vrye vloei van idees na Europa as gevolg van nouer verhoudings met ander kulture uit die handel. Ons het die wonderlike idees en uitvindings van die wêreld geleen en dit dan ons eie gemaak of dit verder ontwikkel.


Hierdie vraag word bespreek - alhoewel nie bondig nie - in Jacques Barzun se From Dawn to Decadence. Dit het grootliks begin met 'n geïdealiseerde herlewing van die Griekse filosofie. Maar dit was nie 'n gebeurtenis nie, maar eerder 'n proses met meerdere stappe.

Die kursus om te studeer is die Westerse beskawing, alhoewel ek gehoor het dat dit uitgesterf het.


Kom ons neem die nie-Westerse lande van die moderne tyd. Laastens wat ek nagegaan het, was daar 'n paar groot keiserlike magte wat gedurende hierdie tyd verskillende dele van die "Ooste" beheer het; Die Ottomaanse Ryk, die Russiese Tsarist/Romanof-ryk, die Persiese Savafid- (sp?) Ryk, die Moghul-ryk van die Indiese subkontinent en die Japanse Ryk van die Verre Ooste. As u die historiese aardrykskunde van Asië gedurende die moderne era (veral die vroeë moderne era) ondersoek, sal u sien dat 'n aansienlike deel van die vasteland vir baie eeue deur 'een van hierdie ryke' gedomineer 'is.

Wat die Weste betref, was die belangrikste keiserlike magte gedurende 'n groot deel van die moderne era Spanje, Portugal, Nederland, Oostenryk-Hongarye, Frankryk en Groot-Brittanje ... tyd ook).

As u dus kyk na die historiese geografie van die moderne era, veral die vroeë moderne era, sal u sien dat 'n groot deel van die wêreld deur keiserlike magte beheer is.

Ek dink u sou graag wou weet waarom die moderne Europese Weste (dws Groot-Brittanje, Noord-Italië en die voor-verenigde Germaanse lande) gedurende hierdie tydperk kultureel en intellektueel 'oorheersend' was, in teenstelling met hul Oos-keiserlike eweknieë. en miskien ander Europese lande.

Daar is regtig geen enkele antwoord op hierdie vraag nie. Soos iemand in die kommentaar -afdeling genoem het, stel Jared Dimond se "Guns, Germs and Steel: The Fates of Human Societies" juis hierdie vraag en professor Dimond se antwoord het baie te doen met die aard van fisiese en menslike aardrykskunde en die verband met die wêreldgeskiedenis . Die konserwatiewe skrywer Thomas Sowell het ook 'n aantal boeke en opstelle oor hierdie kwessie geskryf.

'N Antwoord MAG dateer uit die Noord -Italiaanse Renaissance wat omstreeks 1400 begin het. Met die opkoms van die Noord -Italiaanse Renaissance was stede, soos Florence en Venesië, ook baie belangrike handelsstede met welgestelde beskermhere, soos die Medici -familie. Die kommersiële, sowel as die kulturele rykdom wat die Noord -Italiaanse Renaissance van baie van sy tydgenote wêreldwyd onderskei het, het moontlik ook 'n duidelike geografiese voordeel gehad. Onthou dat Noord-Italië die historiese (en kontemporêre) poort is na kontinentale Europa (of Noord- en Wes-Europa). Noord -Italië het goeie universiteite gehad wat uit die Middeleeue dateer, soos die Universiteit van Padua, die Universiteit van Pisa, sowel as die Universiteit van Bologna. Hierdie universiteite, saam met ander Noord -Italiaanse kulturele instellings, het die idees en innovasies van die Antieke Weste herleef en sulke idees en innovasies in hul eie vertelling en kreatiwiteit opgeneem. (Die Poolse sterrekundige Nicholas Copernicus, onderrig aan een van die bogenoemde Noord -Italiaanse universiteite en Galileo onderrig aan die Universiteit van Padua).

Maar die Noord -Italiaanse Renaissance was nie beperk tot die regte Italië nie. Groot idees het van hierdie streek na die naburige Europese streke versprei. En hoewel dit beslis waar is dat die moderne Europese Weste briljante verstand geproduseer het, soos Locke, Voltaire, Rousseau, Newton, Hegel, sowel as vele ander, het elkeen van hulle die briljante vernuwers van die Noord -Italiaanse Renaissance VOLG.

U kan ook na die vroeë moderne Duitsland kyk as die geboorteplek van moderne Westerse idees en uitvindings. Alhoewel die Duitse land eers in 1870 tot stand sou kom, het verskillende Duitssprekende lande wel kulturele sterre gehad. Johannes Guttenberg van Mainz, Duitsland en sy beroemde drukpers wat 'n rewolusie in die druk en publikasie op die Europese vasteland gemaak het tydens die vroeë moderne tyd. In die Duitse stad Wittenberg was die Teologiese Hervormer Martin Luther en sy Protestantse Hervorming, wat moontlik nie geslaag het as dit nie was vir die transformerende uitvinding van Guttenberg nie. Beide Guttenberg en Luther het geleef gedurende die tyd van die Noord -Italiaanse Renaissance.

En natuurlik is daar die kommersiële verklaring waarom die moderne weste 'n groot deel van die wêreld sou "domineer". Die Europese keiserlike magte van Spanje, Portugal, Engeland, Frankryk en Nederland was ALLE maritieme magte. Portugal, sowel as Frankryk se agterplaas (of voortuin), is die Atlantiese Oseaan. Spanje het die Middellandse See in die ooste, die Straat van Gibraltar in die suide (voor 1800's) en die Atlantiese Oseaan in die weste en noorde. Hierdie lande het 'n beduidende geografiese "voorsprong" in vergelyking met ander lande regoor die wêreld, wat óf sonder grense was óf baie beperkte toegang tot groot waterweë gehad het. Die oorheersing van die globale handel, via die oseane en die see, het dikwels maritieme magte (soos die bogenoemde lande) toegang tot groot rykdom en mag gebied.

As u dit alles bymekaar sit, kan u die rede waarom die moderne Europese Weste vir meer as 600 jaar die dominante mag in die wêreld was (en nog steeds bly) kan insien. Weereens, daar is geen enkele of universeel omvattende of kataliserende verduideliking waarom dit die geval was (en is steeds); dit kan egter 'n verduideliking bied waarom hierdie soort historiese werklikheid die afgelope ses eeue na vore gekom het.


Europa en Afrika: dekolonisering of afhanklikheid?

Met vergunning van Reuters

Vyftien jaar nadat die grootste deel van Afrika sy onafhanklikheid gekry het, is Europa steeds teenwoordig en invloedryk op die vasteland. Die Europese teenwoordigheid het egter verskuif van openlike en direkte na meer subtiele vorme. Terwyl militêre besetting en soewereine beheer oor Afrika -gebiede alles behalwe uit die weg geruim is, bly politieke invloed, ekonomiese oorwig en kulturele kondisionering. Brittanje en Frankryk, en saam met hulle die res van die Europese Gemeenskap, handhaaf 'n relatief hoë vlak van hulp en belegging, handelsoorheersing en 'n aansienlike vloei van onderwysers, sakemanne, staatsmanne, toeriste en tegniese assistente. Miskien die mees simbolies betekenisvolste van alles, is die lang-gekoesterde droom van 'n geïnstitusionaliseerde Eur-Afrikaanse gemeenskap uiteindelik ingehuldig op 28 Februarie 1975, toe die konvensie van handel en samewerking in Lomé tussen die Europese Nege en die destydse 37 onafhanklike Swart onderteken is Afrika -state (plus nege eilande en enklawe in die Karibiese Eilande en die Stille Oseaan).

Eur-Afrikaanse betrekkinge is dus 'n kwessie van kontinuïteit en verandering, maar die oordeel daaroor verskil aansienlik, afhangende van die belangrikheid van die een of die ander van hierdie twee elemente. Vir sommige is die opvolger van kolonialisme neokolonialisme en afhanklikheid vir ander; wat plaasvind is geleidelike ontkoppeling en die multilateralisering van bande met die ontwikkelde nasies. Die eerste kyk skeef na die voortdurende teenwoordigheid, en dit vergelyk met 'n ideaal van totale bemeestering van 'n mens se lot vir hulle, die verandering lyk triviaal, of erger, verraderlik. Die tweede beklemtoon werklike veranderinge, die bewegings na onafhanklikheid en beskou dit as deel van 'n voortgesette proses. Die beste perspektief is natuurlik die een wat die grootste aantal feite kan omvat en 'n verduideliking kan gee.

Die afhanklikheidsbenadering word nou wyd gebruik in die ontleding van ontwikkelingsprobleme van die Derde Wêreld. Volgens hierdie denkrigting verberg die bereiking van politieke soewereiniteit die werklikheid van voortgesette afhanklikheid van wêreldwye ekonomiese strukture, en berekeninge van mag en belangstelling binne hierdie afhanklikheidsverhouding verklaar onderontwikkeling. Ongeduldig oor die stadige vordering van Afrikastate in die rigting van ontwikkeling en die werklike moeilikheid vir nuwe nasies om die gaping wat hulle van die nywerheidsstate skei, te verklein, vind afhanklikheidsontleders die bron van die ontwikkelingsprobleme van die nuwe nasies nie in hul eie ongeskiktheid nie, maar in die beperkings van internasionale politiek en ekonomie. Eintlik blokkeer die metropolitaanse lande die ontwikkeling van Afrika deur Afrika-leiers te koöpteer tot 'n internasionale sosiale struktuur wat die wêreldkapitalistiese ekonomie dien. Deur die boonste laag van die Afrikaanse samelewing op te lei en te kondisioneer in Westerse verbruiksgewoontes, lees, vakansie, styl en ander Europese waardes, verwyder die dominante polities-ekonomiese stelsel die behoefte aan direkte ingryping en indirekte koloniale bewind, hoe meer die nuwe elite ontwikkel " , "hoe meer hul verwagtinge styg, hoe meer word hulle geprogrammeer om noordwaarts te kyk, Westers te dink en hulself te vervreem van hul nasionale samelewing, wat vasgevang is in die onderontwikkeling daarvan. Aangesien massa -ontwikkeling in die beste omstandighede so 'n monumentale taak is, en omdat dit nog moeiliker is teen die wense en belange van die dominante kapitaliste, is hierdie vervreemde, verwesterde elite gemotiveer om die verspreiding van ontwikkeling in hul samelewing te onderdruk en sodoende hulself as 'n politieke klas aan die bewind hou. Die uiteinde is dat nasionale ontwikkeling onmoontlik is: Europese oorheersing word gehandhaaf deur die gekoöpteerde elite, 'n neokoloniale verdrag wat net so sterk was soos sy koloniale voorganger in sy tyd.

Volgens die dekolonisasieteorie, word Eur-Afrika (en ander Noord-Suid) verhoudings daarenteen vasgevang in 'n evolusionêre proses, aangesien verskillende vorme van bilaterale, metropolitaanse invloed vervang word deur multilaterale verhoudings. In die proses is politieke onafhanklikheid slegs die eerste stap, en die 'laaste' stap van volledige onafhanklikheid is waarskynlik nooit haalbaar in 'n toenemend interafhanklike wêreld nie. In hierdie siening word elke laag koloniale invloed deur die ander ondersteun, en namate elkeen verwyder word, ontbloot en ontbloot dit die volgende onderliggende, wat dit kwesbaar, onhoudbaar en onnodig maak. Daar is dus 'n natuurlike vordering tot die verwydering van koloniale invloed: die snelheid daarvan kan wissel deur beleid en inspanning, maar die rigting en evolusie is inherent aan die proses en word uiters moeilik om te keer. Die spesifieke volgorde van die lae van die invloed wat verwyder moet word, kan van land tot land verskil, afhangende van die plaaslike omstandighede, maar die algemeenste is politieke (soewereiniteit), militêre, buitelandse bevolking, ekonomies en kultureel. In hierdie patroon verwyder die oordrag van soewereiniteit die behoefte en regverdiging vir die stasionering van metropolitaanse militêre magte. Die uitskakeling van militêre basisse verwyder die veiligheid van metropolitaanse setlaars en tegniese bevolkings. Die vermindering van die buitelandse bevolking verminder die moontlikheid van effektiewe ekonomiese beheer en diversifikasie van ekonomiese verhoudinge bring nuwe kulturele invloede in. Dus het dekolonialisering sy eie logika, waarin elke stap druk vir die volgende skep en die moontlikheid van teenaksie verminder deur postkoloniale kragte terug te trek.

Dit wil nie sê dat koloniale onttrekking onmiddellik plaasvind nie, of dat die voormalige koloniale moondhede magteloos is in hul terugtog. Namate dekolonisasie vorentoe beweeg, beweeg dit op minder seker terrein, waar die regte van die nuwe nasie minder duidelik verband hou met die eenvoudige gelykheid van soewereiniteit en waar die vermoë daarvan om voormalige metropolitaanse bronne te vervang, minder seker is. Dit moet dus sy weg baan met nuut gevestigde prerogatiewe. Dit moet ook sy eie vermoëns opbou, want 'n staat kan nie alleen op regte voortbestaan ​​namate dekolonisasie voortduur nie, maar die nuwe staat kan op die kort termyn elemente uitskakel wat eintlik vir hom nuttig is om van verswakkende afhanklikheidsgewoontes ontslae te raak. Om die vordering doeltreffend te laat funksioneer, gebruik dekoloniserende state die oorblywende elemente van Europese teenwoordigheid om die nodige vermoëns te skep om die presiese teenwoordigheid te vervang, net soos koloniale bewind deur nuwe nasionalistiese elite gebruik is om opleiding en hulpbronne te verskaf wat hulle in staat sou stel om te verwyder Dit. Die tempo van die vervanging hang af van die individuele vermoëns. Sommige tipes Europese teenwoordigheid en invloed kan langer neem om te verwyder as ander: ontruiming van buitelandse troepe is vinniger na onafhanklikheid as die uitskakeling van buitelandse tegniese assistente, en die oorname van buitelandse sake is makliker as die uitroeiing van vreemde kultuur . Maar vertraging in dekolonisering moet nie verwar word met 'n bevrore afhanklikheid nie. Die druk van ander dekoloniserende state, sowel as die logika van die proses self, werk om die momentum vol te hou.

Die twee denkrigtings is natuurlik nie sonder raakpunte nie. Die dekolonisasiebenadering maak gebruik van afhanklikheidsteorie om te analiseer hoe sekere postkoloniale verhoudings tans werk. Maar in die interpretasie van die huidige wisselwerking tussen Afrika en Europa, lyk die afhanklikheidsteorie te veel en laat dit taamlik belangrike gebeurtenisse tot 'n minimum beperk.

Om hierdie perspektiewe te evalueer, moet 'n mens die evolusie van die huidige omstandighede uit die verlede ondersoek, voordat jy na die toekoms kan gaan. Die ontwikkeling van ekonomiese verhoudings is van sentrale belang. Dit word gekenmerk deur 'n reeks van vier groot ooreenkomste oor Afrika wat die Europese Ekonomiese Gemeenskap (EEG) met tussenposes van ses jaar gemaak het sedert 1957. Die eerste deel IV van die Verdrag van Rome wat die EEG self ingestel het, was 'n weerspieëling van bestaande koloniale verhoudings. Deur hierdie instrument is Afrika (en ander) kolonies van Europese state aangesluit in 'n vryhandelsgebied met die hele sesstate Europese streek, sodat Afrika en Europese produkte onbelemmerde toegang tot mekaar se mark gevind het. Terselfdertyd was Europese state sonder hul eie kolonies betrokke by die deel van 'n klein deel van Frankryk (en België en Italië) se koloniale las deur in te teken op 'n Europese Oorsese Ontwikkelingsfonds (FEDOM) wat $ 581 miljoen per jaar hulp verleen aan die Afrika kolonies, hoewel projekte wat deur hierdie hulp gefinansier is, geneig was om aan metropolitaanse kontrakteurs in die kolonies toegeken te word.

Deel IV van die Verdrag van Rome was bedoel om die laste en voordele van die koloniale verdrag, ten minste in geringe mate, onder die Europese ses te deel en om 'n paar beperkte voordele vir die Afrika -kolonies te bied. In plaas van 'n daad van dekolonisering, was dit 'n manier om koloniale markte te beskerm en die verskaffing van primêre produkte vir die Ses te verseker in plaas van vir die metropool alleen, en om die kolonies oop te stel vir groter handel en beleggings (met toenemende hoeveelheid vermoedelik versterk deur hoër kwaliteit gebore uit ietwat groter mededinging). Ekonomies, al was dit nie polities of kultureel nie, het die reëling in 'n klein mate begin om bilaterale koloniale bande deur multilateralisering te verwater.

Voordat die Verdrag van Rome drie jaar oud was, het al die Franse en Italiaanse gebiede plus die Belgiese Kongo onafhanklikheid gekry. Hulle was van mening dat dit onbehoorlik was om onderhewig te bly aan die bepalings van 'n instrument wat namens hulle deur die metropool beding is, maar hulle was ook van mening dat daar voordele te behaal is deur voort te gaan met wat die Rome -verdrag fyn "spesiale verhoudings" noem. Die Europese state het hierdie oortuigings gedeel, maar vanuit twee verskillende perspektiewe.Die Franse, die Belge en tot 'n mate die Italianers, wat almal belange in die voormalige kolonies gehad het om te beskerm, was van mening dat hierdie spesiale verhoudings gehandhaaf moet word jong, brose ekonomieë moet nie onmiddellik in oop mededinging op die wêreldmark ingegooi word nie. Die Duitsers en Nederlanders, daarenteen, was van mening dat sulke spesiale verhoudings uitgeskakel moet word, nie net as spesiale ekonomiese bande met die uitgebreide metropool so vinnig as moontlik beëindig word nie, maar dat gelyke status aan ander, vandaar mededingende Afrika-state, verleen moet word waarmee die twee lande toevallig veel groter handel gehad het as met die Afrikane wat onder die Verdrag van Rome gedek is.

Die volgende fase was 'n kompromie wat die spesiale verhouding behou het, maar op 'n laer vlak van eksklusiewe voorreg as voorheen. Die eerste Yaoundé -konvensie, wat op 20 Julie 1963 onderteken is, het die eensydige bepalings van die Rome -verdrag omskep in 'n onderhandelde assosiasie tussen die Europese gemeenskap en 18 individuele Afrika -state, maar 'n verklaring van voornemens wat deur Nederland voorgehou is as 'n eksplisiete quid pro quo vir sy ondertekening, het die Vereniging of enige ander vorm van ekonomiese verbintenis ingevolge GATT (die Algemene Ooreenkoms oor Tariewe en Handel) ontvanklik verklaar vir enige mededingende Afrika -staat. Teen $ 730 miljoen was die nuwe Europese Ontwikkelingsfonds (FED I) 25 persent groter as die FEDOM, maar dit was amper 25 persent kleiner as die gesamentlike totaal van die FEDOM en die nou afgeskafte Franse prysondersteuning, en 60 persent kleiner as die Afrika se oorspronklike vraag van $ 1,77 miljard. Nietemin was die gesamentlike instellings nog steeds grootliks in die hande van die Europeërs. Wederkerige voorkeure is toegestaan ​​deur die twee groepe vennote, maar die eis van die Afrikaners na 'n soort stabiliseringsmeganisme vir die markte vir tropiese produkte is intussen geweier, maar die klem van die hulp is verskuif van infrastruktuur na produksie en diversifikasie.

Die jare waarin daar oor Yaoundé I onderhandel is, was van deurslaggewende belang vir Afrika. Die vasteland was vasgevang in die herdefiniëring van sy post-koloniale betrekkinge met sy voormalige metropool en ook in die vestiging van nuwe betrekkinge tussen sy komponentlede. Die twee was verwant. Op Afrika-vlak was die debat tussen diegene wat 'n streng definisie van Afrikanerskap gesoek het, insluitend gedragskodes van buitelandse beleid en 'n streng Pan-Afrikaanse institusionele raamwerk, en diegene wat 'n groot deel van ideologiese en institusionele vryheid vir individuele state bepleit het. Op internasionale vlak was die debat tussen diegene wat gesoek het na 'n vinnige diversifikasie van die betrekkinge (en vir wie die Yaoundé -vereniging onheilspellend was) en diegene wat binne die grootste outonomie moontlik wou bly geniet van die voordele van 'n spesiale verhouding met eersgenoemde metropool. Die Pan-Afrikaanse en laissez-faire standpunte het in 1963 bymekaar gekom in die stigting van die Organisasie vir Afrika-eenheid (OAU), wat 'n instelling en 'n beginselkode verskaf het, maar interpretasie en implementering aan die lidstate oorgelaat het. Saam met hierdie skikking, dieselfde jaar, het die eerste stappe gekom om diegene wat ver en hegte verhoudings met Europa bevoordeel, saam te voeg.

Die Statebondstate was oor die algemeen onafhanklik. Hulle verwerp opname in die vergrote Europese gemeenskap wat Brittanje met die EEG onderhandel het, maar toe Yaoundé I drie maande na die Franse veto van die Britse aansoek onderteken word, vind hulle die bepalings van die nuwe vereniging minder offensief bindend as wat hulle gevrees het.1 Onderhandelinge met die Oos -Afrikaanse gemeenskap het egter eers in 1968 tot 'n effektiewe ooreenkoms gelei, toe 'n ooreenkoms beperk is tot die kwessie van wedersydse handelsvoorkeure by Arusha.

In die daaropvolgende jaar is die derde ronde in die reeks ooreenkomste ook by Yaoundé onderteken. Dit het nog steeds slegs die 18 medewerkers ingesluit, hoewel dit kort daarna vergesel is deur 'n tweede Arusha -konvensie met die drie Oos -Afrikaanse lande. Daar was min basiese verskil tussen Yaoundé I en II. Dieselfde ondertekenaars was betrokke, saamgebind in 18 oorvleuelende vryhandelsgebiede, almal met dieselfde Europese gemeenskap. Die tweede FED, van $ 900 miljoen, was weer meer as 25 persent groter as sy voorganger, en daar was 'n bykomende leningsaanvulling. Die nuwe element, 'n noodfonds tot $ 80 miljoen om 'n daling in wêreldpryse vir tropiese produkte of 'n natuurramp te voorkom, was konseptueel nuut, maar feitlik slegs 'n plaasvervanger vir Yaoundé I -produksiehulp. In alles, insluitend die naam, bied Yaoundé II kontinuïteit totdat daar ooreengekom kan word oor innovasie.

Die oplossings in die ooreenkomste weerspieël die oorgangs- en teenstrydige aard van die druk wat dit veroorsaak het. Op die vlak van voorkeure het die spesiale behandeling wat tot die bevoorregte agtien toegeken is, geen noemenswaardige handelsuitbreiding opgelewer nie, en dit was ook geen beskerming teen die grense van die mark vir tropiese produkte nie. Ondanks gewaarborgde toegang tot die Europese mark, kon die Associates nie daarin slaag om hul penetrasie daarvan te vergroot nie. Hierdie voorkeure word egter geleidelik verdun deur hul gedeeltelike uitbreiding tot mededingende bronne van tropiese produkte, sowel binne Afrika as in die ontwikkelende wêreld in die algemeen.

Op die vlak van beskerming bou Europa geleidelik selfvoorsienigheid op deur 'n aantal maatreëls, veral die gemeenskaplike buitentariefmuur (CET), en daarna sy gemeenskaplike landboubeleid (GLB). Afrika-state het egter ook probeer om hul valuta-verdienste op te bou deur uitvoer, dikwels van die baie industriële en landbouprodukte wat deur die Europese beleid beskerm word, terwyl hulle ook hul eie pogings tot selfvoorsiening probeer ontwikkel het in mededinging met die Europese produkte wat hulle was veronderstel om belastingvry te erken (alhoewel al die ooreenkomste 'n beskermingsklousule bevat wat Afrika-tariewe vir nywerheids- en ontwikkelingsdoeleindes toelaat). Op die vlak van internasionale betrekkinge was die Afrikane (uit eie keuse) steeds betrokke by individuele handelsgebiede tussen elke Afrika-land en die Europese gemeenskap, en hoewel hulle gesamentlik met die EEG onderhandel het, was besluitneming in die hande van die Ses , met slegs geringe aanpassingsmoontlikhede oor na die agttien. Al hierdie teenstrydighede was deel van die oorgang van suiwer koloniaal na totaal onafhanklike status.

'N Aantal gebeurtenisse gee konkrete uitdrukking aan hierdie teenstrydighede en bied ook middele om dit op te los. In 1969, dieselfde jaar as Yaoundé II, begin onderhandelinge oor die uitbreiding van die Europese Gemeenskap, en dus vir die insluiting van state van die Statebond en sterlinggebiede van Afrika in 'n ooreenkoms wat vergelykbaar is met die Yaoundé-konvensie. Nadat die Britse onderhandelinge in Januarie 1972 suksesvol afgehandel is, het die Yaoundé Associates (nou negentien met die toetreding van Mauritius) besluit om by Commonwealth Africa aan te sluit om 'n Pan-Afrikaanse opvolger van die Konvensie te onderhandel. 'N Jaar later, in Mei 1973, het ministers van handel in Afrika in Abidjan vergader om in te stem tot die idee van blok-tot-blok-onderhandelinge en om 'n handves van agt beginsels op te stel om hulle te lei, wat Afrikaanse ministers van buitelandse sake in die OAU bekragtig het.

Benewens maatreëls ter bevordering van inter-Afrikaanse samewerking, het die Afrikaners geëis dat die omgekeerde voorkeure en spesiale personeelstatus vir die Europeërs uitgeskakel moet word, en dus van wederkerigheid. Hulle het ook 'n beroep gedoen op totale onbeperkte toegang tot Europese markte vir alle insluitende landbouprodukte (dws GLB), die daarstelling van effektiewe stabiliseringsmeganismes vir wisselende pryse, die verbetering van Afrika se monetêre onafhanklikheid en die oprigting van 'n ontwikkelingsfonds van $ 8 miljard onafhanklik van enige formele vereniging. Dit was nie bloot verhoogde eise nie, opgeblase weergawes van Yaoundé -bepalings. Elkeen was 'n afwyking van 'n Yaoundé -beginsel wat deel uitmaak van die Europese posisie. Maar die metropolitaanse Nine stel ook hul eie resolusie voor oor die teenstrydighede van Yaoundé: dat Europa nie meer verantwoordelik was vir die toestand van die Afrikaanse ekonomieë nie, toe 'n kwessie van sy eie gemeenskapsontwikkeling in stryd was met hul belange.

Die Lomé-konvensie, wat op 24 Junie 1975 in werking getree het en op 1 Maart 1980 eindig, institusionaliseer 'n enkele multilaterale verhouding wat losser is as die vorige status van die Associates, maar nader as dié van die vorige nie-Associates. Dit maak voorsiening vir 37 eenrigting-vryhandelsones tussen individuele Afrikastate en die Gemeenskap (en 9 ander tussen die Karibiese en Stille Oseaan-state en Europa), met toegangsregte en kwotavrye toegang tot Europa en slegs 'n nie-diskriminerende behandeling met die meeste gunstelinge vir Europese goedere wat Afrika binnekom. Die enigste uitsonderings op die vrye toegang van Afrika-goedere het betrekking op 'n klein aantal landbouprodukte-minder as een persent van die uitvoer van die ondertekenaars na Europa, gedek deur die gemeenskaplike landboubeleid, wat voorkeur geniet, maar nie belastingvry nie, en suiker (verantwoordelik vir ongeveer drie persent van die uitvoer uit Afrika, Stille Oseaan en die Karibiese Eilande [Europa]) wat vir 'n onbepaalde tyd gedek word deur spesifieke invoerwaarborge. Benewens die suikerooreenkoms, dek nuwe en beduidende masjinerie vir die stabilisering van uitvoerverdienste (STABEX), wat op baie maniere soortgelyk is aan die masjien se eie prysstabiliseringsmasjinerie, 29 ander basiese tropiese produkte, eerste-fase transformasieprodukte en ystererts .

Met inbegrip van die STABEX-fonds van $ 375 miljoen, beloop die hulppakket $ 3 miljard plus 'n bykomende $ 390 miljoen aan lenings van die European Investment Bank, die totaal meer as drie keer die grootte van FED II vir slegs 'n bietjie meer as drie keer die bevolking van die Yaoundé Geassosieerdes (waardes gegee in voorafdevaluasie-dollars). Daar is ook bepalings vir Europese hulp in die voorbereiding en bevordering van kommersialisering en industrialisering binne die Afrika -ondertekenende state. Die benaming "Associates" is weggelaat; die 55 ondertekenaars is bloot twee groepe state wat samewerking soek.

Die ondertekenaars van Afrika kan in verskillende kategorieë verdeel word. Negentien was voorheen vennote van die EEG; dit bevat 15 voormalige Franse kolonies met 'n gesamentlike bevolking van 52 miljoen en 'n BNP van $ 8 300 miljoen en 'n gemiddelde BNP per capita van $ 240 drie voormalige Belgiese kolonies met 'n bevolking van 30 miljoen en 'n BNP van $ 2,200 miljoen en 'n gemiddelde BNP per capita van $ 80 en 'n voormalige Italiaanse kolonie met 3 miljoen mense en $ 210 miljoen in BNP. Van die oorblywende state wat tot dusver nie met die EEG verbonde was nie, is 12 lede van die Statebond met 'n gesamentlike bevolking van 140 miljoen en 'n BNP van $ 17,700 en 'n gemiddelde BNP per capita van $ 170, en ses bestaan ​​uit die res van onafhanklike Afrika suid van die Sahara aan die tyd van ondertekening, met 48 miljoen mense en 'n BNP van $ 4,710 miljoen. Nuwe Afrika -state kan ook by die verdrag aansluit.

Interne ontwikkelingsfaktore ter syde: hierdie Afrikastate het die voorwaardes van hul verhouding met Europa duidelik verbeter gedurende 15 jaar wat hulle geëis het en al hoe gunstiger bepalings ontvang en die Europese ondertekenaars het minder en minder in ruil daarvoor ontvang. Net soos in die geval van die OAU, moet formele bande nie verwar word met noue bande nie. Daar kan 'n Eur-Afrikaanse konvensie in die postkoloniale wêreld wees, juis omdat dit sulke los en ongebalanseerde verhoudings kodifiseer. Die swakker van die twee kontinente het die grootste voordele-hulp, voorkeure, ondersteunings, waarborge, beskerming-juis vanweë sy swakheid en behoefte. 'N Algehele Afrika-samewerkingsooreenkoms met Europa lê gedurende die jare sestig en sewentig op die kruispad van tendense in Europese en Afrikaanse betrekkinge. Kortom, Brittanje se verhuising na Europa het Commonwealth Africa begin posvat in die rigting van die nie-Statebond-Afrikaners, waar hulle ontmoet het met die Yaoundé Associates wat wegbeweeg van hul verlede, noue bande met die lede van die Europese Gemeenskap. Die gevolg was 'n kontraktuele verhouding wat iets minder as Association was.

Aan die ander kant was Europa nie meer geïnteresseerd in aparte Afrika -groepe nie (aangesien verdeeldheid in die ergste interpretasie nie meer tot heerskappy gelei het nie), sodat die Afrikane nie meer op hul eie 'n aparte status kon handhaaf nie, anders stel Europa nie meer daarin belang nie 'n paar voorregte verleen toe hulle 'n beter verhouding met die vele kon hê. Uiteindelik is goeie verhoudings noodsaaklik geag, deels omdat Europa sulke verhoudings steeds as 'n gesinsaangeleentheid beskou, of na die voormalige kolonies as voormalige studente of vakleerlinge op hul eie kyk, en deels omdat Europa afhanklik is van Afrika vir haar voorraad koper. , koffie, kakao en uraan, onder andere.

Benewens hul multilaterale kontinent-tot-kontinent-bande, moet twee ander aspekte van Eur-Afrika-betrekkinge geëvalueer word: die struktuur van bilaterale betrekkinge tussen voormalige metropool en voormalige kolonie in Afrika, en die aard van die Afrika-leierskap.

Bilaterale verhoudings word geleidelik verdun deur multilateralisering. Die verandering het begin met die toekenning van soewereiniteit, maar daar is geen illusies meer dat formele politieke onafhanklikheid die einde van Europese teenwoordigheid en invloed in Afrika beteken nie. Die enigste uitsondering is Guinee, uit eie keuse uit Frankryk, wat eers 'n surrogaat-voormalige metropool in die VSR en daarna in die Verenigde State gevind het. Die ander nuut onafhanklike state was geneig om ongelyke bande met hul metropool te behou in 'n aantal aktiwiteite: post-koloniale gemeenskap, monetêre gebied, sakeverhoudinge, verdedigingsooreenkomste. Hierin is die praktyke van die twee grootste groepe voormalige kolonies-Britte en Frans-baie dieselfde, ondanks hul tradisionele vormverskille, die Franse verkies kontraktuele verhoudings en die Britte informeler.

Die postkoloniale gemeenskappe het ontwikkel om die verandering in bilaterale betrekkinge te weerspieël, eerder as om die verandering te beperk. Die Franse gemeenskap, wat in 1958 gestig is as opvolger van die koloniale Franse Unie, is ten tyde van hul onafhanklikheid deur selfs die mees frankofiele state van Afrika verwerp as 'n manier om hul outonomie te bewys, en het sedert 1960 geen betekenis gehad nie. die idee van Francophonia-'n gemenebes in die Franse taal-is aktief nagestreef deur toonaangewende Afrika-presidente soos Habib Bourguiba van Tunisië, Leopold Sedar Senghor van Senegal en Hamani Diori (nou afgeset) van Niger, maar dit het ook aanhangers verloor. Die Franco-Afrikaanse beraadbyeenkoms van November 1973 in Parys was 'n formele en welbesoekte verhouding in vergelyking met die vrye reeks oorvleuelende besoeke wat die volgende so 'n gebeurtenis op Bangui in Maart 1975 saamgestel het. OCAM) het ses van sy 16 lede (insluitend die Republiek Malgassië self) verloor, omdat hulle verkies om 'n noue verbintenis met die metropool te vermy. 'N Groter idee van Latyns -Afrika, wat voormalige Portugese sowel as Franse en Belgiese kolonies insluit, is deur die Franse president Valéry Giscard d'Estaing geopper terwyl hy die Bangui -beraad bygewoon het. Intussen is hoofde van Franssprekende Afrika-state gereeld besoekers in Parys. Hierdie verskillende soorte ontmoetings, hetsy binne 'n ongeïstitusionaliseerde postkoloniale gemeenskap of tydens bilaterale besoeke, bied die geleentheid vir 'n uitruil van menings, 'n kontinuïteit van kontakte, 'n hernuwing van persoonlike kennisse, en vir soveel druk op die Franse as op die Afrikaners.

Aan die Britse kant is die Gemenebest 'n gevestigde en aanvaarde instelling wat kommunikeer, sowel as kontak met meer as 'n derde van sy 33 lede, afrikaners is. Dit is moeilik om ook hier te sê dat invloed oorwegend metropolitaan is, inteendeel, die tweejaarlikse vergadering van die Statebond het 'n tweejaarlikse krisis teëgekom deur te voldoen aan die eise van Afrika en dreigemente met onttrekking. Kortom, die postkoloniale gemeenskappe is klubs, veral belangrik om kontakte en kanale oop te hou onder leiers met 'n gemeenskaplike taal en kulturele tradisie. Maar namate nuwe leiers met 'n meer uiteenlopende agtergrond verskyn-'n punt wat in meer detail hieronder bespreek word-word die klub belangrik as die begin, nie die gevolg nie, van 'n kennis- en opleidingsproses, en die vlak van effektiewe invloed daal verder.

'N Tweede tipe postkoloniale das is die monetêre sone. Alhoewel kolonies, het die Afrika -gebiede almal 'n variant van die metropolitaanse geldeenheid gebruik, dikwels met 'n beperkte omskakelbaarheid en 'n leegloopwaarde. In 'n kort tydjie het alle voormalige Britse, Belgiese, Italiaanse en Spaanse gebiede wat nou onafhanklik is, hul eie monetêre eenhede, banke uitgereik en onafhanklike reserwestatus gevestig. By hierdie lys word geleidelik 'n aantal voormalige Franse gebiede bygevoeg wat monetêre onafhanklikheid tot stand gebring het, met of sonder spesiale ooreenkomste met die frank -sone: Tunisië in 1958, Marokko in 1959, Guinee in 1960, Mali in 1962, Algerië in 1964, Mauritanië en Madagaskar in 1973. Twaalf state van Wes- en Sentraal -Afrika bly in die frank -gebied, met saamgevoegde reserwes en gekoppelde geldeenheid, en drie state van Suider -Afrika is eweneens gekoppel aan Suid -Afrika.

Sulke reëlings kan in tye van onafhanklikheid abnormaal voorkom, maar die gemak waarmee Mauritanië (met Algerië, Libië en Zaïrois steun) en Madagaskar onttrek het, en die oop druk vir hervorming van die frank -gebied onder leiding van Dahomey, dui op die rigtings van verandering. Selfs vir diegene wat oorbly, is die ander alternatief om die monetêre ooreenkomste te omskep van instrumente van gesentraliseerde beheer in ooreenkomste oor koördinering en ontwikkeling (soos in die Dakar -verdrag van Desember 1973, wat die statute van die Sentrale Bank van die Wes -Afrika -state [BCEAO] hersien) ] en die Wes -Afrikaanse Monetêre Unie [UMOA] ten gunste van groter Afrika -outonomie en gelykheid).

'N Derde tipe band met die metropool is deur middel van kapitaalvloei en die gepaardgaande kontroles. Voor onafhanklikheid was openbare en private belegging in alle Afrika -kolonies byna uitsluitlik die gebied van metropolitaanse kapitaal. Selfs na 'n dekade van onafhanklikheid is dit steeds in die meeste gevalle waar-volgens die OESO (Organisasie vir Ekonomiese Samewerking en Ontwikkeling) aan die begin van die sewentigerjare, het 26 van 32 onafhanklike swart Afrika-lande die grootste bedrag van hul amptelike ontwikkelingshulp ontvang van hul voormalige metropool. Aan die einde van die sestigerjare (die nuutste syfers in detail beskikbaar) het almal behalwe een Afrika-staat-Guinee die grootste hoeveelheid van hul direkte buitelandse belegging van hul voormalige metropool ontvang. Maar van die 26 lande met 'n oorwegend metropolitaanse bron van buitelandse hulp, het almal meer as 'n kwart van hul totale amptelike en private bilaterale ontvangste uit ander bronne ontvang, behalwe twee (plus Liberië), meer as 'n derde en almal behalwe 11 meer as 'n helfte.

Op die gebied van beleggings is die prentjie effens anders.Teen die einde van die 1960's was meer as driekwart van die direkte buitelandse belegging in sewe van die 12 Statebondslande in Swart Afrika in Britse besit, meer as driekwart van die buitelandse belegging in tien van die 15 voormalige Franse kolonies was Frans- besit, en dieselfde deel van die belegging in al drie die voormalige Belgiese gebiede was in Belgiese besit. Teen die vroeë sewentigerjare het buitelandse beleggings in Afrika met ongeveer 40 persent toegeneem (ietwat minder as die algemene wêreldstyging en minder as vyf persent van die wêreldwye buitelandse beleggings). 'N Groot deel van die absolute toename bestaan ​​uit 'n byna verdubbeling van die belegging in Nigerië tot bykans 'n kwart van alle beleggings in Afrika na die einde van die Biafran-oorlog. Hierdie belegging, waarvan die grootste aandeel, maar nie die meerderheid in Britse besit is nie, is nou groter as die totale buitelandse belegging in alle voormalige Franse Swart-Afrika, ondanks 'n groot belegging in Gaboen.

Meer beduidend groei die BBP vinniger as buitelandse beleggings, selfs die twee ongewone gevalle van Nigerië en Gaboen, en neem nie eens die veranderings in kapitaalbesit in ag geneem deur nasionalisering in 'n aantal lande die afgelope paar jaar nie. Die verhouding van buitelandse beleggings tot die BNP's van verskillende Afrika-lande het gedaal van minder as 'n kwart aan die einde van die 1960's tot byna 'n vyfde half dekade later-van 17 persent tot 15 persent in die voormalige Britse Afrika en van 30 persent tot 25 persent (van 22 persent tot 20 persent as Gaboen uitgesluit) in die voormalige Franse Afrika.

'N Laaste maatstaf vir buitelandse kapitaalpenetrasie kan gemaak word deur die produktiewe waarde van buitelandse beleggings te skat op 'n gemiddelde omsetfaktor (algemeen geraam op 2,0). Op grond van hierdie syfer was die verhouding van buitelandse beleggings gemiddeld meer as 'n derde van die BBP in die laat 1960's in slegs 13 Afrika -state, en meer as die helfte in die geval van slegs ses. In die daaropvolgende dekade, soos opgemerk, was die neiging na 'n afnemende aandeel.

Al te gereeld kan akkurate statistieke noukeurig aangehaal word om aan te toon dat die sak halfvol eerder as halfleeg is, en die meeste van die bogenoemde syfers is aangehaal deur skrywers wat die onregverdige oorwig van buitelandse kapitaal in Afrika beklemtoon. In 'n momentopname op 'n spesifieke oomblik verskyn daar beslis 'n oorwig. Maar as die kontinentale prentjie vertoon word en die evolusie daarvan in die kort tyd-baie minder as 'n generasie-na die monopolie-oorheersing van die koloniale bewind ondersoek word, verskyn die tendense van diversifikasie en binnelandse produksie (twee doelwitte van die EEG-vereniging) sterk en vinnig . Verdere aanhaling en uiteensetting van statistiek verander nie mettertyd die basiese prentjie nie, en ook nie die besonderhede van die meer dramatiese, maar unieke gevalle soos Nigerië en Gaboen nie.

'N Soortgelyke prentjie van veranderende wanbalans kenmerk verdedigingsverhoudinge. Die koloniale stelsel was 'n stelsel van wêreldorde waarin metropolitaanse moondhede koloniale gebiede gepolisieer het, wat Europese belange en belangebotsings vervang het-wat vermoedelik onder beter beheer was-vir Afrika en ander kommer en konflikte. Daar was geen Afrika -basisse in Europa nie en geen Afrika -verdragsregte om in te gryp om die Europese veiligheid te herstel nie (alhoewel Afrika -troepe met dank aan die Tweede Wêreldoorlog aan die Geallieerde kant aanvaar is). Hierdie wanbalans was inherent aan die koloniale situasie, en dit het op 'n kontraktuele of residuele basis in verminderde vorm voortgegaan.

Vandag, hoewel sommige buitelandse troepe nog steeds op die vasteland van Afrika bly en verdragsregte om op aanvraag in te gryp, nog steeds bestaan, is die oorheersende feit die buitelandse militêre ontruiming van die vasteland. Afrika het vandag minder buitelandse troepe op sy grond as Europa of Asië. Britse troepe het heeltemal gegaan. Franse troepe is tans verminder tot minder as 3000, geleë in 'n paar installasies in Gaboen, Ivoorkus en Djibouti (Frankryk se oorblywende kolonie in Afrika). Alle ander Westerse gewapende magte is verwyder. In vergelyking met hierdie ontruimingsrekord, is dit opmerklik dat die enigste nie-Afrikaanse troepe wat sedert 1960 by die kontinent gevoeg is, die Russe is wat ondersteuningspersoneel vir gereelde vloot- of missieloperasies in Conakry (Guinee) en Berbera (Somalië) gestasioneer het. .

'N Paar "terugkeerverpligtinge" bly ook oor in die vorm van onderlinge verdedigingsverdrae, veral dié wat met Frankryk onderteken is. Vir al die publisiteit wat hierdie ooreenkomste gekry het, was dit egter veral onbetroubaar. Die enigste gevalle waar hulle ingeroep is, was ter ondersteuning van die regering van Léon Mba in Gaboen teen 'n staatsgreep in 1964, en ter ondersteuning van die regering van Francois Tombalbaye in Tsjad teen guerrillas in 1968-1971. Talle ander staatshoofde het ten spyte van sulke verdrae geval, en in 1973-1974 is die meeste bepalings hersien en nuwe verdrae onderhandel. Net soos in ander aspekte van postkoloniale bande, is daar 'n paar verskille tussen die Franse en die Britse rekords, veral met betrekking tot roosters, maar die oorweldigende kenmerk van beide is vreedsame onttrekking.

Kortom, net soos die inhoud van kontinent-tot-kontinent-verhoudings, het die struktuur van bilaterale betrekkinge tussen voormalige kolonie en voormalige metropool taamlik vinnig verander, maar sonder groot skokke of geweld oor 'n tydperk van 15 jaar of minder. Alhoewel daar steeds gevalle van postkoloniale gemeenskap, monetêre gebied, sakebelange en verdedigingsverdrae bestaan, met 'n kenmerkende wanbalans in die verhoudinge tussen die twee partye, is beide hul getalle en die wanbalans in die tussenliggende tyd verminder. Namate hierdie bilaterale bande losser raak, verdwyn die beleidsverskille tussen verskillende groepe Afrika -state en word dit moontlik om 'n verenigde front te bied en maksimum voordele te verkry in die onderhandeling van 'n los ooreenkoms, soos die Lomé -konvensie.

Die ander element van invloed en verandering is 'n meer subtiele saak wat die aard van die Afrika -leierskap self betref. Die onafhanklikheidsgenerasie word vervang deur 'n heel ander geslag na onafhanklikheid. Fundamentele ingeburgerde verskille in hul betrekkinge met die metropool is onvermydelik en is nou duidelik.

Leiers van die onafhanklikheidsgenerasie is gekenmerk deur twee eienskappe: hulle is gevorm in die metropolitaanse kultuur as onderdane van die metropool, en hulle het hul lewens gewy aan die doel van politieke onafhanklikheid van die metropool. Hulle was gekondisioneer om beide Frans en anti-Frans, Engels en anti-Engels te dink, ens. Hulle gevoelens was gefokus in 'n soort liefde-haat-verhouding met die metropool. Verder was hulle polities geneig om formele soewereiniteit as 'die groot probleem' te beskou, en daarom was hulle geneig om positief na die metropool te kyk omdat hulle onafhanklikheid verleen het, en gevoelens van dankbaarheid en oorwinning vermeng het. Met onafhanklikheid bereik hulle formele gelykheid met hul voormalige koloniale meester. Weliswaar word afwykings van soewereiniteit en gelykheid daardeur dubbel lastig, en lang jare van antikolonialisme kan baie goed tot 'n antikolonialistiese fiksasie lei sodra onafhanklikheid verleen is. Maar hierdie negatiewe gevolge van die positiewe gevoelens van die onafhanklikheidsgenerasie was meer gereeld kenmerkend van opposisieleiers in die onafhanklikheidsgeslag as van amptenare van die nuwe state.

Sestien state van Swart Afrika word vandag bestuur deur leiers van die onafhanklikheidsgenerasie (hoewel vier hiervan na 1970 onafhanklikheid ontvang het-drie van hulle deur uitgerekte guerrilla-oorlogvoering-en is dus in 'n ietwat ander kategorie). In 17 state (plus Ethiopië) is die onafhanklikheidsgenerasie egter vervang deur militêre heersers. Hulle is geneig om een ​​en 'n half dekade (byna 'n generasie) jonger te wees as hul voorgangers, met baie verskillende ondervinding en dus met verskillende houdings wat daardeur gevorm word. Hul loopbane in die verlede het oor die algemeen geen liefde of haat vir die metropool veroorsaak nie. Almal het voor die onafhanklikheid na die militêre skool in die metropool gegaan, maar laat genoeg in die kolonisasieperiode sodat hulle geen groot struikelblokke ondervind het vir hul vordering in die koloniale leër of die koloniale voorbereiding vir die onafhanklikheidsleër nie. Daarna word hulle gereeld bevorder in die onafhanklike weermag van hul land. Hulle kommer kan oor die algemeen gekenmerk word as 'orde' en 'vooruitgang', en hulle is geneig om te kyk na die rol van die voormalige metropool as 'n weinig uitwerking op hierdie bekommernisse. Hulle is in elk geval veel minder groot as hul voorgangers, en die aantal wat sterk geheg is aan beleid van 'egtheid', of terugkeer na die plaaslike kultuurtradisies, is groter as die aantal wat hul land se verhouding met die voormalige metropool verbeter het .

Daar is nog byna geen verteenwoordigers van die opvolgende, werklik post-onafhanklike generasie onder die Afrikaanse staatshoofde nie. Maar die opinies van hierdie generasie is in onlangse studies beskryf, 2 en is reeds duidelik deur die optrede van jonger predikante soos Abdou Diouf van Senegal of Mohammed Diawara van die Ivoorkus. Die kulturele simboliek van egtheid is vir hulle minder belangrik as die realiteite van onvolledige ekonomiese en politieke onafhanklikheid. Blote soewereiniteit is nie genoeg as 'n doel nie, en die voortgesette teenwoordigheid van Europese tegniese adviseurs en sakemanne in die voormalige kolonies is 'n situasie wat reggestel moet word, net soos koloniale bewind self die uitdaging vir die onafhanklikheidsgenerasie was.

Met hierdie jonger geslag is metropolitaanse invloede steeds aanwesig, maar minder onmiddellik. Alhoewel addisionele Swart-Afrikaanse state, buite Kenia, Tanzanië, Somalië en Burundi, 'n Afrikataal tot die nasionale kommunikasiemedium sal verklaar, bly die Europese koloniale taal steeds, en daarmee saam ingewikkelde maniere om dinge te doen-regstelsels, rekeningkundige stelsels, literêre klassieke, opvoedkundige stelsels. Geleidelik word hierdie stelsels 'genasionaliseer', aangepas by nasionale behoeftes, soos Engelssprekende state individueel gedoen het en soos agt Franssprekende state in Mei 1972 begin het. Maar dit is steeds die oorgeërfde metropolitaanse manier van doen dit is die beginpunt. Na-onafhanklikheidsleiers is nie so gewoond aan 'metropolitaanse denke' soos die onafhanklikheidsgenerasie nie, maar die 'diep struktuur' van hul kultuur het steeds 'n metropolitaanse bestanddeel, net soos Latyns-Amerika steeds Latyn (Spaans of Portugees) bly en Noord-Amerika nog steeds spore van Engeland. Kortom, die geslag na onafhanklikheid dink moontlik nog steeds in Frans of Engels, maar dit dink Afrikaans. Net soos die Sabras van Israel of Andrew Jackson se generasie van Amerika, verskil die houding teenoor die probleme van die vorige generasie basies van hulle s'n.

Terwyl die Europese teenwoordigheid as 'n basis vir invloed in Afrika verminder en verdun word, beweeg Afrika in 'n bestendige tempo, sonder skielike skokke, om volledige beheer oor sy eie aangeleenthede te verkry en om die betrekkinge van sy betrekkinge met Europese state te verbeter. As gevolg van sy groter onafhanklikheid, kan Afrika 'n hoër en hoër prys eis vir 'n verminderde Europese teenwoordigheid. Dit kan dus gesien word dat die afhanklikheidsbenadering op sy beste 'n statiese oomblik beskryf, terwyl die dekolonisasieteorie veranderende verhoudings verklaar deur die oorsprong en bestanddele van die huidige stand van sake aan te dui. Die sterkte van die dekolonisasie -teorie lê daarin dat dit sy verduideliking van veranderende verhoudings put uit die opeenvolgende stadiums waaruit die verandering bestaan, en dat dit in ooreenstemming is met sowel die algemene neigings as die meerderheid besonderhede in die evolusie van die onlangse Afrikaanse geskiedenis . Namate buitelandse basisse ontruim is, buitelandse ondernemings genasionaliseer, buitelandse beleggings verbreed, buitelandse grondbesit oorgeneem, buitelandse opvoedingsprogramme hersien, voorkeure vir buitelandse handel herroep en handelsvoorwaardes herwaardeer en buitelandse valuta van die nasionale tesourie geskei is, is die opvallende kenmerk die relatiewe spoed en gemak waarmee sodanige beleide uitgevoer is.

Huidige standpunte oor internasionale betrekkinge beskou al hierdie optrede as wettig en vergelding onwettig, en Afrika -state was lede van verskillende internasionale forums wat in die naoorlogse tyd van mening verander het oor die denkbare en ondenkbare. As besonder streng maatreëls, soos nasionalisering, getref word, soos in Zaïre of Algerië, kan die metropool reageer deur 'n groot hersiening van die ooreenkomste te eis wat die verhouding tussen die twee lande definieer. Maar sulke reaksies is nooit pogings om 'n status quo ante te herstel nie, maar eerder in die rigting van die dekolonisasiehandeling wat die reaksie veroorsaak het.

Afrika-state het bewys dat hulle in staat is om nog 'n laag Europese teenwoordigheid of invloed af te skud wanneer hulle gereed is, net soos die Afrikaanse polities-le pays réel, soos daarna verwys is, uitmuntend die hoogste waarde van politiek, selfbestuur kan aangryp , en om 'n paar van die belangrikste norme van internasionale politiek onderweg te verander. Om die teendeel voor te gee, is om te twyfel aan die vermoëns van Afrikane teen alle teorie-afhanklikheidsteorie, is nie die eerste sogenaamde liberale siening wat op 'n bepaalde idee van ander se goeie en ander se vermoëns gebaseer is nie. Die tempo van werklike dekolonisering hang dus af van die beskikbaarheid van personeel en materiële hulpbronne om die huidige Europese insette in Afrika -polities en ekonomieë te vervang.

Gevoelde behoeftes oorskry dikwels die vermoëns, en dien gewoonlik as 'n blik op beleidmakers om die vermoëns te ontwikkel en om op grond daarvan op te tree. Die meeste state voel dat hulle hul eie leërs, beleggings, kundiges en skoolboeke moet hê, alhoewel hulle nie onmiddellik die kwaliteit of hoeveelheid van die wat ingevoer kan word nie. In die perspektief van dekolonisasie is dit belangrik vir die stabiliteit en vreedsame evolusie van 'n staat om die proses aan die gang te hou, sodat daar nie frustrasie en woede opbou by die verstopping van die natuurlike vloei van gebeure nie. Afhanklikheidsteorie poog om hierdie woede te beklemtoon, 'n teiken vir skuld te identifiseer en die blokkering die doelwit te laat lyk, selfs al is dit nie die geval nie. Die afhanklikheidsteorie speel natuurlik 'n rol in die proses, as 'n manier om druk op te hou en deelnemers sensitief te maak. Maar dit moet nie met analise verwar word nie, maar net 'n konfrontasie kan uit die oogpunt van een van die partye in 'n dialektiek ontleed word.

Twee ander probleme is duidelik in die afhanklikheidsbenadering. Een daarvan is dat die teorie staties is. Dit maak 'n fout met die ontvouing van 'n logiese argument vir die begrip van opeenvolgende, veranderende gebeure. Dit handel oor vaste verhoudings, nie oor voortdurende proses nie, en dit verwar dus die gebeure van vandag met die moontlikhede van môre. Deur aan te voer dat dinge regtig nie verander het sedert die koloniale tyd nie, ontken dit verandering in die verlede en ignoreer dit die moontlikheid van toekomstige verandering, in 'n wêreld waarvan die algemeen erkende aard by uitstek verandering is. Dit is maklik om die bron van hierdie statiese kwaliteit te sien, want afhanklikheid is 'n spieëlbeeld: dit reageer op die ewe statiese rassistiese karikatuur van die kolonialistiese perspektief, wat beweer dat die Afrikaan inherent nie in staat was tot beskawing nie, deur te beweer dat is die Westerling wat inherent nie in staat is om ontwikkeling toe te laat nie, aangesien dit nie in sy 'belang' is nie. Afhanklikheid het dus 'n sondebokfunksie, wat die stadige ontwikkelaar vertroos deur hom te wys dat die skuld nie syne is nie, maar eerder die van die buitemagte van die bose, wat hom verraderliker as ooit vanweë hul baie subtiele meganisme hom onderdruk.

Tweedens maak die benadering 'n aantal belangrike aannames. Dit veronderstel dat 'n gemeenskaplike inkulturasie in 'n breë familie waardes aanleiding gee tot gemeenskaplike belange en gemeenskaplike besluite (bv. Dat alle Amerikaners dieselfde dink en optree). Boonop gaan dit uit dat daar 'n breë familie waardes is wat ononderskeibaar 'Westers' en 'modern' genoem word, wat anders en teenoor die ander gesinne is, 'inheems' of 'afrikaanse' of 'outentieke' of 'derde wêreld' genoem, "of bloot waar. Dit veronderstel dat motivering gelyk is aan ondubbelsinnige belangstelling, dat ontwikkeling nie in Westerse belang is nie, en ook nie in die belang van Afrikaanse elites nie, en dat onderdrukking die enigste manier is om mag te behou. Dit veronderstel ook dat bilaterale postkoloniale oorheersing korreleer met onderontwikkeling, 'n verband wat deeglike studies die omgekeerde van die werklikheid getoon het.3 Dit is voldoende om sulke aannames te stel om hul onwerklikheid aan te toon, 'n eienskap wat gewoonlik goed weggesteek is onder die nodige moralisering van die argument.

Vanuit 'n evolusionêre oogpunt is die Lomé -konvensie dus 'n welkome ontwikkeling. Nie 'n neokoloniale konsolidasie of 'n institusionalisering van afhanklikheid nie, dit is 'n natuurlike stap in die dekolonisasieproses, wat terselfdertyd die vermoëns van die ontwikkelende Afrika -ekonomieë en -state versterk terwyl hulle bilaterale bande met die metropool verdun word. Maatreëls wat die Afrikaners se vermoë verhoog om opeenvolgende postkoloniale lae af te haal en die kwalifikasie is belangrik-om dit te vervang met multilaterale bande en met huishoudelike vermoëns, is goed en nuttig, selfs of veral wanneer dit deur die voormalige metropool uitgevoer word. Vinnige onttrekking, soos in die geval van guinea-blare, gee skok sonder stimulasie vir huishoudelike groei en veroorsaak onnodige teenstrydighede. Vertraagde onttrekking-soos in Egipte tussen die oorloë-put energie uit wat elders nodig is vir huishoudelike groei, verhoed die skepping van nasionale groepe en magte en veroorsaak frustrasie wat kan lei tot verswakkende onstabiliteit. In plaas daarvan bied 'n gereelde opeenvolging van dekolonisasie -fases ruimte -geleenthede vir heronderhandeling van betrekkinge tussen nuwe nasie en voormalige metropool, 'n belangrike aspek in die herdefiniëring van reëls en rolle wat nodig is in 'n wêreld wat op soek is na nuwe orde.

Die Verenigde State is nie in die bogenoemde resensie genoem nie, omdat dit nie direk betrokke is nie. Maar die ontwikkeling van Eur-Afrikaanse verhoudings verdien die simpatieke besorgdheid van Amerikaners. Twee temas is oorheersend in die huidige debat oor Amerikaanse buitelandse beleid: 'n Nuwe realisme wat Amerika waarsku om bewus te wees van die grense van sy vermoëns, en 'n nuwe moraliteit wat 'n beroep op die land doen om die groter verantwoordelikheid vir internasionale welsynskwessies eerder as internasionale sekuriteitsaangeleenthede. Die moontlikhede van teenstrydigheid tussen hierdie twee aanklagte is net so voor die hand liggend as wat die wysheid in elkeen van hulle buitelandse beleidsvorming bestaan ​​uit die oplossing van sulke teenstrydighede.

Afrika was so ver van die middelpunt van die waargenome prioriteite van die onlangse Amerikaanse buitelandse beleid dat dit utopies sou wees om 'n groot herrangskikking van doelwitte te vra.As Amerika nie 'n groot verantwoordelikheid kan aanvaar vir die ontwikkelinge op die vasteland nie, kan sy die pogings van die Europese deel van die Westerse wêreld in samewerking met die Afrikaners self ten minste erken en ondersteun. Die koloniale heerskappy het geëindig in Afrika (met die klein uitsonderings van 'n Franse en 'n Spaanse enklave aan die oostelike en weskus), en baie van die geskrifte oor Amerikaanse beleid ten opsigte van Afrika konsentreer op die belangrikheid van 'n groter bewustheid van die behoeftes en eise van die Afrikane wat steeds geen beheer oor hul lot in die drie gebiede in Suider-Afrika onder beheer het nie. Maar dit is ook belangrik dat Amerikaners bewus moet wees van die neigings in kooperatiewe dekolonisering en die ontwikkeling van groter welsyns- en onderhandelingsvermoëns in die grootste deel van die kontinent wat sy onafhanklikheid bereik het. Die verwydering van omgekeerde voorkeure elimineer 'n groot Amerikaanse beswaar teen die vorige Eur-Afrikaanse Vereniging. Die voorsiening vir voordele vir Afrika -state in die Lomé -ooreenkoms verwyder nie ongelykhede tussen die ondertekenaars nie, maar dit help om die verskille tussen hulle te verminder. Terwyl die wêreld eksperimenteer met détente as 'n opvolg van Oos-Wes konflik, is dit belangrik dat ongelykhede in die welsyn van Noord-Suid nie in beleid of analise as die nuwe dimensies van veiligheidskonflikte beskou word nie. Dit moet eerder die basis vorm vir onderhandeling, samewerking en 'n gemeenskaplike soeke na die optimale toestande van onderlinge afhanklikheid.

1 Hulle was egter van mening dat enige ooreenkoms wat onder die voornemeverklaring van 1963 onderhandel is, hulle nie mag bind tot wederkerigheid in voorkeure nie, aangesien hul eie koloniale reëlings in die Commonwealth Preference System hulle voorkeure op die metropolitaanse mark gegee het sonder dat hulle verplig was om omgekeerde toestemming te gee voorkeure vir metropolitaanse goedere. In September 1963 versoek beide Nigerië en die Oos -Afrikaanse gemeenskap onderhandelinge. Sommige wonderlike bepalings is opgestel om 'n ooreenkoms te bied wat omgekeerde voorkeure bevat sonder om dit blykbaar te doen, maar die Lagos -ooreenkoms, wat op 16 Julie 1966 met Nigerië onderteken is, het nooit in werking getree nie en het uiteindelik in die Biafran -oorlog gesterf. Gesprekke met die drie Oos-Afrikaanse lande het ook middel 1965 gebreek oor die wederkerigheidskwessie.

2 Vgl. Byvoorbeeld Victor LeVine, Political Leadership in Africa, Stanford: Stanford University Press, 1967.

3 Vgl. Byvoorbeeld die komende studie deur Patrick J. McGowan, Economic Dependence and Economic Performance in Black Africa.


Hier is waarom Europa werklik meer immigrante nodig het

Hierdie foto wat op 11 Augustus 2017 geneem is, toon logo's van nie-regeringsorganisasies se SOS. [+] Mediterranee 'en' Medecins Sans Frontieres 'op die waterman -vervoerskip Aquarius. Hier is iets wat Europese regerings nie sê oor hul strewe na oop grense nie. (Foto deur ANGELOS TZORTZINIS/AFP/Getty Images)

As Wes -Europa sy sosiale voordele wil behou, het die lande van die E.U. gaan meer werkers nodig hê. Op geen enkele plek in die wêreld is daar 'n ouer bevolking wat nie babas wil maak as Europa nie. Geen wonder dat beleidsbeplanners besig is om immigrasie aan te moedig nie. Oos -Europa is oud. Die gemiddelde ouderdom van die VK nader 'n middeljarige krisis, tans op 40,5. Aangesien die vrugbaarheidskoerse in Europa in die volgende dekade na verwagting nul sal wees, is die enigste manier waarop die Europese Unie armoede by bejaardes kan beveg en sy duur program kan behou, deur immigrasie te verhoog. 'N Ander opsie is om aansporings te gee om kinders van 20 en 30-jariges te oortuig om meer as een baba te hê.

Jong wees in Europa: veranderende demografie - standpuntdokument van die Europese Kommissie

Die pensioenprobleem van Duitsland - die gesprek

Miskien is dit makliker om dit 'n humanitêre krisis te noem. Op hierdie manier kan u apolitieke kiesers oortuig dat ondersteuning van migrante eenvoudig 'n goeie ding is. Migrante wat na Europa kom, baie uit die mislukte staat Libië en Sirië (Washington en die NAVO se hande in beide), het gesorg vir verdelende politiek. Dit het makliker geword vir politici en hul hoogs betaalde partystrateë om die ander een net te "kumbaya" te wees, of 'n xenofobiese rassis.

Daar is miskien 'n meer ingewikkelde waarheid: wiskunde. Die getalle tel nie vir Europa op nie. Hulle gaan "uitsterf".

Vrugbaarheidskoerse in die gevorderde ekonomieë daal tot nul. VSA val uit. Dit het die beste. [+] demografie in die Weste danksy Latyns -Amerikaanse migrasie die afgelope 15 jaar en die duisendjarige generasie.

Verenigde Nasies se bevolkingsdatabasis

Dit plaas Europa in die moeilikheid. Die idee om sy grense vir Oos -Europa oop te maak, was 'n manier om die Europese kapitaal- en arbeidsmarkte uit te brei. Hulle het die arbeidsmag vergroot en die lone in vervaardigingsdorpe in die werkersklas verlaag om gelyk te wees aan dié van Pole en Tsjeggië. Hulle het ook 'n opgeleide arbeidsmag gekry wat 'n lang geskiedenis van Europese gebruike gehad het. Die enigste ding wat hulle nie by die ou Warskou -verdrag -nasies gekry het nie, was die jeug.

Die gemiddelde ouderdom van Pole is 40,3. Tsjeggië is 41.7. Die nuwe lid van die eurosone Litaue in die Baltiese lande is nog ouer: 43,4, volgens die CIA World Factbook. Ondanks die feit dat baie jongmense (sê nou maar jonger as 40) uit die Baltiese Eilande na ryker Wes -Europese stede soos Londen en Stockholm verhuis het, is Swede se gemiddelde ouderdom steeds 41,2 jaar hoër as die VSA.

Vandag se migrante na Europa kom uit lande waar die Europeërs die afgelope twee generasies deurgebring het. vernietig. Dit sluit Irak in, waar die VK en Spanje deel was van die Coalition of the Billing. Dit sluit ook Libië in, waar die Verenigde Koninkryk saam met die oorlogsvarke van Washington hom bygevoeg het tot die lys van mislukte state in die Midde -Ooste. Die gemiddelde ouderdom in Irak is 19. In Libië, 24. Die gemiddelde Europese land voer hul toekomstige kinders in.

Sonder dat hulle werk, hetsy in hospitale of as openbare vervoerwerkers, sal die pensioenplan van Duitsland in die moeilikheid wees, volgens data van die Bank for International Settlements (BIS).

Duitsland is die ergste in Europa, volgens die Organisasie vir Ekonomiese Samewerking en. [+] Ontwikkeling. VSA is in goeie toestand danksy beter demografie.

Die wêreldbevolkingsgroei in 2040 sal slegs hoër wees as gevolg van die minste ontwikkelde streke op aarde, naamlik Afrika. Volgens die Verenigde Nasies sal die bevolkingsgroei in die komende 20 jaar hoër bly. Dit is lande waar mense in 'n kombinasie van stam- en godsdienstige oorlogvoering, tesame met natuurrampe wat dit moeiliker gemaak het om die land te bewerk, minder as 'n dollar per dag leef. Baie menseregte -organisasies sal wys hoe arm lande in Afrika, soos Ethiopië en die Kongo, meer vlugtelinge opneem as die VSA en Europa. Dit is omdat hulle nie na die Verenigde State en Europa kan kom nie, en basies oor grense loop met alles wat hulle op hul rug het. Ander, wat 'n bietjie gelukkiger word, kom na Europa.

Demografiese tendense van lande met laer inkomste (insluitend lande met laer arbeidskoerse) is een van die hoofoorsake van toenemende ongelykheid in 'n land, lui 'n BIS -verslag wat hierdie maand vrygestel is.

Immigrasie het gelei tot politieke omwenteling in Europa.

Die Duitse kanselier Angela Merkel gesels met inwoners tydens 'n besoek aan 'n seniorsorgfasiliteit. [+] 28 April 2017. Duitsland stoot 50. (Foto deur Tim Riediger - Pool / Getty Images)

Die Brexit -stemming het 'n demografiese kloof in Europa aan die lig gebring. Middeljarige en ouer kiesers het Brexit gekies. Jonger dele van die bevolking het verkies om te bly. Hulle het nie besluit om te bly nie, omdat hulle gedink het dat die Verenigde Koninkryk sy grense vir Poolse en Italiaanse fintech -werkers moet oophou. Geen kant het ook aan demografie gedink nie, dit was beslis nie deel van die algemene debat in die politieke pers nie. In plaas daarvan was dit 'n emosionele, polities gedrewe argument teen ons of teen ons stemme en niks meer nie. Brexit bly in bedwang, want daar was geen plan vir wetgewers om te stem teen oop grense nie.

Die gemiddelde ouderdom in Afrika is jonger as 25 jaar. Met min geleentheid en dikwels vernietig. [+] samelewings en plaaslike ekonomieë, miljoene emigreer na Europa na ongeveer drie jaar van 'n welkome mat met oop grense wat deur die E.U. Europa sal hierdie mense nodig hê om die vrugbaarheidsyfer van byna nul te vergoed. (Foto deur JORGE GUERRERO/AFP/Getty Images)

Die slim debat oor immigrasie is 'n debat oor 'n gebrekkige inkomstegroei onder lae tot mediumgeskoolde Europeërs, en hoe om die nuwe golf immigrante uit arm lande op te neem, wat die lone net sal verlaag, maar wat hulle moet vergoed vrugbaarheidskoerse naby-nul in die toekoms.

"Die politieke verdeeldheid van die toekoms gaan oor bejaardes wat hul sosiale veiligheidsnet beskerm en die bevolking van die werkende ouderdom wat hul werklike inkomste na belasting beskerm," het verslagskrywers Charles Goodhart en Manoj Pradhan geskryf. As daar nie genoeg werkende mense is wat belasting betaal nie, is daar nie genoeg geld om vir sosiale sekerheid te betaal nie. Of belasting moet hoër word om dit te vergoed, of lande moet 'n manier vind om hul belastingbasis uit te brei.

Europa is ten minste beter daaraan toe as Japan. Dit is omdat Japan meestal 'n geslote samelewing is. So ook Suid -Korea. Hulle getalle is moeilik om te vervang sonder dat die binnelandse bevolking meer kinders kry. Die gemiddelde ouderdom van Japan is 47. Suid -Korea is 41,2.

In Wes -Europa het Duitsland al die jongmense nodig. As dit beteken om hulle in te bring van plekke wat moontlik nie ten volle waardeer waar hulle is nie, moet hulle dit inbring. Die demografiese prentjie vir Europa, intussen, met 'n gemiddelde ouderdom van 42,7, lyk nie goed nie. Immigrasie is hul "baby boom".


Waarom Swede bykans alles ander lande klop

As u 'n Sweed is, behoort u op die oomblik redelik trots op uself te wees. Hier is 'n paar redes hoekom.

Dit is maklik om daar sake te doen

Dit is regtig maklik om sake te doen in Swede. Soveel so dat dit nou nommer een op die Forbes se jaarlikse lys van die beste besigheidslande is. Vergelyk dit met die ekonomiese kragstasie in die VSA, wat op die 23ste plek is.

Tien jaar gelede was Swede op die 17de plek, maar sedertdien het dit 'n aantal inisiatiewe begin wat dit na die top gedryf het. "In die afgelope twee dekades het die land 'n transformasie ondergaan wat gebaseer is op deregulering en selfbeheersing van die begroting, met besnoeiings in die welsynstaat van Swede," sê Forbes. Dit is ook die tuiste van baie tegnologiese innovasie en van "enkele van die eerbiedwaardigste, bekendste handelsmerke ter wêreld, waaronder Volvo, Electrolux, Ericsson, IKEA en H & ampM."

Forbes het 139 lande gegradeer op 11 faktore, waaronder innovasie, belasting, tegnologie, burokrasie en prestasie op die aandelemark.

Dit is wêreldwyd mededingend

Die Wêreld Ekonomiese Forum publiseer elke jaar 'n globale mededingendheidsindeks, en dit plaas Swede vanjaar op die sesde plek. 'Die groei was stewig, met 3,7 persent in 2016, en die land het daarin geslaag om sy tekort in 2015 aansienlik te verminder en 30 plekke tot 22ste op hierdie aanwyser te spring.

"Die arbeidsmark funksioneer redelik goed en Swede het 'n hoë indiensnemingskoers, met 'n hoë vlak van vroue se deelname aan die arbeidsmag."

Dit het goeie geslagsgelykheid

Swede is vierde op die Wêreld Ekonomiese Forum se Global Gender Gap Index 2016, met meer as 81% van sy algehele geslagsgaping. Daar was onlangs 'n toename in vroulike wetgewers, senior amptenare en bestuurders, en die getal vroue in ministeriële poste het gelyk geword.

Dit het 'n lae vlak van korrupsie

Swede het 'n lae vlak van korrupsie en beklee die vierde plek in Transparency International se jongste korrupsie -persepsie -indeks, wat die waargenome vlakke van korrupsie in die openbare sektor in 186 lande meet.

Dit is hoogs innoverend

Die European Innovation Scoreboard 2016 van die Europese Kommissie plaas Swede op die top plek. Swede is saam met Denemarke, Finland, Duitsland, Nederland, 'n 'innovasie -leier' met innovasieprestasies wat ver bo die EU -gemiddelde is, volgens die studie.

Innovasieprestasie word gemeet aan die gemiddelde prestasie op 25 aanwysers. Swede is die leier in menslike hulpbronne - die beskikbaarheid van 'n hoog opgeleide en opgeleide arbeidsmag - en die kwaliteit van akademiese navorsing.

Dit het 'n kragtige paspoort

Die mag van 'n paspoort word gedefinieer as hoeveel lande die houer onbeperk toegang tot het. Duitsland en Swede is boaan die lys, met slegs een land tussen hulle. Dit maak die Sweedse paspoort die tweede sterkste ter wêreld.

Die posisie, saamgestel deur Henley & amp Partners, 'n burgerskap- en beplanningsfirma, hou rekening met hoeveel lande besoek kan word sonder om 'n visum aan te vra. Duitse paspoorthouers kan na 177 reis, uit 'n moontlike 218, terwyl Swede 176 kan besoek.

Dit is 'n wonderlike plek om oud te word

Swede is algeheel derde in die Global AgeWatch Index 2015, wat die lewensgehalte van ouer mense meet. Swede se sterk punte lê in die vermoë van die ouer generasie - hulle het 'n bogemiddelde indiensnemingskoers (73,6%) en opvoedingsvlakke (68,7%).

Ouer mense is baie tevrede met veiligheid (73%), burgerlike vryheid (94%) en openbare vervoer (65%). Swede is ook hoog op die inkomstesekuriteitsgebied (7), met 100% pensioeninkomste -dekking en 'n armoedekoers op ouderdom (5,3%) wat 3% onder die streeksgemiddelde is.

Swede praat baie goed Engels en word slegs deur Nederland en Denemarke bo -op die top geslaan. Die ranglys, wat deur die taalopvoedingsonderneming Education First saamgestel is, is die gevolg van die toets van miljoene mense oor die hele wêreld op hul taalvaardighede.

Engels was die afgelope vier dekades 'n verpligte vak in die laerskool en hoërskool in Swede, en die daaglikse lewe in die streek word gekenmerk deur konstante blootstelling aan Engels deur middel van nie-gedoopte Engelssprekende media, veral op televisie.

Dit het die beste reputasie

Dit is dan ook geen verrassing dat Swede vanjaar boaan die ranglys (78,3 punte) van die RepTrak -reputasie -posisie is nie. Dit is 'n wonderlike plek vir gesinne - dit het 16 maande se ouerverlof en gratis dagsorgdienste - dit belê in 'n groen lewe, het gunstige ekonomiese groei, is 'n veilige land vir vroue, het deursigtigheid in die media en duur nie, maar hoegenaamd nie ten minste - dit is 'n pragtige land.


Gevolge van die Verdrag

Die verdrag het drie dinge gedoen. Eerstens het dit die begrotingsbeperkings van die Maastricht -verdrag afgedwing. Tweedens het dit leners verseker dat die EU agter die staatskuld van sy lede sal staan. Derdens het dit die EU toegelaat om as 'n meer geïntegreerde eenheid op te tree. Die verdrag sou spesifiek vyf veranderinge aanbring:

  1. Die lidlande van die eurosone sou wettiglik 'n begrotingsbevoegdheid gee aan gesentraliseerde EU -beheer.
  2. Lede wat die tekort-tot-BBP-verhouding van 3% oorskry, sal finansiële sanksies ondergaan, en alle planne om staatskuld uit te reik, moet vooraf gerapporteer word.
  3. Die Europese finansiële stabiliteitsfasiliteit is vervang deur 'n permanente reddingsfonds. Die Europese stabiliteitsmeganisme het in Julie 2012 van krag geword, en die permanente fonds het leners verseker dat die EU agter sy lede sou staan ​​- wat die risiko van wanbetaling verlaag.
  4. Stemreëls in die ESM sal toelaat dat noodbesluite met 'n gekwalifiseerde meerderheid van 85% geneem word, sodat die EU vinniger kan optree.
  5. Lande in die eurosone sou nog 200 miljard euro aan die IMF van hul sentrale banke leen.

Dit het gevolg op 'n reddingsboei in Mei 2010, waar EU -leiers en die Internasionale Monetêre Fonds 720 miljard euro (sowat $ 920 miljard) belowe het om te voorkom dat die skuldkrisis weer 'n blitsongeluk op Wall Street veroorsaak. Die reddingsboei het die vertroue in die euro herstel, wat tot 'n laagtepunt van 14 maande teenoor die dollar gedaal het.

Die Libor het gestyg toe banke begin paniekerig raak soos in 2008. Slegs hierdie keer vermy banke mekaar se giftige Griekse skuld in plaas van effekte wat verband hou.


Werk saam in navorsing

Elke jaar vind meer as 200 000 samewerkings tussen Asiatiese en Europese navorsingsinstellings plaas in die vorm van mede-outeurskap van wetenskaplike publikasies. Kruisblok-samewerking verteenwoordig byna een derde van die navorsingsamewerking in ASEM-lande.

Navorsers van instellings in Australië, Nieu -Seeland en Indië werk ongeveer twee keer soveel saam met Europese lande as met Asiatiese lande, en Russiese navorsers werk drie keer meer saam met Europese lande. Kruisblok-samewerking is sterker aan die Asiatiese kant as aan die Europese kant, aangesien Europese lande ook 'n sterk interne samewerkingsnetwerk het wat ondersteun word deur groot EU-befondsde navorsingsprogramme.

Het jy gelees?

Lande soos China, Australië, die Verenigde Koninkryk, Duitsland, Rusland en Frankryk bied 'n interkontinentale brug vir wetenskaplikes. Die meeste samewerkings is tussen die Verenigde Koninkryk en China, en die Verenigde Koninkryk en Australië (meer as 10 000 elk), gevolg deur Duitsland en China (ongeveer 7 000).

Navorsers in klein Asiatiese lande vind belangrike navorsingsvennote in Europese lande. Navorsingsamewerking tussen Laos en die Verenigde Koninkryk verteenwoordig byvoorbeeld ongeveer 20% van Laos se navorsingsuitsette. Dieselfde neiging word gesien tussen Mongolië en Duitsland, en Myanmar en die Verenigde Koninkryk.


Aardrykskunde as bestemming: 'n kort geskiedenis van ekonomiese groei

In die sewentigerjare word voorgraadse studente aan Harvard aangebied wat die Sherwin-Williams-kursus genoem is. In plaas van 'n enkele samehangende ekonomiese geskiedenis, sou 'n sterrestelsel van fakulteitssterre 'die aardbol skilder'. Die een na die ander beskryf hulle vir hul gehoor, wat in die groot Memorial Hall van die universiteit sit, verskillende fasette van die wêreld se ekonomiese geskiedenis-eers die ervaring van Europa, dan Amerika, dan Asië, en uiteindelik, met die tyd dit toelaat, ander dele van die wêreld. Wat die kursus in verskeidenheid aangebied het, ontbreek dit aan samehang. Maar niemand het in staat gevoel of ten minste geneig om 'n geheel te beskryf wat meer was as die som van hierdie dele nie.

Min geleerdes, met ander woorde, het die moed om die vrae wat David Landes in sy nuwe boek aangespreek het, te stel. Deur die titel van die klassieke van Adam Smith bewustelik te herken, wil die skrywer niks minder as die rykdom van nasies verduidelik nie-waarom sommige ryk is terwyl ander arm is. Selfs minder geleerdes wat daarna streef om sulke vrae te beantwoord, sal ernstig opgeneem word in 'n tyd waarin ekonome spesialiseer in tegniese behandelings van eng onderwerpe en historici hulself toespits op postmoderne ontledings van geslag en identiteit. Maar Landes het buitengewone geloofsbriewe. Nadat hy oor die departemente van Harvard beweeg het, van geskiedenis tot ekonomie, keer dissiplinêre grense hom nie af nie. Sy boek uit 1969, The Unbound Prometheus, is moontlik die mees geleesde geskiedenis van Westerse tegnologie. Die huidige boek, 'n afstammeling van die voorganger, toon elke teken dat hy oor baie jare sorgvuldig vervaardig is. Daarin vergroot Landes sy doek om nie net tegnologie te dek nie, maar ook ander aspekte van ekonomiese groei, en nie net Wes -Europa nie, maar die wêreld.

Daar was sekerlik vorige pogings om dit uit die weg te ruim, begin met Smith self, wat ekonomiese groei as 'n enkele samehangende proses beskou het wat deur die uitbreiding van die mark gedryf is. Maar Smith fokus op die groei van die handel en waardeer nie die industriële en tegnologiese revolusies wat rondom hom plaasvind nie. Landes is 'n kragtige voorstander van kapitalisme, maar die skrywer in wie se voetspore hy die naaste volg, is ironies genoeg Karl Marx. Marx het, net soos Landes, tegnologiese verandering en kapitaalversameling gesien as 'n kragtige enjin van ekonomiese groei wat alles in hul pad skuif. Marx het natuurlik 'n ander uitspraak gekry as Landes oor die lewensvatbaarheid van kapitalisme op lang termyn en bied 'n taamlik meganistiese weergawe van die groeiproses aan, wat stel dat die minder gevorderde ekonomie in die meer gevorderde ekonomie 'n beeld van sy toekoms sien (in met ander woorde, dat alle lande dieselfde ontwikkelingsbaan volg).

Alexander Gerschenkron, jare lank Landes se kollega, bied 'n verbeterde ontwikkelingsmodel aan. Volgens Gerschenkron in sy boek uit 1970, Europe in the Russian Mirror, het sommige lande, waarvan Rusland prototipies was, aanvanklik nie die ekonomiese en sosiale voorwaardes vir kapitalistiese ontwikkeling nie. Hoe meer agteruit die ekonomie in hierdie sin, hoe later die industrialisering daarvan. Maar hoe langer die industrialisering vertraag is, hoe vinniger het dit begin, aangesien die laatkomer die mees gevorderde tegnologie kon invoer. Gevolglik het die ekonomiese struktuur verskil tussen vroeë en laat industrialiste: die ekonomieë van die laatkommers was meer kapitaalintensief, en die staat, swaar nywerheid en groot banke het 'n groter rol gespeel om die hindernisse vir industrialisasie te oorkom. Duitsland was 'n klassieke laat nyweraar, Brittanje die vroeë voël.

Maar die geografiese bevoegdheid van Gerschenkron was beperk, en sy verslag strek nie verder oos as die Europese Rusland nie. Sy klem op die vermoë van bankiers, bestuurders en regeringsamptenare om plaasvervangers te vind vir die ontbrekende behoeftes van groei, het net die raaisel verhoog waarom groot dele van die wêreld so bestand is teen verandering.

As daar gesê kan word dat een benadering tot die historiese studie van ekonomiese groei die mees invloedryke is, is dit tegnologie wat die fundamentele krag vir groei is. Dit was die fokus van Landes se onderwyser, Abbott Payson Usher, soos dit vir generasies geskiedkundiges van Westerse tegnologie was. Hulle agenda was om tegnologiese verandering as 'n endogene proses te modelleer. Hulle kyk nie net na die gevolge van tegnologiese verandering nie, maar ook na die oorsake daarvan. Tegniese vooruitgang het volgens hierdie siening in die Weste versnel na die Renaissance en Hervorming, wat 'n kultuur van rasionaliteit gekweek en sistematiese nuuskierigheid bevorder het. Dit het gereageer op die uitbreiding van die handel in Smith se eeu, aangesien verhoogde ekonomiese mobiliteit die vloei van inligting vergemaklik het en die uitbreiding van die handel die lok van groter winste uitgehou het. Dit het die beperkte staat aangemoedig en aangemoedig, wat die industrie bevorder het, maar markte toegelaat het om te werk en beperkte inmenging deur buitelandse bedrieërs en die belastingman.

Onlangs het hierdie tradisie, wat die eiesoortigheid van Westerse tegnologiese prestasie beklemtoon, in die akademie in onguns verval. Volgens die moderne multikulturalistiese siening het die kennis en kennis van Europa eers aan die begin van die negentiende eeu dié van ander beskawings oortref. Buskruit, papier en drukwerk, en die eerste ontdekkingsreisigers op lang afstande kom immers uit die Ooste. Europa was net gelukkig, of op sy beste meer stelselmatig om die ontdekkings en hulpbronne van ander streke te benut.

Landes loods 'n algehele teenaanval teen kulturele relatiwiteit in die ekonomiese geskiedenis. Hy dring daarop aan dat die Weste besonders is, dat sy prestasies uniek is en dat dit 'n slegte geskiedenis is om anders te argumenteer. Die kenmerk daarvan kom uit twee faktore: geografie en kultuur. Die Industriële Revolusie van Europa was op die diepste vlak 'n produk van die Golfstroom. Die matige somers van die vasteland laat intense fisieke aktiwiteit toe, anders as die trope, waarvan die hitte en humiditeit selfs die energiekste dwing om skuiling te soek teen die middagson, en waar die aansporing om ander te vind om hard te werk die rede is vir die konsentrasie van rykdom. die opkoms van die slawe -samelewing, 'n vorm van ekonomiese en sosiale organisasie wat nie versoenbaar is met kapitalistiese groei nie. Soos die skrywer dit met 'n kenmerkende stompheid sê: "Waar die samelewing verdeel is tussen 'n paar bevoorregte eienaars en 'n groot massa arm, afhanklike, miskien onvrye werkers, tussen 'n skool vir luiheid (of selfgenoegsaamheid) teen 'n slough van moedeloosheid-wat is die aansporing om te verander en te verbeter? " Die koue winters in Europa het patogene en plae onderdruk en parasitisme die uitsondering gemaak, wat die kapasiteit van sy inboorlinge vir werk vergroot. Die kontinent het net die regte hoeveelheid reën gekry, tussen die uiterstes van die woestyn, waar gewasse gesterf het as gevolg van dors en bogrond, en die strome van die trope, waar oerwoud en reënwoud die vaste landbou verdring het.

Alles het gevolg uit hierdie gunstige klimaat. Die landbourevolusie het in die sewentiende en agtiende eeu gevolg, die lewenstandaard verhoog, 'n beleggingsoorskot genereer en arbeid vir werk in die nywerheid bevry. 'N Staat met die vermoë om indringers af te weer, het gevolg, aangesien beheer van die riviervalleie wat voedselvoorraad gevoer het, noodsaaklik was vir oorlewing. Die gunstige klimaat het groter perde behou wat in staat was om oorheersende militêre gevegte te oorheers en indringers af te weer, kleigrond te ploeg en nie toevallig meer kunsmis te produseer as dié van ander streke nie. Volgehoue ​​groei het slegs vereis dat die hardehoutwoude wat die grootste deel van Noord -Europa dek, verwyder word, wat moontlik geword het met die ontwikkeling van ysterskêrgereedskap waarvan die voorkoms en verspreiding die tydsberekening van die ekonomiese afwyking van Europa uit die res van die wêreld verklaar.

Die uiteindelike produk van Europa se geografie en klimaat was die Westerse demokrasie self. In Indië en China het oorstroming en droogte die beheer van watervloei noodsaaklik gemaak vir die produksie van voedsel. Om water te beheer, het op sy beurt die bou van grootskaalse hidrouliese projekte met dwangarbeid behels. Dit impliseer 'n kragtige, gesentraliseerde staat wie se tentakels na alle dele van die ekonomie strek. Privaat eiendom en individuele inisiatief was luukshede wat sulke samelewings nie kon bekostig nie. Uitvinding en innovasie was bedreigings vir die politieke en godsdienstige elite, die uiteindelike eie belange.

Die meer goedaardige geografie en klimaat van die Weste, daarteenoor, ondersteun 'n meer onafhanklike lewe. Daar was minder behoefte om arbeid op die grond te konsentreer. Dit was moontlik om te oorleef buite die grense van die koördinerende staat. Germaanse reg en tradisie, wat geskik was vir die omstandighede van die nomadiese stamme van Sentraal -Europa, het elke individu erken as die meester van sy besittings, waarvan die gebruik die uiteindelike arbiter was. Aangesien die onderdruktes met hul voete kon stem, het staatsmag uit toestemming afgelei en was dit dus beperk. Hieruit volg die opkoms van stadstate en mededinging onder hulle, insluitend mededinging om ekonomiese hulpbronne aan te trek en militêre mag aan te kweek. Om seker te wees, die groei van die Smithiaanse mark het 'n sterk sentralistiese staat in Engeland van die sestiende eeu en Frankryk in die sewentiende eeu vereis, maar daar was steeds 'n skerp kontras met die Oosterse despotisme.

So het uit die geografie 'n sosiale en politieke organisasievorm en 'n kultuur ontstaan ​​wat bevorderlik was vir ekonomiese groei. Die logika van hierdie argument lei Landes in 'n verweer van Weber se tesis oor die verbande tussen die Protestantse etiek en die opkoms van kapitalisme en, nog belangriker, die verband tussen Robert Merton tussen Protestantisme en die koms van die moderne wetenskap. Calvinistiese protestantisme, Landes stem saam, legitimeer en moedig gedrag aan wat ooreenstem met die sukses van die onderneming. Dit het rasionaliteit goedgekeur en die geloof aangemoedig dat die mens sy omgewing kan baasraak. Die klem op onderrig en geletterdheid het die verkryging en verspreiding van kennis vergemaklik. Die gevolg was nie net die opkoms van eksperimentele wetenskap nie, maar die koppeling daarvan met 'n selfonderhoudende dinamika van praktiese, winsgerigte industriële innovasie.

Hier was dit dus waar Wes -Europa en sy Noord -Amerikaanse aanhangsel van ander dele van die wêreld afwyk. Die Reformasie was 'n fundamentele bedreiging vir die gevestigde kerk, wat intellektuele en politieke nuwigheid as ondermynende en vervolgde nie -konformiste beskou, studie in die buiteland verbied en die verspreiding van wetenskaplike kennis versmoor. Landes voer aan dat die anti-protestantse terugslag die lot van Suid-Europa vir die volgende driehonderd jaar verseël het. Suid -Europa het op sy beurt sy tekortkominge na Suid -Amerika uitgevoer. In Noord -Amerika, daarteenoor, het geografie en die kultuur van meningsverskil die dag gedra. Oorvloedige gratis grond het 'n samelewing van kleinboere en goed betaalde werkers geskep met ongeëwenaarde individualisme, selfstandigheid en inisiatief. Ruim natuurlike hulpbronne en 'n uitgebreide verbruikersmark, self die produk van 'n relatief gelyke inkomsteverdeling, het gelei tot die Amerikaanse vervaardigingsstelsel, 'n vorm van industriële organisasie waarin grondstowwe intensief gebruik is om gestandaardiseerde produkte uit te skakel met behulp van wat uiteindelik tot massa ontwikkel het -produksietegnieke. Selfs die Amerikaanse Suide, waar klimaat en aardrykskunde die gebruik van slawe -arbeid aangemoedig het, het die langdurige gevolge van sy antikapitalistiese stelsel vinnig laat vaar nadat lugversorging dit van sy klimaatsgestremdheid bevry het.

Japan is 'n baie belangrike probleem, aangesien dit die eerste nie-Westerse land was wat geïndustrialiseer het. Vanaf die sewentiende eeu het Japan hom van die Westerse en Westerse leer afgesluit. Die shogunaat het stelselmatig hulpbronne uit die handelsmerkklas onttrek. Maar weereens kom kultuur en geografie tot die redding: hoewel Japan nie Calvinisme gehad het nie, het Boeddhisme 'n soortgelyke werksetiek aangemoedig, en 'n geografies kompakte ekonomie ondermyn pogings om die plaaslike bedryf teen mededinging te beskerm. Uiteindelik breek die lewenskragtigheid van die ekonomie hindernisse vir intellektuele uitruil af. Die Meiji -herstel en die hervatting van die betrekkinge met die buitewêreld was meer gevolg as oorsaak. Korea en Taiwan, waarheen baie van die lesse van Japan met geweld oorgeplaas is, het daarin geslaag om die meeste ander nie-Westerse nasies te volg, maar nie so nie.

Die werklik ontstellende aspek van hierdie verhaal is natuurlik die volharding van kulturele erfenis en die onvermydelikheid van geografiese bestemming. Afrika ontwikkel selfs vandag nog steeds stadig as gevolg van 'n ongunstige klimaat, 'n standpunt wat onlangs deur Landes se Harvard -kollega Jeffrey Sachs gemaak is. Die Midde -Ooste word teruggehou deur die kultuur van onderwerping wat kenmerkend is van Islam. 'N Groot deel van Latyns -Amerika bly gestrem deur die erfenis van die Iberiese kolonialisme. Wat die toekoms betref, is geen Huntington -botsing van beskawings hier vir "die res" te swak nie.

GESOEK: PASIËNTE EKONOMISTE

Ongelukkig vir Landes weier 'n toenemende aantal ekonomieë om aan die patroon te voldoen. Chili, Peru en selfs Argentinië en Brasilië het vir eers monetêre onstabiliteit opsy gesit en toon baie respekvolle groeikoerse. China het by die eerste rang van vinnig groeiende ekonomieë aangesluit. Ter vergelyking lyk die Asiatiese wonderwerke van Korea, Thailand en Japan skielik minder indrukwekkend as hulle te kampe het met 'n skerp krisis. (Natuurlik, as Landes se argument korrek is, sal dit ook verbygaan.) 'N Mens wonder of die tirannie van die geografie verswak is deur tegnologiese verandering, hetsy in die vorm van droogtebestande sade wat boerdery moontlik maak in droë klimate, lug conditioners wat dit aanvaarbaar maak om in 'n fabriek in Atlanta te werk, of houers wat vervoer na verafgeleë lande ekonomies maak. 'N Mens wonder op dieselfde manier of kulturele erfenis toenemend irrelevant geword het deur die omwenteling in kommunikasie wat videorecorders en satellietskottels na die mees afgeleë Indiese dorpe gebring het en daarmee saam die homogeniserende invloed van die massamedia. As dit die geval is, is die regering se ekonomiese beleid, spesifiek ten opsigte van geld, handel, eiendomsreg en opvoeding, al wat oorbly om die groeikapasiteit te bepaal.

Die tyd sal leer-soos ek hopelik sal leer. Dat die groot vrae van die ekonomiese geskiedenis wat Landes beset, al hoe meer as eerlike spel vir kundiges eerder as geleerdes beskou word, is een van die intellektuele tragedies van ons tyd. Die erudisie wat in hierdie boek vertoon word, vereis dat 'n mens meer lees as wat jy skryf, iets wat nie beloon word in die huidige akademiese tydperk van publikasie of vergaan nie. Dit vereis dat 'n mens dekades lank moet belê in die maak van 'n enkele boek, nie iets wat wel is nie

aangemoedig deur 'n kultuur van onmiddellike bevrediging. Geskiedkundiges is ongelukkig een van die ergste oortreders. Die postmodernisme en multikulturalisme wat in geskiedenisdepartemente hoogty vier, is fundamenteel onversoenbaar met die benadering wat Landes hier volg. 'N Poging om 'n rasionele verklaring te gee vir die oorheersing van postmodernisme in historiese geleerdheid, sou 'n self-teenstrydige oefening in nutteloosheid wees. Dit is pynlik om te erken dat 'n inwoner van Berkeley, Kalifornië, vermoed dat daar 'n element van politiek betrokke is. Die kinders van die sestigerjare het hierdie intellektuele gety aan die gang gesit. Gelukkig is elke generasie kinders geneig om in opstand te kom teen sy ouers. 'N Mens wag met asem op as die volgende generasie geskiedenisstudente teen hul onderwysers in opstand kom.

Tot dan sal die meeste ekonomiese historici aanhou werk in die departemente van ekonomie en met ekonome praat. Die tipiese ekonoom is deesdae meer simpatiek met die ekonomiese geskiedenis as in jare. Ekonomiese geskiedenis was nog altyd die rede waarom sommige ryk is terwyl ander arm is, en ekonome wat onlangs reageer op die toenemende onvrugbaarheid van sakesiklusontledings, het onlangs teruggekeer na hierdie fundamentele vraag. Die mislukking van die oorgangsekonomieë van Oos -Europa om te groei en te floreer onmiddellik na die ineenstorting van die Sowjetblok, het die professie in ekonomie herinner aan die belangrikheid van historiese voorwaardes vir groei.

Maar ekonome is die minste geduldige geleerdes. Vir seker sal hulle Landes lees. Hulle hou vas aan een of meer van sy idees, en hulle sal groei -aanwysers uit die databank van die Wêreldbank haal om hulle aan statistiese toetse te onderwerp. Maar as die ekonomie tot 'n ernstige dissipline wil ontwikkel, sal hulle meer moet doen. Hulle sal die groeipatrone wat hulle as historiese prosesse waarneem, moet verstaan. Hulle sal Landes se voorbeeld moet navolg, nie net deur die groot vrae te stel nie, maar deur hulle te volg met die omvang en diepte van geleerdheid wat hulle verdien.


Politieke uitval: ' Medelye -moegheid het wortel geskiet '

Jenny Hill, korrespondent van Berlyn: Misdade wat deur asielsoekers gepleeg is, het die nuus oorheers. Die aanvalle op jongjaarsvroue in Keulen op Oujaarsaand 2015 deur mans wat hoofsaaklik uit Noord -Afrika gekom het, het woede veroorsaak, net soos die terreuraanval op 'n Berlynse Kersmark, gepleeg deur 'n Tunisiese man wat gekom het na Europa as 'n asielsoeker.

Maddy Savage, korrespondent van Swede: Misdaad het ook hier deel geword van die debat oor immigrasie. Daar was 'n hoë profiel voorvalle, maar die polisie sal u vertel dat misdaad in sekere gebiede met 'n hoë immigrasiemaatreël grootliks nie afkomstig is van onlangse aankomelinge nie, maar van kriminele netwerke en bendes.

Jenny Hill, korrespondent van Berlyn: Daar was 'n terugslag teen Merkel se beleid wat ons kan bestuur, en sy het gou die slagspreuk laat val namate die steun vir die anti-migranteparty Alternative for Germany (AfD) toeneem. "Flüchtlingspolitik" (vlugtelingpolitiek) gepolariseerde samelewing.

Julian Miglierini, BBC -verslaggewer in Rome: In Italië het nasionaliste 'n vermeende gebrek aan samewerking tussen die EU en mede-Europese lande benut tydens die krisis. Hulle het gevoelens teen migrante uitgespreek en die boodskap het by baie Italianers geklik. Nasionaliste het beslis hier sedert die verkiesing sukses behaal.

Daphne Halikiopoulou, professor in Europese politiek: Die neiging wat ons in Europa gesien het, vanaf die ekonomiese krisis en daarna met die migrantekrisis, is die krimp van die hoofstroom en die opkoms van nasionalistiese beleid.

Maddy Savage, korrespondent van Swede: Die nasionalistiese Swede -demokrate het sedert die krisis hier meer aandag gekry en het gewild geword. Dit word meer aanvaarbaar om standpunte teen immigrasie uit te spreek, en 'n beperking op getalle is deur middel-links ingestel en selfs as 'n beleid aanvaar.

Bethany Bell, korrespondent van Oostenryk: Die krisis het aansienlike veranderinge in die Oostenrykse politiek teweeggebring. Teenkanting van immigrasie was 'n groot tema vir kanselier Sebastian Kurz. Sy boodskap teen migrante het hom gehelp om twee verkiesings te wen en stemme van die ver-regse af te haal. Dit is steeds 'n dominante kwessie vir sy konserwatiewe party.

Daphne Halikiopoulou, professor in Europese politiek: Die werklike immigrasiegetalle stem dikwels nie ooreen met mense wat vir 'n bepaalde party stem nie. Wat nog belangriker is, is hoe kiesers die krisis sien en hoe dit uitgebeeld word. Op hierdie manier kon partye die algemene politiek beïnvloed op 'n manier wat hulle voorheen nie was nie.

Guy De Launey, korrespondent op die Balkan: Sommige nasionalistiese politici het probeer om die krisis te gebruik om steun op te wek. Oor die algemeen blyk dit dat simpatie met die nood van diegene wat oor die Balkanroete kom, afgeneem het. Mense protesteer teen asielsentrums en deernisvermoë het wortelgeskiet.

Nick Thorpe, korrespondent in Sentraal -Europa: En in Hongarye het die konserwatiewe Fidesz -regering die krisis gebruik om sy eie steun te versterk. Dit, tesame met 'n ekonomiese oplewing, het hulle in 2018 onverbeterlik gemaak.

Daphne Halikiopoulou, professor in Europese politiek: Ons kan die impak van die migrantekrisis meestal verstaan ​​in terme van die geleentheid wat dit aan [nasionalistiese] partye gebied het om hul steun te verhoog. En ek dink ons ​​sal voortgaan om te sien dat hierdie partye meer ingebed word in die politieke hoofstroom.


Waarom moet ons nie toelaat dat Europa uitmekaar breek nie?

Ek is tyd om alarm te maak. Sewe dekades na die einde van die tweede wêreldoorlog op Europese bodem, word die Europa wat ons sedertdien gebou het, aangeval. Terwyl die katedraal van Notre Dame gebrand het, het Marine Le Pen se Rassemblement National die nek en nek ondervra met die beweging van Emmanuel Macron vir wat hy 'Europese renaissance' noem.In Spanje het 'n verregse party genaamd Vox, wat die soort reaksionêre nasionalistiese idees bevorder waarteen Spanje se post-Franco-demokrasie vermoedelik geïmmuniseer is, die guns van een uit elke tien kiesers in 'n nasionale verkiesing gewen. Nasionalistiese populiste regeer Italië, waar 'n agterkleinseun van Benito Mussolini vir die Europese parlement op die lys van die sogenaamde Broers van Italië deelneem. 'N Regse populistiese party genaamd The Finns, voorheen die Ware Finne (om hulle te onderskei van' valse 'Finne van verskillende kleur of godsdiens), het in die algemene verkiesing van verlede maand byna net soveel stemme gekry as die Sosiale Demokrate van Finland. In Brittanje kan die Europese verkiesing op 23 Mei as nog 'n referendum oor Brexit beskou word, maar die onderliggende stryd is dieselfde as dié van ons mede -Europeërs. Nigel Farage is 'n Le Pen in Wellington -stewels, 'n ware Finn in 'n Barbour -baadjie.

Intussen, ter viering van die 30ste herdenking van die fluweelrevolusies van 1989, het die regerende party van Law and Justice in Pole 'n handves van LGBT+ -regte as 'n aanval op kinders veroordeel. In Duitsland gebruik die Alternative für Deutschland suksesvol 'n völkisch retoriek wat ons gedink het, is ten goede verower, hoewel dit nou Moslems in plaas van Jode is. Onthou die waarskuwing van Bertolt Brecht: "Die baarmoeder is nog vrugbaar/ waaruit dit gekom het." Viktor Orbán, die jong revolusionêre held van 1989, het 'n bul-hondjie geword wat neo-outoritêr is, het die liberale demokrasie in Hongarye effektief afgebreek deur antisemitiese aanvalle op die miljardêr George Soros en ruim subsidies van die EU te gebruik. Hy het ook politieke beskerming geniet van Manfred Weber, die Beierse politikus wat die Europese volksparty, die kragtige middel-regse groepering van Europa, voorstel dat hy die volgende president van die Europese kommissie moet wees. Orbán het die situasie so opgesom: 'Dertig jaar gelede het ons gedink dat Europa ons toekoms is. Ons glo vandag dat ons die toekoms van Europa is. ”

Die Italiaanse Matteo Salvini stem in, soveel so dat hy later hierdie maand in Milaan 'n verkiesingsbyeenkoms van die regse populistiese partye, 'n internasionaal van nasionaliste, in Milaan aanbied. Om die waarheid te sê, die skouspel van 'n eens groot land wat homself tot 'n wêreldwye lag, in 'n tragiese klug genaamd Brexit, verminder, het alle gesprekke oor Hungexit, Polexit of Italexit tot stilte gebring. Maar wat Orbán en kie bedoel, is eintlik gevaarliker. Farage wil bloot die EU wat hulle voorstel om dit van binne af te haal, verlaat en terugkeer na 'n swak gedefinieerde, maar uiteraard veel losser 'Europa van die nasies'.

Waar jy ook al kyk, verskyn ou en nuwe skeure, tussen Noord- en Suid-Europa, gekataliseer deur die krisis in die eurosone, tussen weste en ooste, en herleef die ou stereotipes van intra-Europese oriëntalisme (beskaafde weste, barbaarse ooste), tussen Katalonië en die res van Spanje, tussen twee helftes van elke Europese samelewing, en selfs tussen Frankryk en Duitsland.

As iemand langer kyk, behoort hierdie toenemende tekens van Europese verbrokkeling nie 'n verrassing te wees nie. Is dit nie 'n patroon wat uit die Europese geskiedenis bekend is nie? In die 17de eeu is die verskriklik vernietigende oorlog van dertig jaar afgesluit deur die vrede van Westfalen. Aan die begin van die 18de tot die 19de is die vasteland deur twee dekades van Napoleontiese oorloë verskeur en daarna in 'n ander patroon deur die kongres van Wene saamgevoeg. Die eerste wêreldoorlog is gevolg deur die Versailles -vrede. Elke keer duur die nuwe naoorlogse Europese orde 'n rukkie-soms korter, soms langer-maar struikel geleidelik aan die kante, met tektoniese spanning wat onder die oppervlak opbou, totdat dit uiteindelik uitmekaar breek in 'n nuwe tyd van moeilikheid. Geen Europese skikking, orde, ryk, gemenebest, res publica, Ryk, konsert, entente, as, alliansie, koalisie of vakbond bestaan ​​vir ewig nie.

Teenoor hierdie historiese meetstang het ons Europa redelik goed gevaar: dit is hierdie week 74 jaar oud, as ons die geboorte dateer aan die einde van die tweede wêreldoorlog in Europa. Dit het hierdie lewensduur te danke aan die wonderbaarlike nie-gewelddadige ineenstorting in 1989-91 van 'n kernwapen Russiese ryk wat die helfte van die vasteland beset het. Slegs in die voormalige Joego -Slawië, en meer onlangs in die Oekraïne, het ons gesien wat meer normaalweg volg op die val van ryke: bloedige twis. Wat anders gebeur het na die einde van die koue oorlog was 'n vreedsame uitbreiding en verdieping van die bestaande Wes-Europese orde na 1945. Maar miskien skreeu die muse van die geskiedenis, soos 'n bose bootman van die oewer, "kom in nommer 45, u tyd is verby!"

Santiago Abascal, die leier van Vox, 'n verregse party in Spanje. Foto: Pablo Blázquez Domínguez/Getty

In een opsig is hierdie tyd egter anders. Europa het homself eeue lank aanmekaar geskeur en homself weer bymekaargemaak, maar al die tyd deur ander dele van die wêreld te ontgin, te koloniseer en te baas. Met die Europese burgeroorlog wat van 1914 tot 1945 aan en af ​​woed, wat Winston Churchill eens beskryf het as 'n tweede dertigjarige oorlog, het Europa hom van sy wêreldtroon afgesit. In daad vyf van Europa se selfvernietiging, stap die VSA en die Sowjetunie soos Fortinbras aan die einde van Hamlet op die verhoog. Tog was Europa ten minste nog steeds die sentrale stadium van die wêreldpolitiek gedurende die koue oorlog wat daarop gevolg het. Europeërs het weer 'n kort skitterende oomblik in 1989 geskiedenis gemaak, maar toe beweeg Hegel's Weltgeist, die 'wêreldgees' vinnig van Berlyn na Beijing.

Vandag sukkel Europa om 'n onderwerp te bly eerder as om bloot 'n voorwerp van die wêreldpolitiek te word - met Beijing wat honger is om 'n Chinese eeu te vorm, 'n wedergebore Rusland, Donald Trump se unilateralistiese VSA, en klimaatsverandering dreig om ons almal te oorweldig. Sowel Rusland as China verdeel en heers lustig oor ons vasteland, met behulp van ekonomiese mag om swakker Europese state en disinformasie op te hef om nasie teen nasie te stel. In die 19de eeu het Europese moondhede betrokke geraak by wat in die 21ste die stryd om Afrika genoem is, en buitemagte was besig met 'n stryd om Europa.

Europa beteken natuurlik baie verskillende dinge. Dit is 'n kontinent met swak gedefinieerde grense, 'n gedeelde kultuur en geskiedenis, 'n omstrede stel waardes, 'n komplekse web van instellings en nie die minste nie honderde miljoene mense, almal met hul eie individuele Europe. Nasionaliste soos Le Pen en Orbán dring daarop aan dat hulle net 'n ander soort Europa wil hê. Vertel my jou Europa en ek sal jou vertel wie jy is. Maar die sentrale instelling van die post-1945-projek van Europeërs wat nou saamwerk, is die Europese Unie, en die toekoms daarvan word nou bevraagteken.

Nie een van hierdie radikalisering en verbrokkeling is onvermydelik nie, maar om dit te voorkom, moet ons verstaan ​​hoe ons hier gekom het, en waarom hierdie Europa met al sy foute steeds die moeite werd is om te verdedig.

Ek is in 1942. In 'n tram wat deur Nazi-besette Warskou rammel, sit 'n uitgeteerde, halfhonger 10-jarige seuntjie. Sy naam is Bronek. Hy het vier truie aan, maar tog sidder hy ondanks die hitte in Augustus. Almal kyk nuuskierig na hom. Almal sien seker dat hy 'n Joodse kind is wat deur 'n gat in die muur uit die getto glip. Gelukkig veroordeel niemand hom nie, en een Poolse passasier waarsku hom om op die uitkyk te wees vir 'n Duitser wat in die gedeelte gemerk is "Nur für Deutsche”. So oorleef Bronek, terwyl sy pa in 'n Nazi-uitwissingskamp vermoor word en sy broer na Bergen-Belsen gestuur word.

Sestig jaar later stap ek saam met Bronek in een van die lang gange van die parlement van 'n onafhanklike Pole. Skielik stop hy in sy spore, draai na my, streel oor sy baard en sê met 'n stil passie: "Weet jy, Europa is vir my iets soos 'n Platoniese essensie."

In die lewe van prof Bronisław Geremek het u die belangrikste verhaal van hoe en waarom Europa geword het soos dit vandag is. Nadat hy aan die gruwels van die ghetto (“die wêreld voor my oë gebrand”) ontsnap het, is hy saam met sy ma grootgemaak deur 'n Poolse Katolieke stiefpa, dien as 'n altaarseun en word hy geleer deur 'n inspirerende priester in die nataliteit van die Geseënde Maagd Maria. Hy het dus ook in sy bene die diep en bepalende Christelike erfenis van Europa gehad. Toe, op 18 -jarige ouderdom, het hy by die kommunistiese party aangesluit en geglo dat dit 'n beter wêreld sou bou. Agtien jaar later, ontneem van sy laaste illusies deur die Sowjet -inval in Tsjeggo -Slowakye in 1968, bedank hy uit dieselfde party uit protes en keer terug na sy professionele lewe as 'n middeleeuse historikus. Maar politiek sou hom op een of ander manier nie laat gaan nie.

Ek het hom die eerste keer teëgekom tydens 'n historiese besettingstaking in die Lenin -werf in Gdańsk in Augustus 1980, toe die leier van die stakende werkers, Lech Wałęsa, Geremek gevra het om 'n adviseur te word van die protesbeweging wat binnekort Solidariteit sou word. Gedurende die daaropvolgende dekade sou ek hom besoek, wanneer ek die kans gekry het, in sy klein woonstel in die Ou Stad van Warschau, wat deur die Nazi's platgeslaan is, en dan klip op klip herbou is deur die Pole. Terwyl hy by sy professorale pyp wegblaas, deel hy my sy helder analise van die agteruitgang van die Sowjet -ryk met my, selfs toe hy en sy kamerade in Solidariteit help om die agteruitgang in val te verander. In 1989 was hy die intellektuele argitek van die tafelrondegesprekke wat die sleutel was tot Pole se onderhandelde oorgang van kommunisme na demokrasie, en Pole was die ysbreker vir die res van Sentraal -Europa.

Tien jaar later was hy die minister van buitelandse sake wat die verdrag onderteken het waarmee Pole lid geword het van die NAVO. Toe ek hom in die ministerie van buitelandse sake besoek, het ek 'n bottel Tsjeggiese vodka met die naam Stalin's Tears op sy kaggelrak gesien. “Jy moet dit hê!” het hy uitgeroep. '' 'N Poolse minister van buitelandse sake kan Stalin nie in sy amp hou nie!' En so staan ​​daardie bottel Stalin's Tears op my kaggelrak in Oxford terwyl ek skryf. Ter nagedagtenis aan Bronek, sal ek dit nooit drink nie.

Lech Wałęsa praat met werkers tydens 'n staking by die werf in Gdańsk in 1980. Foto: Erazm Ciołek/Forum/Reuters

Omdat hy 'n belangrike rol gespeel het in die bestuur van sy geliefde land in die Europese Unie, het hy later lid geword van die Europese parlement, dieselfde parlement waarvoor ons hierdie maand nuwe verteenwoordigers kies. Tragies, maar op 'n manier simbolies, sterf hy in 'n motorongeluk op pad na Brussel.

Geremek se verhaal is uniek, maar die basiese vorm van sy Europeanisme is tipies van drie generasies bouers van Europa wat ons kontinent gemaak het soos dit vandag is. As u kyk hoe die argument vir Europese integrasie in verskillende lande, van die veertigerjare tot die negentigerjare, in verskillende lande gevorder is, lyk elke nasionale verhaal op die oog af baie anders. Maar delf 'n bietjie dieper en u vind dieselfde onderliggende gedagte: "Ons was in 'n slegte plek, ons wil in 'n beter plek wees, en die beter plek word Europa genoem." Die nagmerries waaruit hierdie lande probeer wakker word, was baie uiteenlopend. Vir Duitsland was dit die skande en skande van die kriminele regime wat Bronek se pa vermoor het. Vir Frankryk was dit die vernedering van nederlaag en besetting vir Brittanje, relatiewe politieke en ekonomiese agteruitgang vir Spanje, 'n fascistiese diktatuur vir Pole, 'n kommunistiese een. Europa het geen tekort aan nagmerries gehad nie. Maar in al hierdie lande was die vorm van die pro-Europese argument dieselfde. Dit was 'n langwerpige, uitbundige potloodbosluis: 'n steil afdraande, 'n draai en dan 'n opwaartse lyn wat styg na 'n beter toekoms. 'N Toekoms genaamd Europa.

Persoonlike herinneringe aan slegte tye was 'n dryfveer vir drie kenmerkende geslagte. Baie van die stigters van wat nou die Europese Unie is, was wat 'n mens 14ers kan noem, en onthou nog steeds die gruwels van die eerste wêreldoorlog. (Die 14ers het die Britse premier Harold Macmillan ingesluit, wat met 'n breekende stem van die 'verlore geslag' van sy tydgenote sou praat). Toe kom die 39ers soos Geremek, onuitwisbaar gevorm deur trauma's van oorlog, gulag, besetting en Holocaust. Uiteindelik was daar 'n derde groep, die 68ers, wat in opstand gekom het teen die oorlogsgeskonde geslag van hul ouers, maar baie van hulle het ook ervaring van diktatuur in Suid- en Oos-Europa.

Die moeilikheid begin as u in die beloofde land aangekom het. Nou, vir die eerste keer, het ons 'n generasie Europeërs - kom ons noem hulle die 89ers - wat niks anders as 'n Europa van noue gekoppelde liberale demokrasieë geken het nie. Noem dit as 'n Europese ryk of 'n gemenebes. Om seker te wees, "Europa geheel en vry" bly 'n ideaal, nie 'n werklikheid nie, vir miljoene wat hier woon, veral diegene wat arm is, aan 'n gediskrimineerde minderheid behoort of skuiling soek oor die hele Middellandse See. Maar ons is nader aan daardie ideaal as ooit tevore.

Dit sou 'n parodie op neiging van middeljarige ouderdom wees om te sê "hierdie jongmense weet nie hoe gelukkig hulle is nie!". Jonger kiesers is immers dikwels meer pro-Europees as ouer persone. Maar dit sou nie verkeerd wees om te sê dat baie 89ers wat in hierdie relatief hele en vrye kontinent grootgeword het, Europa nie as 'n groot doel beskou nie, soos 39ers en 68ers gedoen het. Waarom passievol wees oor iets wat reeds bestaan? Tensy hulle in die voormalige Joego -Slawië of die Oekraïne grootgeword het, sal hulle waarskynlik nie baie direkte persoonlike ervaring hê van hoe vinnig dinge alles kan ontrafel nie, terug na Europese barbaarsheid. Daarteenoor weet baie van hulle wel uit bittere ervaring hoe die lewe erger geword het ná die finansiële krisis van 2008.

Op die mure van Al-Andalus, 'n tapasbar in Oxford, omhels afbeeldings van flamencodansers en stiergevegte cliche sonder skaamte. Hier, toe ek hom die eerste keer in 2015 ontmoet het, werk Julio-donkerkop, maer en intens-as kelner. Maar om toeriste in 'n tapasbar in Engeland te bedien, was nie wat hy verwag het om met sy lewe te doen nie. Hy het pas 'n meestersgraad in Europese studies aan die Computense Universiteit in Madrid voltooi. Dit was die krisis in die eurosone - wat op sy hoogtepunt een uit elke twee jong Spanjaarde werkloos gemaak het - wat hom tot hierdie gevolg gemaak het. As hy terugkyk, beskryf Julio sy gevoelens toe hy na die buiteland moes gaan: “Hartseer, impotensie, eensaamheid.”

Regoor die vasteland is daar duisende Julios. Vir hulle is die regmerkie omgekeer: dit het geleidelik begin styg, maar daarna skerp afwaarts gedraai na 2008. Tien jaar gelede was jy en jou land op 'n beter plek. Nou is u slegter, en dit is omdat Europa nie sy beloftes nagekom het nie.

Hier is die listigheid van die geskiedenis: die saad van triomf word gesaai op die oomblik van die grootste ramp, in 1939, maar die saad van krisis word gesaai in die oomblik van triomf, in 1989. Met die voordeel van agterna kan ons sien dat baie van die probleme wat vandag in Europa spook, het hul oorsprong in die oënskynlik triomfantelike oorgang na die val van die Berlynse muur. 'N Paar versiende mense het destyds gewaarsku. Die Franse politieke filosoof Pierre Hassner het in 1991 geskryf dat, selfs terwyl ons die triomf van vryheid gevier het, ons moet onthou dat 'die mensdom nie alleen op vryheid en universaliteit leef nie, dat die strewe wat gelei het tot nasionalisme en sosialisme, die hunkering na gemeenskap en identiteit en die hunkering na solidariteit en gelykheid, sal weer verskyn soos altyd. ” En so het hulle.

Die gebeure van 1989 het die deur oopgemaak na 'n ongekende era van geglobaliseerde, gefinansierde kapitalisme. Alhoewel dit groot materiële vordering vir 'n nuwe middelklas in Asië vergemaklik het, het dit in die weste vlakke van ekonomiese ongelykheid veroorsaak wat sedert die vroeë 20ste eeu nie gesien is nie. 'N Kloof het ook ontstaan ​​tussen diegene met hoër onderwys en internasionale ervaring, en diegene in die minder gelukkige ander helftes van die Europese samelewings. Laasgenoemde het 'n ongelykheid van aandag en respek van eersgenoemde gevoel. Hindernisse vir bewegingsvryheid tussen Europese lande is uit die weg geruim, terwyl daar min besin is oor wat Europa sou doen as 'n groot aantal mense deur die buitegrens van die Schengen -sone sou wou kom. Wat daarna gevolg het, was probleme van grootskaalse emigrasie, vir die armer lande in Oos- en Suid-Europa, en vir immigrasie vir die rykeres van Noord-Europa-of dit nou die interne beweging van meer as 2 miljoen Oos-Europeërs na Brittanje is of die toestroming van meer meer as 1 miljoen vlugtelinge van buite die EU na Duitsland.

Toe die wêreldwye finansiële krisis toeslaan, het dit al die inherente gebreke van 'n halfsone-eurosone blootgestel. Die eurogebied wat ons vandag het, 'n politieke reaksie op die Duitse eenwording, het 'n gemeenskaplike geldeenheid sonder 'n gemeenskaplike tesourie, wat uiteenlopende ekonomieë soos dié van Griekeland en Duitsland bymekaarbring, tevergeefs gewaarsku teen talle ekonome. Afwesig van 'n beslissende, versiende reaksie van Noord-Europa, en veral van Duitsland, was die impak op Suid-Europa traumaties. Die krisis in die eurosone het Julio nie net na die somber tapasbar en mense in Griekeland gedryf nie, maar het ook 'n nuwe golf van radikale en populistiese politiek begin, links en regs, en met mengsels van links en regs wat nie pas maklik in die ou tweespalt.

Populiste blameer die lyding van 'die mense' op afgeleë, tegnokratiese, liberale elite. Europa, of meer presies "Europa", is veral kwesbaar vir hierdie aanval. Die meeste amptenare in Brussel is redelik afgeleë, redelik tegnokraties en redelik liberaal. Alhoewel lede van die Europese parlement direk verkies word, kan die parlement soms soos 'n borrel in die Brusselse borrel lyk. Alhoewel hul vergoeding grondboontjies is in vergelyking met dié van die bankiers wat die geglobaliseerde kapitalistiese stelsel bykans neergestort het, word die EU -leiers, parlementariërs en amptenare baie goed betaal. As hulle kyk hoe hulle uit 'n chauffeur-aangedrewe BMW spring om nog 'n gladde, visioenêre toespraak oor die toekoms van Europa te lewer, voordat hulle weer in die BMW spring om na 'n ander lekker middagete weggevee te word, is dit nie verbasend dat baie minder bevoorregte Europeërs sê: ' Wel, hulle sou Europa prys, nie waar nie? ”

Eerder hierdie jaar het ek in 'n armoedige kantoor in Westminster met iemand gepraat wat, net soos ek, hartstogtelik 'n tweede referendum oor Brexit wil hê, waarin die meerderheid stem om in die EU te bly. Wat moet ons slagspreuk vir die veldtog wees? Hy het onder meer voorgestel “Europa is wonderlik!” Ek het gewink. Hoekom? Want dit herinner ons aan die nasionale bevorderingsveldtog van die Britse regering wat rondom die leuse “Brittanje is GROOT” is. Lande wat die behoefte voel om in hoofletters aan te kondig dat dit wonderlik is, is dit waarskynlik nie meer nie.Maar ook as gevolg van al hierdie probleme wat gedurende die 30 jaar van vrede sedert 1989 in Europa opgehoop het. Europa is wonderlik vir ons, die geleerdes, bevoorregtes, beweeglikes en verdienstelike werknemers, maar is u regtig lus om te sê: "Europa is wonderlik!" met 'n reguit gesig na die werklose, ongeskoolde werker in die post-industriële noord van Engeland, die suid-Europese gegradueerde wat nie werk kan kry nie, of die Roma-kind of die vlugteling wat in 'n kamp vasgekeer is?

Ons is net geloofwaardig as ons erken dat die Europese Unie nou deur 'n eksistensiële krisis gaan, onder aanval van binne en buite. Dit betaal die prys vir suksesse uit die verlede, wat daartoe lei dat sy prestasies as vanselfsprekend aanvaar word, sowel as foute uit die verlede, waarvan baie die gedeelde kenmerk van liberale oorbereik het.

Die saak vir Europa vandag is baie anders as dié van 'n halwe eeu gelede. In die sewentigerjare het mense in Brittanje, Spanje of Pole na lande soos Frankryk en Wes -Duitsland gekyk, net aan die einde van die trente glorieuses - die drie naoorlogse dekades van ekonomiese groei - in die destyds baie kleiner Europese gemeenskap, en gesê: "ons wil hê wat hulle het". Vandag begin die saak met die verdediging van 'n Europa wat reeds bestaan, maar nou bedreig word met verbrokkeling. As die konstruksie so sterk was dat ons sonder aarseling kon sê: "Europa is wonderlik!", Sou dit ons ondersteuning nie so nodig gehad het nie.

Sedert sy ontstaan ​​het die Europese projek 'n toekomsgerigte, teleologiese retoriek gehad, alles oor wat op 'n goeie dag sal gebeur, terwyl ons 'n paar ideale bereik finalité européenne. Hierdie gewoontes sterf hard. Toe ek onlangs deur Hannover ry, sien ek 'n plakkaat van die Groenparty vir die Europese verkiesing wat verklaar dat "Europa nie perfek is nie - maar dit is 'n goeie begin". Wag vir 'n oomblik en jy besef hoe vreemd dit is. Ons sê immers nie 'Brittanje is nie perfek nie, maar dit is 'n verdomde goeie begin'. Die meeste 74-jariges sê ook nie 'my lewe is nie perfek nie, maar dit is 'n goeie begin'. Die Europese Unie is vandag, net soos Duitsland of Frankryk of Brittanje, 'n volwasse politieke entiteit wat nie sy legitimiteit aan 'n utopiese toekoms hoef te put nie. Daar is nou 'n realistiese, selfs konserwatiewe (met 'n klein c) argument om te handhaaf wat reeds gebou is - wat natuurlik noodwendig ook hervorming beteken. As ons slegs die huidige 30 jaar van vandag se huidige EU, op die huidige vlakke van vryheid, voorspoed, veiligheid en samewerking, bewaar het, sou dit reeds 'n verstommende prestasie wees.

Die val van die Berlynse muur in 1989. Foto: Alamy

In 'n lang historiese perspektief is dit die beste Europa wat ons nog ooit gehad het. Ek daag jou uit om vir die meerderheid van die lande en individuele mense op 'n beter een te wys. Die meeste Europeërs leef in liberale demokrasieë wat daartoe verbind is om hul geskille op te los deur vergaderings die hele nag in Brussel, nie eensydige optrede nie, laat staan ​​gewapende mag. Hierdie Europese Unie is nie 'n land nie, en sal dit ook binnekort nie word nie, maar dit is veel meer as net 'n internasionale organisasie. Die voormalige Italiaanse premier Giuliano Amato beskryf dit as 'n ongeïdentifiseerde vlieënde voorwerp. Dit kan kort wees oor mistiek, emosionele aantrekkingskrag, maar dit ontbreek nie heeltemal nie. Die hart kan lig om die Europese vlae langs die nasionale te sien wapper, en beslis na die stamme van die Europese volkslied, Beethoven se toonsetting van die Ode aan vreugde.

Vir almal wat 'n burger van 'n EU -lidstaat is, is dit 'n kontinent waar u op 'n Vrydagoggend kan wakker word, besluit om 'n begrotingsvliegtuig na die ander kant van die vasteland te neem, iemand te ontmoet wat u wil, om te gaan studeer , werk en woon daar, en geniet altyd die regte van 'n Europese burger in een en dieselfde regs-, ekonomiese en politieke gemeenskap. Dit alles waardeer u die meeste, soos gesondheid, as u dit gaan verloor. Geen wonder dat optoggangers tydens die groot pro-Europese demonstrasie in Londen op 23 Maart vanjaar T-hemde gedra het met die verklaring “Ek is 'n burger van Europa”.

Hier is die diepste uitdaging van hierdie oomblik: moet ons dit regtig verloor om dit weer te vind? Gebore in die dieptes van die Europese barbaarsheid meer as 70 jaar gelede, geteister na 'n krisis deur 'n hybris wat uit die liberale triomf gebore is, 30 jaar gelede, moet hierdie projek van 'n beter Europa werklik weer tot barbaars terugdaal voordat mense mobiliseer om weer terugbring? Namate persoonlike herinneringe soos dié wat die Europese passie van Bronisław Geremek geïnspireer het, verdwyn, is die vraag of kollektiewe geheue, geskep deur historici, joernaliste, romanskrywers, staatsmense en filmmakers, ons in staat kan stel om die lesse uit die verlede te leer sonder om deur te gaan alles weer self.

Julio dink ons ​​kan leer. Daarom staan ​​hy, nadat hy sy akademiese loopbaan in Spanje hervat het, nou in die Europese verkiesing vir 'n radikale, transnasionale pro-Europese party genaamd Volt. 'Die generasie wat ek verteenwoordig', het hy in 'n onlangse e -pos aan my geskryf, 'het die begin van die verbrokkeling van die EU waargeneem weens die oorwinning van die Brexit -referendum. Verbeel jou uittree -referendum in die EU in die volgende 10 of 20 jaar kan die EU maklik afgebreek word ... So niks sal bestaan ​​as ons nie verdedig wat ons bereik het na soveel generasies opoffering nie. ”


Verwysings

Artis, M. J., (1991) "Een mark, een geld: 'n evaluering van die moontlike voordele en koste van die stigting van 'n ekonomiese en monetêre unie", Open Economies Review 2 , 315-321.

------------------------------ en W. Zhang (1998) "Die koppeling van rentekoerse binne die

EMS "Weltwirtschaftliche Archiv, vol 132 (1), pp. 117-132.

Buiter, W., (2000) "Optimale geldeenheidsgebiede: waarom maak die wisselkoersregime saak", sentrum vir navorsing oor ekonomiese beleid (CEPR), besprekingsreeksreeks nr. 2366.

Corden, W. M., (1972) "Monetêre integrasie, opstelle in internasionale finansies," Afdeling Internasionale Finansies nr. 93, Princeton Universiteit, Departement Ekonomie.

De Grauwe, P., (2000) " Ekonomie van monetêre Unie ", Oxford University Press, Vierde uitgawe.

Eichengreen, B., (1990) "Een geld vir Europa? Lesse van die Amerikaanse valuta -unie," Ekonomiese beleid: 'n Europese forum , Vol. 5, nr. 1 (April 1990a) pp. 118-187.

----------------------------, (1990) "Is Europa 'n optimale muntgebied?" CEPR Bespreking

Vraestel nr. 478. Londen: Sentrum vir Ekonomiese Beleidsnavorsing , (November 1990b).

Emerson, M., D, Michel Aujean, Michel Catinat, Philippe Goybet en Alexis Jacquemin. (1988) " Die ekonomie van 1992: Die evaluering van die EG -kommissie van die Ekonomiese gevolge van die voltooiing van die interne mark ", New York: Oxford University Press, 1988.

Europese Sentrale Bank, (1999) "Die stabiliteitsgerigte monetêrebeleidstrategie van die Eurosisteem". ECB Monthly bulletin, uitgawe van Januarie 1999 .

Europese Sentrale Bank, (1999) "Euro -monetêre aggregate en hul rol in die Eurosisteem se monetêrebeleidstrategie". ECB Monthly Bulletin, uitgawe van Februarie 1999 .

Europese Sentrale Bank, (2000) "Die twee pilare van die ECB se strategie vir monetêre beleid", ECB Monthly Bulletin, November 2000 uitgawe.

Frankel, J. A en David Romer, (1999) "Veroorsaak handel groei?", Amerikaans Ekonomiese oorsig , 89(3), 379-399.

Ishiyama, I., (1975) "The Theory of Optimum Currency Areas: A Survey", personeelsdokumente, Internasionale Monetêre Fonds , 22, 344-383.

Issing, O., (1996) "Europe: Political Union Through Common Money?", Die Instituut van Ekonomiese Sake .

-----------------------. (2000) "Europa: gemeenskaplike geld - politieke unie?" IEA Ekonomies

Sake , Maart 2000.

Kenen, P.B. (1969) "The Optimum Currency Area: An Eclectic View", In Mundell en Swoboda, (red.), Monetêre probleme van die internasionale ekonomie, Chicago: Universiteit van Chicago Druk .

Mundell, R. A., (1961) "A Theory of Optimum Currency Areas", Amerikaanse ekonomie Resensie , Vol. 51 (1961), pp. 657-665.

OESO (1999) "EMU: feite, uitdagings en beleide", Organisasie vir Ekonomiese Samewerking en Ontwikkeling , Parys, Frankryk .

Padoa-Schioppa, Tommaso (2001), "The European Union and the Nation State" (The Hume Lecture 2000), Hume Occasional Paper No. 58, The David Hume Institute.

Tavlas, G. S., (1993) "The 'New' Theory of Optimum Currency Areas", Die wereld Ekonomie , 1993, 663-685.

Viñals, José (2000) "Monetêre beleid in 'n lae inflasie -omgewing", aangebied tydens die eerste ECB Sentrale Bank -konferensie "Waarom prysstabiliteit?" in Frankfurt, 2-3 November 2000.

[1] Die stabiliteit van die denarius is verseker deur die natuurlike tekort aan geld. Toe daaropvolgende keisers die geldeenheid begin verneder, het die algemene aanvaarding daarvan begin verdwyn.

[2] Sien "Europäische Unionsbewegungen" deur Anton Zottmann in Handwörterbuch der Sozial-wissenschaften, volume drie, Tübingen 1961.

[3] Emerson et al gee 'n baie gedetailleerde uiteensetting en 'n empiriese beoordeling van die ekonomiese gevolge van die voltooiing van die interne mark. (1988).

[4] Ekonomiese integrasie is geensins maklik om te beskryf en/of te beoordeel nie. Dit vind plaas as gevolg van markkragte, die skeiding tussen nasionale jurisdiksies vervaag, en 'n voortgesette wetgewende en institusionele proses wat ekonomiese integrasie bevorder deur optrede op gemeenskapsvlak, deur die Kommissie of ander agentskappe van die Gemeenskap, soos die Europese Hof van Justisie. Hierdie aksies lei tot voortdurende wysigings en 'n harmonisering van die bestaande wetgewing, die verwydering van elemente van nasionale wetgewing wat die 'vier vryhede' beperk, en fiskale harmonisering.

[5] Sien onder meer die EMI se 1998 -konvergensieverslag, OESO (1999), die EU -kommissie se "One Market, One Money" (1990), Ishiyama (1985), Tavlas (1993), Corden (1993), De Grauwe (2000), Masson en Taylor (1991), Artis (1991), Eichengreen (1990), Buiter (2000) en Portes (1999).

[6] Byvoorbeeld, daar is steeds min markkompetisie en afwaartse rigiditeit in verskeie sektore, veral dié met 'n hoë konsentrasie van staatsondernemings of voormalige staatsmonopolieë.

[7] 'n Paneel kundiges wat deur die EU-kommissie in 1996 opgestel is, skryf lae arbeidsmobiliteit toe aan 'n kombinasie van institusionele en administratiewe faktore, waaronder die beperkte grensoverschrijdende vervoer van sosiale beskerming en aanvullende pensioenregte, administratiewe probleme en hoë fooie aan verkry status van wettige inwoner, die gebrek aan vergelykbaarheid en wedersydse erkenning van professionele kwalifikasies en beperkings op werk in die openbare sektor. Die OESO (1999) ondersoek verskeie ander determinante van lae arbeidsmobiliteit.

List of site sources >>>


Kyk die video: Anndy Lian joins the team! (Januarie 2022).